#钟汉良第一次freestyle# 基友说：以前我总是听说一句话，每件事你不要说你尽力，尽力没有用，你要问问你自己，你拼命了吗？拼了命才对得起你自己。身边找不到可以对的上这句话的人，直到我遇见了小哇，让我看到了凡事不是尽力就好，而是要拼命。
是啊，临时接到综艺，14天隔离期（看了400个海选队员的资料、恶补街舞知识、只能自己对着视频练舞）、隔离结束连录三天三夜（包括微电影、队长大秀，第一集第二集节目、一次battle、一次临时通知freestyle、100人海选）。和他一起battle的三个队长，一个91年一个94年一个97年，而他93年就已经出道。他说我肯定是里面实力最弱的，我很可能会输，但是我不怕。他是74年的，这个年龄多少人都躺在功劳簿上舒适圈里变得油腻，但是他却选择站在了这个舞台上，因为舞蹈是他的初心。他也用自己的拼给观众交出了一份答卷，好评如潮。以后做事我也会经常问自己，不是问你尽力了吗？而是问，你拼命了吗？总有人问我你为什么喜欢他，而且只喜欢他，我几乎从来不回应。今天我要告诉你们，这就是答案。我喜欢他快十年了，他一直这样拼。
是啊，临时接到综艺，14天隔离期（看了400个海选队员的资料、恶补街舞知识、只能自己对着视频练舞）、隔离结束连录三天三夜（包括微电影、队长大秀，第一集第二集节目、一次battle、一次临时通知freestyle、100人海选）。和他一起battle的三个队长，一个91年一个94年一个97年，而他93年就已经出道。他说我肯定是里面实力最弱的，我很可能会输，但是我不怕。他是74年的，这个年龄多少人都躺在功劳簿上舒适圈里变得油腻，但是他却选择站在了这个舞台上，因为舞蹈是他的初心。他也用自己的拼给观众交出了一份答卷，好评如潮。以后做事我也会经常问自己，不是问你尽力了吗？而是问，你拼命了吗？总有人问我你为什么喜欢他，而且只喜欢他，我几乎从来不回应。今天我要告诉你们，这就是答案。我喜欢他快十年了，他一直这样拼。
#国学知识# 《庄子》受你该受的，接纳你应该接纳的
世间真正的痛苦，是因为你抗拒痛苦而产生的。
如果把痛苦分成两层维度，第一层维度是既定存在的“定数”，第二层维度是因你情绪而产生的“变数”，当你接纳不了第一层维度时，第二层维度就会因为你的抗拒而出现，第二层才是最痛苦的。
01、
《庄子》中有这样一个故事：
士成绮见到老子，就问：“我听说先生是一个圣人，所以不辞远道而来，希望见到您，一路上长途跋涉，脚上都长出茧子，也没有止步休息。现在我看先生也算不上圣人，老鼠洞边有剩余的粮食，就这样丢弃不顾，可以说是不仁，面前的生熟食品都享受不尽，还无尽无限的敛取。”
老子听了之后十分冷淡，没有回答。
士成绮第二天又来见老子，说：“我昨天用话刺伤了你，现在我已经有所觉悟，这是什么原因？”
老子说：“巧智神圣的人，我自以为早已脱离了这种行列，过去你叫我牛我就称作牛，你叫我马我就称作马。假如存在那样的外形，人们给他‘不仁’之名，他却不愿意接受，将会接受第二次祸殃的罪过。我顺应外物总是自然而然，我并不是因为要顺应而有所顺应。”
士成绮像雁行一样，侧身避影，一步一步挨上前去问：“那么修身应该怎么办呢？”
