#祖师圣诞# 今天四月十四，吕祖圣诞。吕祖就不用小音多介绍了吧？那么我们一起来诵宝诰：
【志心皈命礼】玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，无求不应；黄鹄溪头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存芝象于丹崖。显仙踪于玄洞。阐法门之香火，为后嗣之梯航。大圣大慈，大仁大孝。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。

壬寅年四月十四，恭贺纯阳真人吕祖寿诞日：历代显应，慈心度人

2022年5月14日06:58 

农历四月十四，是吕祖（吕洞宾）纯阳祖师的圣诞，在正一派很少举办吕祖圣诞法会；而全真派这一天都要举行大型的祝寿法会。其实正一一脉，多位祖师和吕祖大有渊源，只是世人多有不知：像著名的第三十代张天师虚靖公曾撰写《金丹诗四十八首》，其内丹思想就是属钟吕丹道一系，其著作延续了钟吕丹道对旁门左道批判的余绪。

吕洞宾，号纯阳子，“八仙”之一。吕祖遇仙成道、发愿济世度人，被人们尊为排忧解难最有帮助的神灵。因此他在道教界的地位甚高。吕祖代天宣化，广弘道法，为唐代以后的仙道法脉，延续了传承。

“纯阳帝君”吕洞宾祖师，又称孚佑帝君。吕仙出身士人，后修道飞升。相传孚佑帝君吕祖时常护佑应考的士子，以黄粱梦点醒赶赴科举的卢生，故向吕仙祈求之后，许多人会在庙中或神像旁睡觉，期待吕仙示梦于人。



关于吕洞宾的名字，文献中有多种记载。最常见的说法是名岩，字洞宾，号纯阳子。南宋曾慥《集仙传》则说“又字希圣”。南宋祝穆《方舆胜览》卷二十九“岳州”和《古今事文类聚？前集》卷三十四“仙佛”则载洞宾名“岩客”。吕洞宾祖师游戏人间，神通变化，常常以化身出现，有时为了不使本身行迹暴露，故常常化名出现，所以历史上各类典籍所载不一。其最常用的自称是回道人，所以后代信众也有称呼他为为回仙、回公。而关于吕洞宾这一名字的由来，元初赵道一所着的《历世真仙体道通鉴》卷三十一“钟离权”条中提到吕洞宾本名原来是吕绍先，后拜钟离权祖师为师后，钟离权祖师为其改名为岩，字洞宾。

吕洞宾是道教中的大宗师,又大量隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙（天下剑仙之首）。

在吕祖诸多的传奇故事中，我们可以看到，其显化方式多种多样，往往是不拘礼法或违背常理的。如他经常扮成贫汉出现于庄重场合，扮成酒徒冲撞官宰仪仗，扮成孕妇污秽洁净坛场，扮成老翁教化年轻人，扮成风流公子试探漂亮女子等等，以此类似恶作剧的手段警化人于当场。这正如吕祖本人也曾经经历过“十试”而不动心，最终得受大道，而常人大多都会在生与死、得与失、荣与辱，以及酒、色、财、气等重大关头败下阵来。所以吕祖曾作诗叹曰：茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？天涯海角人求我，行到天涯不见人。”

民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等，道家则称他为“妙道天尊”，为民间信仰中的八仙之一。孚佑帝君吕洞宾祖师也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封为：“纯阳演正警化孚佑帝君”，是为“孚佑帝君”之由来。

纯阳祖师位高权重，兼掌五雷之判，丹道修行者无不于今日虔诚叩拜吕祖，以取至阳至刚之炁；所以吕祖圣诞当日举办法会，一为纯阳祖师祝寿，二为天下善信祈福纳祥、消灾解厄。

值得注意的是，上半年有两个日子是补阳气的大好时机，一个是吕祖圣诞，可采气、可打坐、可取坎填离；一个是端午节，可取极阳水，治病、画符、修水法。

吕祖宝诰

至心皈命礼。

玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，无求不应；黄鹄溪头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存芝象于丹崖，显仙踪于玄洞。阐法门之香火，为后嗣之梯航。大圣大慈，大仁大孝。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。

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古时，杭州有张秀才，此人向来品行不端，在乡里风评极差。某次去城中访友，听说有女巫能呼神唤鬼，这让他很不服气。

张秀才跟着看热闹的人群走去，此时女巫正坐在街上摇头晃脑的念咒，张秀才上去就是两个大嘴巴子，“你这厮妖言惑众，哗众取宠，简直罪无可恕，若是我做阎王，必要杀你以正视听！”

