丹道证悟,返观内视是通往高层次修炼的必经之路!
#丹道养生##养生#
不少学功者,都知道意守下丹田,却不知道意守二字实际上就是运用两眼神光返观内照。内视就是眼光和意念合在一起,然后,意在哪儿就观哪儿,意在哪个穴位就观哪个穴位。
返观内视是通往高层次修炼的必经之路。盲修瞎练者不知其中的奥秘,他们把体外看到的一些光,看作是很神奇的事,贪练不舍,而没有把功夫用到返观内照上来。气功修炼的高层次是出阳神,阳神呢,它由气光胎修炼而成,而气光胎也就是古人讲的“道胎”,它是以气光的形态表现出来。
而这种光是一种内光,是一个能量。这种光的产生,必须是由意念和气相交合才能出现这种光。所以说,返观内视不仅是往里面看的问题,而是把你的神觉、意念带到了相应的穴位。
李时珍曾讲过“内景隧道,唯返观者察之。”不返观就没有内视功能,没有内视功能也就难以了解人体的经络、穴窍情况。“为医不明经络,开口动手便错”。更重要的是,进入不了高层次,难达彼岸。
所以古人说:“彼岸非遥,回光返照既是”。只要在内守的时候,抓住返观内视,就可以很快出现光感,就可以一步登堂问奥。不经过返观内照,也很难出现天眼功能。
两眼神光的作用是由两眼在人身体中的生理机制所决定的。“机在目”,“人之神,发于目”。从中医学观点看,五脏精华皆发于目,练功中无论是采取、交媾、烹炼、沐浴、温养、结胎和脱胎,无不靠两眼神光观照自身,这是因为目到意到、意到气至的缘故。
好贪看外光于两眼之前,为学功人的通病,越贪看此光、欣赏外光,你的元神之气就日益消耗。练功后,两眼不是神光焕发、视物清晰,而是两眼昏花、视物模糊、弊端立现。
#丹道养生##养生#
不少学功者,都知道意守下丹田,却不知道意守二字实际上就是运用两眼神光返观内照。内视就是眼光和意念合在一起,然后,意在哪儿就观哪儿,意在哪个穴位就观哪个穴位。
返观内视是通往高层次修炼的必经之路。盲修瞎练者不知其中的奥秘,他们把体外看到的一些光,看作是很神奇的事,贪练不舍,而没有把功夫用到返观内照上来。气功修炼的高层次是出阳神,阳神呢,它由气光胎修炼而成,而气光胎也就是古人讲的“道胎”,它是以气光的形态表现出来。
而这种光是一种内光,是一个能量。这种光的产生,必须是由意念和气相交合才能出现这种光。所以说,返观内视不仅是往里面看的问题,而是把你的神觉、意念带到了相应的穴位。
李时珍曾讲过“内景隧道,唯返观者察之。”不返观就没有内视功能,没有内视功能也就难以了解人体的经络、穴窍情况。“为医不明经络,开口动手便错”。更重要的是,进入不了高层次,难达彼岸。
所以古人说:“彼岸非遥,回光返照既是”。只要在内守的时候,抓住返观内视,就可以很快出现光感,就可以一步登堂问奥。不经过返观内照,也很难出现天眼功能。
两眼神光的作用是由两眼在人身体中的生理机制所决定的。“机在目”,“人之神,发于目”。从中医学观点看,五脏精华皆发于目,练功中无论是采取、交媾、烹炼、沐浴、温养、结胎和脱胎,无不靠两眼神光观照自身,这是因为目到意到、意到气至的缘故。
好贪看外光于两眼之前,为学功人的通病,越贪看此光、欣赏外光,你的元神之气就日益消耗。练功后,两眼不是神光焕发、视物清晰,而是两眼昏花、视物模糊、弊端立现。
#每日一善[超话]##阳光信用#
善良给对了人,会对你感恩;心软给对了人,会对你情深;宽容给对了人,会对你热忱☄。
不论是承受冷落,还是接受拥抱,心灵,都一定要以善良为本。
一颗友善的心,就像冬日的暖阳,不仅可以冰释霜雪,更能照得遍地花开。
心若有善,处处皆有爱;心若花开,步步皆生香。
为学日益。为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。⚡️取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
善良给对了人,会对你感恩;心软给对了人,会对你情深;宽容给对了人,会对你热忱☄。
不论是承受冷落,还是接受拥抱,心灵,都一定要以善良为本。
一颗友善的心,就像冬日的暖阳,不仅可以冰释霜雪,更能照得遍地花开。
心若有善,处处皆有爱;心若花开,步步皆生香。
为学日益。为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。⚡️取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
对一般人来讲空性,智慧光明,太高深了,所以应该多讲讲能够减少痛苦,获得幸福,钱财,好运啊,美好的感情啊,这是一般人都喜欢的,世人皆以为欲望得不到满足是痛苦的根源,总是各种贪求,其实欲望过多才是痛苦根源,所以老子说为学日益,为道日损,你想要减少痛苦,聪明智慧,就要减少各种不必要的欲望,道与世俗欲望总是相反的,古人云:虚则实之,实则虚之,厚德载物,主宰个人福报,钱财,幸福的是一个人的德行,所以才要求人们多行善积德,如此才能承载你所要拥有的幸福,德行看似虚的,却是主宰着个人福报,财富方方面面,所以虚则实之,相反,世间的物质财富反而受支配地位,而且不长久,总是生灭变幻,大曰逝,逝曰远,远曰反,反者道之动。至虚极,守静笃,一个人内心被欲望充满,智慧光明是升不起来的,所以只有倒空欲望,智慧光明才能显现。财布施得财,布施这个因,如同种子,种在各种福田,孝田,悲田,也种在自己的心田,机缘成熟,就会获得财神,如同农民种庄稼一样,万法唯心造,一般人行布施,要这样去理解,一个是有形的,一个是无形的,都受天地间因果规律的支配,一般人多孝敬供养父母,就是种大福田了,但世人皆对子女好过对父母,其实要为子女培福,一个是要作子女的榜样,孝顺父母,二是让他们从小多吃点苦,不要享过多的物质财富。好运在于好心,广结善缘,行善积德,你只有先给众生各种好运,帮助,上天,贵人,众生各种好运才能反馈给你,所以不能坐等好运从天而降,而应该先学会努力去付出,去奉献。美好的感情,美满的姻缘,多少饮食男女趋之若鹜,生死相许?这个首先就得持戒,你不能自己不忠贞专一而要求别人对你忠贞专一,这是不平衡的,不平衡的事情在宇宙中就会自动或者被动平衡,求也求不到,没有持戒,漏泄过多,最后恐怕连命都没有了,也就没有福报享受美满的姻缘爱情,其次也是要广结善缘,你曾经照顾过别人,对他人有恩,这世他人为报达你才会来侍候照顾你,和你成就一段美满的姻缘。不过男女情爱都是修道求智慧解脱之人的大忌,是把人束缚在物质世界最强大的力量。布施,持戒,孝顺父母,是对追求世间福报的一般人方便说教,先以欲钩牵之,后另入佛智,一般人能做到这些,人生也多能美满幸福了,求出离需要大智慧,什么时候智慧开了,他自然会修
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