老子回答说：“你的容貌傲岸不凡，你的眼睛鼓目突出，额头宽大高耸，嘴巴虚张欲言，体型巍峨高大，像奔跑的马，只是因为被绳索牵住才暂时止步，你一旦动起来像利箭一样迅速。能够观察事物却过于挑剔，运用智巧表现出骄傲的样子，所有这些，都与自然之性不符，假如边境有人像你这样子，这叫做盗窃。”
这一篇章正是诠释了接纳的智慧：当人们给一个人“不仁”之名时，如果这个人不愿意接受，那么他一定会受到第二次祸殃。
就好像得道者与未得到者的区别，得道者处变不惊，宠辱皆受，未得道者内心浮躁，抗拒所有自身不愿意遇见的东西，但是你不愿意接纳的时候，反而是痛苦的开始，这一句话也让士成绮幡然悔悟。
《道德经》之中说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水居于万物之下，容纳万千河流，所以才成其伟大，这就是道。
得道者的智慧，是能够容纳污秽和所有你认为的不堪，顺应自然的接纳所有既定存在的事物，这才能成就自己的博大。
佛家思想说“因缘和合”，任何事情的出现都有一些潜在的因素和理由，当这一个事件出现时，也就是现象的产生，一件事情的“相”出现之时，一定是因为“因”而产生的“果”，所有的抗拒都没有作用，因为“因”已经存在了。
当你不能接受“果”的存在，不仅会因为抗拒的情绪而痛苦，也会因为违背了因果存在的过程，而招致第二次祸殃。
02、
人性之中有一个潜在的意识，叫做“趋利避害”，每个人都想让自己活得舒服、清白、干净，在这样潜在意识的驱使下，人会排斥所有的负面状态，所以面对痛苦的时候，很多人第一反应不是理智的去解决问题，更不是接纳问题，而是抗拒问题的出现，但是越抗拒也越痛苦。
就好像在生活中，一个人遇到了别人的诋毁污蔑的时候，就会产生恼怒之心，但是真正的痛苦就是从他产生恼怒之心开始的，别人污蔑你对你其实影响并不大，但是你因为污蔑而生气的时候，反而会伤害自己。
在生活中，很多人因为别人侮辱就很生气，甚至和对方大打出手，闹出人命，这就是因为你接纳不了既定的定数而产生的第二层祸患与痛苦。
对于人生，有一些事情既然是定数，那就有存在的理由，人生最好的状态就是接纳理所应当出现的东西，哪怕这个东西是坏的。
《金刚经》之中有一句话叫：“若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭。”
当你今生被人侮辱，被人诽谤，被人看不起，那是因为前世罪业的原因，你本应该受到不好的结果，堕落到恶道去，但是因为你能够容纳这些毁谤，这些侮辱，那么你前世罪业便能消灭掉了，前世罪孽消灭，福报不自然会出现吗。
所以来自外界的侮辱并不可怕，坦然接受，坦然面对，这是积攒福德的好方法。
不仅仅是污蔑诽谤，包括人生的所有罪业痛苦都是如此。
今生所受的，是前世种下的根，既然命中定数决定你要承受，当你不愿承受时，那么这个祸源仍然存在。
所以，当人生遇到祸患与灾难的时候，不要着急，不要抗拒，去接纳，过一段时间你就会发现问题慢慢的会迎刃而解，那是因为你受够了应该得到的业障，祸患自然会离开。而有的人遇到问题的时候，越着急反而越糟糕，因为还没有受够的东西，你怎么丢得掉呢？
所以承受你该承受的，接纳你应该接纳的，罪业消除，人生福报自然出现。
世间真正的痛苦，是因为你抗拒痛苦而产生的。
如果把痛苦分成两层维度，第一层维度是既定存在的“定数”，第二层维度是因你情绪而产生的“变数”，当你接纳不了第一层维度时，第二层维度就会因为你的抗拒而出现，第二层才是最痛苦的。