女巫的这场闹剧被张秀才祸祸，这本来也没有什么，可是几天后奇怪的事情发生，女巫竟然真的生起恶疾，没多久便不治身亡，城中人因此给张秀才取了个雅号——“张阎王”。

几年后，张秀才偶染小病，中午在家发烧，头脑有些混沌的时候，隐约见到两位身穿公服的官吏来到他面前，其中一人弯腰客气的说道，“张大人，请随我兄弟俩走一趟，帝君要见您！”

张秀才迷迷糊糊就跟着两人走了，经过一段昏暗之所，三人来到一处巍峨殿堂，有两位神君高座在上，主位之人头戴冕冠，不可见其相貌。

张秀才知道是来到了神灵之所，却也并不怯场，上前一步拱手道，“不知尊神唤在下来此，有何贵干？”

冕冠者答道，“某女巫告你，所以召你前来。你当初给那女巫定的罪并无不妥，只不过你也不是什么品行端正之人，来来来，你既然这么喜欢给人定罪，那也把自己的罪状写下来看看吧。”

说完冕冠者命人给张秀才取来一块木板，张秀才也不忸怩作态，思忖一番后便奋笔疾书起来，直到把木板两面都写满了，他还是觉得意犹未尽，想再要块板子来写，不料冕冠者却阻止道，“可以可以，单单以这些而论，就足够收拾你了，现在你再看看，给自己判个什么罪罚才合适？”

张秀才挠了挠头，他虽无良，但还算正直，有一说一道，“这足够我遭雷劈了吧。”

冕冠者失笑道，“想的还挺美，最少要遭三次雷劈才够！”

张秀才闻言嘴角抽搐了几下，恨不得扇自己两个大嘴巴子。正当他想着为自己开脱时，冕冠者摆了摆手，旁边立即有侍者搬来一面古香古色的铜镜正对张秀才，片刻后镜中景物变换，张秀才看到了自己的前世今生。

原来他前世竟然真是阎王，却因过错而被贬入凡间，轮回后不为善道，罪责似乎有所加深。正当他胡思乱想的时候，忽然觉得有人猛地推了他一把，张秀才立即在床上醒来。

他被这梦吓得不轻，一时间汗流浃背，想起自己之前做的种种错事，不禁非常后悔，并且下定决心要痛改前非。

某日艳阳高照时，张秀才走在路上，忽然间电闪雷鸣，顷刻间一道雷霆落下，当场将张秀才劈死。可是片刻之后，张秀才竟又活了过来，只不过疼得他好一个龇牙咧嘴。

数月后，张秀才正在戏台看戏，忽然雷电再度降临，又将他当场劈死，可是诡异的是，刚被人查看断了气，很快却又重新复活过来。

两次雷击，张秀才虽然都活了过来，但当时死亡的经历和疼痛却是真切感受到的，经过这两次别样的死亡经历，他终于开始反思自己，决定痛改前非。

思考了一夜，张秀才回到乡下，做了一位普普通通的私塾先生，教导孩子读书明理，大概是他能做的最大功德的事情，张秀才不求能积攒下什么功德，只求能赎罪就好。

就这样相安无事的过了几个月，某个晴朗中午，忽然间乌云密布，闷雷滚滚，张秀才心道该来的总会来，这次再被劈死，恐怕就不能再复活了吧。

就在张秀才惆怅之际，耳边突然有个声音急促的道，“快到孩子们中间去！快到孩子们中间去！有这么多人命垫着，天雷肯定不敢劈死你！”

张秀才听后如梦方醒，急忙大声喊道，“都做到自己的位置上不准动！”

说完这句，张秀才快步向屋外跑去，他怕天雷劈自己的时候殃及池鱼，再把孩子们伤到，所以尽力向远处躲去。

“轰隆！”一道惊雷落下，不偏不倚正落在张秀才顶门，激起的灰尘将他笼罩在内。

“要死了吗？”张秀才这样想着，忽然，他看到了万丈金光，冕冠者笑着出现，“恭喜张兄重回地府掌管一殿。”

原来，这最后一雷，也是张秀才最后的考研，若他真受蛊惑用孩子们的命来躲避天雷，那他必将永堕轮回，再也做不成一殿阎罗，好在他经受住了考验，现在他也想通了这些。

张秀才向冕冠者微微行礼，“我想活过这一世之后，再回去吧。”

冕冠者点头答应，“我会帮你照应的。”

张秀才若无其事的回到私塾，继续教导孩子们读书明理，直到他九十去世的那一天，也一直都在私塾中教导孩子，受万民敬仰。

这个故事出自清朝志怪小说《续子不语》，原名“张阎王”，略有改编。

浪子回头金不换，张秀才从万人嫌到万人敬，可谓是改变良多。为恶自然被嫌，为善自然被敬，恶也一生，善也一生，何必不做那让人敬仰的？