01、
《庄子》中有这样一个故事：
士成绮见到老子，就问：“我听说先生是一个圣人，所以不辞远道而来，希望见到您，一路上长途跋涉，脚上都长出茧子，也没有止步休息。现在我看先生也算不上圣人，老鼠洞边有剩余的粮食，就这样丢弃不顾，可以说是不仁，面前的生熟食品都享受不尽，还无尽无限的敛取。”
老子听了之后十分冷淡，没有回答。
士成绮第二天又来见老子，说：“我昨天用话刺伤了你，现在我已经有所觉悟，这是什么原因？”
老子说：“巧智神圣的人，我自以为早已脱离了这种行列，过去你叫我牛我就称作牛，你叫我马我就称作马。假如存在那样的外形，人们给他‘不仁’之名，他却不愿意接受，将会接受第二次祸殃的罪过。我顺应外物总是自然而然，我并不是因为要顺应而有所顺应。”
士成绮像雁行一样，侧身避影，一步一步挨上前去问：“那么修身应该怎么办呢？”
老子回答说：“你的容貌傲岸不凡，你的眼睛鼓目突出，额头宽大高耸，嘴巴虚张欲言，体型巍峨高大，像奔跑的马，只是因为被绳索牵住才暂时止步，你一旦动起来像利箭一样迅速。能够观察事物却过于挑剔，运用智巧表现出骄傲的样子，所有这些，都与自然之性不符，假如边境有人像你这样子，这叫做盗窃。”
这一篇章正是诠释了接纳的智慧：当人们给一个人“不仁”之名时，如果这个人不愿意接受，那么他一定会受到第二次祸殃。
就好像得道者与未得到者的区别，得道者处变不惊，宠辱皆受，未得道者内心浮躁，抗拒所有自身不愿意遇见的东西，但是你不愿意接纳的时候，反而是痛苦的开始，这一句话也让士成绮幡然悔悟。
《道德经》之中说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水居于万物之下，容纳万千河流，所以才成其伟大，这就是道。
得道者的智慧，是能够容纳污秽和所有你认为的不堪，顺应自然的接纳所有既定存在的事物，这才能成就自己的博大。
佛家思想说“因缘和合”，任何事情的出现都有一些潜在的因素和理由，当这一个事件出现时，也就是现象的产生，一件事情的“相”出现之时，一定是因为“因”而产生的“果”，所有的抗拒都没有作用，因为“因”已经存在了。
当你不能接受“果”的存在，不仅会因为抗拒的情绪而痛苦，也会因为违背了因果存在的过程，而招致第二次祸殃。
02、
人性之中有一个潜在的意识，叫做“趋利避害”，每个人都想让自己活得舒服、清白、干净，在这样潜在意识的驱使下，人会排斥所有的负面状态，所以面对痛苦的时候，很多人第一反应不是理智的去解决问题，更不是接纳问题，而是抗拒问题的出现，但是越抗拒也越痛苦。
就好像在生活中，一个人遇到了别人的诋毁污蔑的时候，就会产生恼怒之心，但是真正的痛苦就是从他产生恼怒之心开始的，别人污蔑你对你其实影响并不大，但是你因为污蔑而生气的时候，反而会伤害自己。
在生活中，很多人因为别人侮辱就很生气，甚至和对方大打出手，闹出人命，这就是因为你接纳不了既定的定数而产生的第二层祸患与痛苦。
对于人生，有一些事情既然是定数，那就有存在的理由，人生最好的状态就是接纳理所应当出现的东西，哪怕这个东西是坏的。
《金刚经》之中有一句话叫：“若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭。”
当你今生被人侮辱，被人诽谤，被人看不起，那是因为前世罪业的原因，你本应该受到不好的结果，堕落到恶道去，但是因为你能够容纳这些毁谤，这些侮辱，那么你前世罪业便能消灭掉了，前世罪孽消灭，福报不自然会出现吗。
所以来自外界的侮辱并不可怕，坦然接受，坦然面对，这是积攒福德的好方法。
不仅仅是污蔑诽谤，包括人生的所有罪业痛苦都是如此。
今生所受的，是前世种下的根，既然命中定数决定你要承受，当你不愿承受时，那么这个祸源仍然存在。
所以，当人生遇到祸患与灾难的时候，不要着急，不要抗拒，去接纳，过一段时间你就会发现问题慢慢的会迎刃而解，那是因为你受够了应该得到的业障，祸患自然会离开。而有的人遇到问题的时候，越着急反而越糟糕，因为还没有受够的东西，你怎么丢得掉呢？
所以承受你该承受的，接纳你应该接纳的，罪业消除，人生福报自然出现。
阎王慌了，因为斗战胜佛死了。
死因很简单，是被妖怪王打死的。
而两个人的争斗无非就是因为玉帝老儿整天想着一统三界，派斗战胜佛四处讨伐。
讨伐了几十年，妖界是怎么都打不下来。
没想到这蓄力一战，竟然让斗战胜佛丢了性命。
那可是孙悟空啊，几千年前大闹天宫，连天庭都不放在眼里的齐天大圣。
结果身穿一个印有“佛”字的盔甲，就这么死在了妖王面前。
妖王还留下了一句话：就这？
就这。
出战的仙全慌了，地府也慌了。
这战亡名单一直都是地府负责统计的，可谁敢把孙悟空的名字写好了给玉帝看啊，那还不得龙颜大怒。
而且这斗战胜佛一死，天庭的军心就完了啊，不光如此，妖界魔界更可能趁机入侵。
阎王想到这些，失眠了一整晚，最后一大早就赶去了十九层地狱。
因为他想到了唯一一个方法。
请猴子出来吧。
大门一开，带着火的铁链四处都是，最终集中在中间的火石上，而链条锁着的，是一个红毛的猴子。
阎王走近：大圣，我来请您了。
猴子抬眼：怎么，外面那假小子死了？
阎王：您料事如神。
猴子：他那法术，都不如我一根猴毛，死也是早晚的事。
阎王：您能出去吗？我的意思是，以斗战胜佛的身份。
猴子不屑：爷爷我在这很自在。
阎王：哦对了，牛魔前几次战争的时候被抓住了，被关在十八层地狱来着，我的意思是，那个你的好兄弟，牛魔。
出地狱的时候，阎王反复交代，千万不要让别人看出破绽，特别是玉帝。
猴子点点头。
2
斗战胜佛归来，净坛使者猪八戒捧着一盘子香蕉来他殿上唠嗑。
进门，却看到他蹲在金椅子上摆弄挂在那的一串红灯笼，盔甲被扔的满地都是。
净坛使者：猴哥？
猴子：呆子，端着香蕉作甚，拿蟠桃来。
净坛使者一瞬间有些失神。
猴子跳下来拍了他一下：看什么呢。
净坛使者回过神：猴哥，你挺久没喊我呆子了。
猴子：那我平时喊你什么。
净坛使者：喊我净坛使者。
停了停，他又说：而且你又喜欢吃蟠桃了？以前不是说，香蕉更好吃嘛，我和沙师弟去偷蟠桃，你还说闲酸不想去。
猴子挠了挠头。
这假猴子，也不知是真喜欢吃香蕉，还是没胆子去偷玉帝老儿的蟠桃。
猴子：呆子，我们认识，得有几千年了吧。
净坛使者：对啊，从高老庄开始。
猴子：得有好几年都是在十九层地狱里过的吧，现在想想，日子真苦。
净坛使者：是啊，幸好玉帝言而有信，最后还真给我们封了佛，让我娶了嫦娥。
猴子冷笑。
言而有信？这可不是玉帝。
3
玉帝暂时没有召见打了败仗的斗战胜佛，猴子闲来无事，去看了天庭的史书。
有一章《西游记》，看的猴子直笑。
孙悟空猪八戒沙悟净白龙马互送唐三藏取经，一路斩妖除魔。
这省去的，可不止一点两点。
当时他是大闹天宫，是被佛祖给降了，可是压到五指山下的可不是他。
是个和孙悟空长的一模一样的猴子罢了，听说是玉帝捏出来的。
而孙悟空，直接被压在了十九层地狱里。
这事佛祖不知道，天庭其他人也不知道，知道的只有玉帝和阎王。
要知道，他可是闹了天宫，差点掀翻玉帝宝座的，这记仇的老儿，怎么可能让他安安稳稳待在五指山下呢。
只是这玉帝没想到，佛祖竟然安排五指山下的猴子去保护唐僧，这可了不得了，那捏出的猴子法力平平，根本打不过妖怪。
于是，阎王出马，想了个法子。
傀儡术。
这是阎王的看家本领，只要在两个人身上施法，就能让身处不同地方的人做出相同的动作。
所以，孙悟空在十九层地狱里带着锁链，看着幻影里的妖怪，打斗了大半个取经路。
而在外面打打杀杀的，只不过是个泥捏的假猴子罢了。
至于为什么不放猴子出去？
玉帝哪敢呢，一是一己私欲欺骗佛祖的罪名，二是降不住的首先，他不敢用。
这也就是为什么孙悟空可以大闹天宫，却有时候打不过妖怪的原因——十九层地狱的孙悟空，有时候在午睡，就不屑管外面那个猴子的死活了。
其实孙悟空刚开始是不答应这个无理要求的。
但是阎王说：想想花果山的那群猴子吧。
行吧，就当做打发无聊时间了。
是挺无聊的，但是后来热闹了一阵子。
因为猪妖猪八戒也来十九层地狱了。
和猴子一样，他也负责指挥外面那个猪傀儡打妖怪。
两个人经常一起喝酒聊天。
而孙悟空也摸清了他被关进来的原因。
猪八戒和嫦娥情投意合，玉帝却也看上了嫦娥，于是偷着把他打下天庭，谁知道佛祖竟然让他保护唐僧取经，为了事情不暴露，只能故技重施。
取经一半的时候，玉帝派人来说：如果两个人真心悔改，就让他们出去，真真正正地保护唐僧，最后还会成佛，甚至还允许猪八戒娶了嫦娥。
猴子是觉得无所谓的，但是猪八戒好像信了，更加努力地打妖怪。
没想到，这玉帝真的放两个人出来了。
猴子刚开始亲力亲为，打了好几个妖怪，但是后来在无意中却知道了一个消息。
嫦娥死了。
因为不愿意从了玉帝，一心想要等猪八戒回来，所以被赐死了。
这件事很少人知道，因为玉帝事后捏了个假嫦娥，敷衍了事。
猴子不忍心告诉猪八戒真相，却对玉帝起了杀心。
这种人，不该活着。
可是这念头最终还是没有藏住，玉帝知道了，并且主动解决了他。
至于怎么解决的嘛。
六耳猕猴。
玉帝神不知鬼不觉地用傀儡再次顶替了孙悟空，而他则又被关回了十九层地狱。
这事就连猪八戒都没察觉，还一直以为那个假猴子就是和他一起待过地府的齐天大圣。
猴子回去之后不愿意再做指挥傀儡的人了，因此真假孙悟空之后的猴子，明显不怎么厉害了。
真可笑。
猴子吃了一堆蟠桃，昏昏睡去。
4
玉帝派斗战胜佛再次去征讨妖界。
斗战胜佛请求出征前去地府喝酒，玉帝许了。
到了地府，猴子要求阎王带他去看牛魔。
阎王打开了门，一个被压在巨石下的身影出现在视线当中。
猴子握紧拳头。
听说啊，这牛魔是斗战胜佛亲手抓来的，靠着天兵天将，里三层外三层地围住了牛魔的洞府，铁扇公主跪地求饶，可斗战胜佛还是把牛魔抓了邀功。
猴子看着牛魔，只说了一句话：不是我。
牛魔抬头：我知道。
5
地府来报，阎王死了。
玉帝大惊，连忙召集天兵天将保护自己，可是已经来不及了。
外面传来了和几千年前一样的一句话：我是齐天大圣，孙悟空。
乌云密布。
第一棍，敲散了宝殿柱子。
第二棍，敲破了玉椅。
第三棍，直接敲在了玉帝的头上。
天兵天将跪地求饶，而随后赶来的便是牛魔、八戒、妖王。
妖王一挥手，小妖无数，直接让整个天庭热闹起来。
孙悟空踩着玉帝的尸体，吃着蟠桃。
本来不想玩的，既然他一心邀请，就再玩上一次。
几千年了，这位置，也该换人坐坐了。
From：九先生
整理：宝藏文案bot
死因很简单，是被妖怪王打死的。
而两个人的争斗无非就是因为玉帝老儿整天想着一统三界，派斗战胜佛四处讨伐。
讨伐了几十年，妖界是怎么都打不下来。
没想到这蓄力一战，竟然让斗战胜佛丢了性命。
那可是孙悟空啊，几千年前大闹天宫，连天庭都不放在眼里的齐天大圣。
结果身穿一个印有“佛”字的盔甲，就这么死在了妖王面前。
妖王还留下了一句话：就这？
就这。
出战的仙全慌了，地府也慌了。
这战亡名单一直都是地府负责统计的，可谁敢把孙悟空的名字写好了给玉帝看啊，那还不得龙颜大怒。
而且这斗战胜佛一死，天庭的军心就完了啊，不光如此，妖界魔界更可能趁机入侵。
阎王想到这些，失眠了一整晚，最后一大早就赶去了十九层地狱。
因为他想到了唯一一个方法。
请猴子出来吧。
大门一开，带着火的铁链四处都是，最终集中在中间的火石上，而链条锁着的，是一个红毛的猴子。
阎王走近：大圣，我来请您了。
猴子抬眼：怎么，外面那假小子死了？
阎王：您料事如神。
猴子：他那法术，都不如我一根猴毛，死也是早晚的事。
阎王：您能出去吗？我的意思是，以斗战胜佛的身份。
猴子不屑：爷爷我在这很自在。
阎王：哦对了，牛魔前几次战争的时候被抓住了，被关在十八层地狱来着，我的意思是，那个你的好兄弟，牛魔。
出地狱的时候，阎王反复交代，千万不要让别人看出破绽，特别是玉帝。
猴子点点头。
2
斗战胜佛归来，净坛使者猪八戒捧着一盘子香蕉来他殿上唠嗑。
进门，却看到他蹲在金椅子上摆弄挂在那的一串红灯笼，盔甲被扔的满地都是。
净坛使者：猴哥？
猴子：呆子，端着香蕉作甚，拿蟠桃来。
净坛使者一瞬间有些失神。
猴子跳下来拍了他一下：看什么呢。
净坛使者回过神：猴哥，你挺久没喊我呆子了。
猴子：那我平时喊你什么。
净坛使者：喊我净坛使者。
停了停，他又说：而且你又喜欢吃蟠桃了？以前不是说，香蕉更好吃嘛，我和沙师弟去偷蟠桃，你还说闲酸不想去。
猴子挠了挠头。
这假猴子，也不知是真喜欢吃香蕉，还是没胆子去偷玉帝老儿的蟠桃。
猴子：呆子，我们认识，得有几千年了吧。
净坛使者：对啊，从高老庄开始。
猴子：得有好几年都是在十九层地狱里过的吧，现在想想，日子真苦。
净坛使者：是啊，幸好玉帝言而有信，最后还真给我们封了佛，让我娶了嫦娥。
猴子冷笑。
言而有信？这可不是玉帝。
3
玉帝暂时没有召见打了败仗的斗战胜佛，猴子闲来无事，去看了天庭的史书。
有一章《西游记》，看的猴子直笑。
孙悟空猪八戒沙悟净白龙马互送唐三藏取经，一路斩妖除魔。
这省去的，可不止一点两点。
当时他是大闹天宫，是被佛祖给降了，可是压到五指山下的可不是他。
是个和孙悟空长的一模一样的猴子罢了，听说是玉帝捏出来的。
而孙悟空，直接被压在了十九层地狱里。
这事佛祖不知道，天庭其他人也不知道，知道的只有玉帝和阎王。
要知道，他可是闹了天宫，差点掀翻玉帝宝座的，这记仇的老儿，怎么可能让他安安稳稳待在五指山下呢。
只是这玉帝没想到，佛祖竟然安排五指山下的猴子去保护唐僧，这可了不得了，那捏出的猴子法力平平，根本打不过妖怪。
于是，阎王出马，想了个法子。
傀儡术。
这是阎王的看家本领，只要在两个人身上施法，就能让身处不同地方的人做出相同的动作。
所以，孙悟空在十九层地狱里带着锁链，看着幻影里的妖怪，打斗了大半个取经路。
而在外面打打杀杀的，只不过是个泥捏的假猴子罢了。
至于为什么不放猴子出去？
玉帝哪敢呢，一是一己私欲欺骗佛祖的罪名，二是降不住的首先，他不敢用。
这也就是为什么孙悟空可以大闹天宫，却有时候打不过妖怪的原因——十九层地狱的孙悟空，有时候在午睡，就不屑管外面那个猴子的死活了。
其实孙悟空刚开始是不答应这个无理要求的。
但是阎王说：想想花果山的那群猴子吧。
行吧，就当做打发无聊时间了。
是挺无聊的，但是后来热闹了一阵子。
因为猪妖猪八戒也来十九层地狱了。
和猴子一样，他也负责指挥外面那个猪傀儡打妖怪。
两个人经常一起喝酒聊天。
而孙悟空也摸清了他被关进来的原因。
猪八戒和嫦娥情投意合，玉帝却也看上了嫦娥，于是偷着把他打下天庭，谁知道佛祖竟然让他保护唐僧取经，为了事情不暴露，只能故技重施。
取经一半的时候，玉帝派人来说：如果两个人真心悔改，就让他们出去，真真正正地保护唐僧，最后还会成佛，甚至还允许猪八戒娶了嫦娥。
猴子是觉得无所谓的，但是猪八戒好像信了，更加努力地打妖怪。
没想到，这玉帝真的放两个人出来了。
猴子刚开始亲力亲为，打了好几个妖怪，但是后来在无意中却知道了一个消息。
嫦娥死了。
因为不愿意从了玉帝，一心想要等猪八戒回来，所以被赐死了。
这件事很少人知道，因为玉帝事后捏了个假嫦娥，敷衍了事。
猴子不忍心告诉猪八戒真相，却对玉帝起了杀心。
这种人，不该活着。
可是这念头最终还是没有藏住，玉帝知道了，并且主动解决了他。
至于怎么解决的嘛。
六耳猕猴。
玉帝神不知鬼不觉地用傀儡再次顶替了孙悟空，而他则又被关回了十九层地狱。
这事就连猪八戒都没察觉，还一直以为那个假猴子就是和他一起待过地府的齐天大圣。
猴子回去之后不愿意再做指挥傀儡的人了，因此真假孙悟空之后的猴子，明显不怎么厉害了。
真可笑。
猴子吃了一堆蟠桃，昏昏睡去。
4
玉帝派斗战胜佛再次去征讨妖界。
斗战胜佛请求出征前去地府喝酒，玉帝许了。
到了地府，猴子要求阎王带他去看牛魔。
阎王打开了门，一个被压在巨石下的身影出现在视线当中。
猴子握紧拳头。
听说啊，这牛魔是斗战胜佛亲手抓来的，靠着天兵天将，里三层外三层地围住了牛魔的洞府，铁扇公主跪地求饶，可斗战胜佛还是把牛魔抓了邀功。
猴子看着牛魔，只说了一句话：不是我。
牛魔抬头：我知道。
5
地府来报，阎王死了。
玉帝大惊，连忙召集天兵天将保护自己，可是已经来不及了。
外面传来了和几千年前一样的一句话：我是齐天大圣，孙悟空。
乌云密布。
第一棍，敲散了宝殿柱子。
第二棍，敲破了玉椅。
第三棍，直接敲在了玉帝的头上。
天兵天将跪地求饶，而随后赶来的便是牛魔、八戒、妖王。
妖王一挥手，小妖无数，直接让整个天庭热闹起来。
孙悟空踩着玉帝的尸体，吃着蟠桃。
本来不想玩的，既然他一心邀请，就再玩上一次。
几千年了，这位置，也该换人坐坐了。
From：九先生
整理：宝藏文案bot
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