了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
这是一个暖心的故事，一本有魔法的书。
《遇见虎灵的女孩》讲述了一个女孩莉莉从“隐形人”转变成“守护者”的故事。
莉莉是个安静胆小的小女孩，而她的姐姐萨姆脾气火爆，总喜欢跟妈妈争吵。每当妈妈和姐姐为了一丁点小事吵得不可开交的时候，她就会启动她的“隐形”超能力，让自己消失。
这一天妈妈开车带着莉莉和萨姆，前往一年四季常常下雨的阳光小镇去探望生病的海莫尼（外婆）。汽车行驶在路上的时候，姐姐又和妈妈争吵个不停，莉莉坐在汽车后排，用“隐身术”屏蔽了她们的争吵，沉浸在自己的小世界里。
莉莉忽然看到路旁趴着一只大老虎，她看到老虎的同时，老虎也看向了她。老虎缓缓起身走向了她们，莉莉着急地想喊妈妈停车，可是妈妈却听不到她的声音。嘭的一声巨响，老虎消失了。
到了海莫尼家，晚上莉莉梦到了那只老虎，老虎说海莫尼是因为偷走了它的星星故事瓶，才会生病的，如果她能帮老虎找到那个星星故事瓶，让它喝下星星，外婆的病就会好了。
外婆得了什么病？她为什么偷走星星故事瓶？故事瓶里又装着什么样的故事呢？尽管莉莉有很多疑问，为了让外婆快点好起来，一向胆小的莉莉答应了老虎的请求，开始了她的冒险之旅。
随着故事的展开，星星故事瓶找到，老虎吃下一颗星星，讲一个故事，莉莉从一个故事不同的结局中找到了答案。
小孩的世界很单纯，常常是非黑即白的，但现实生活中存在着各种各样的变化，作为家长常常无法跟孩子解释得清楚。
作者泰·凯勒，透过星星故事瓶，让孩子懂得即使是同一个故事，也会有很多种版本，每一个版本会有不同的结局，结局有好有坏，不管是哪一种，都可以被接受。
《遇见虎灵的女孩》同样也在告诉家长们，孩子的个性是多面性的，我们要允许和接纳他们身上的优点和缺点。
#读书不止##儿童文学##书籍分享#
《遇见虎灵的女孩》讲述了一个女孩莉莉从“隐形人”转变成“守护者”的故事。
莉莉是个安静胆小的小女孩，而她的姐姐萨姆脾气火爆，总喜欢跟妈妈争吵。每当妈妈和姐姐为了一丁点小事吵得不可开交的时候，她就会启动她的“隐形”超能力，让自己消失。
这一天妈妈开车带着莉莉和萨姆，前往一年四季常常下雨的阳光小镇去探望生病的海莫尼（外婆）。汽车行驶在路上的时候，姐姐又和妈妈争吵个不停，莉莉坐在汽车后排，用“隐身术”屏蔽了她们的争吵，沉浸在自己的小世界里。
莉莉忽然看到路旁趴着一只大老虎，她看到老虎的同时，老虎也看向了她。老虎缓缓起身走向了她们，莉莉着急地想喊妈妈停车，可是妈妈却听不到她的声音。嘭的一声巨响，老虎消失了。
到了海莫尼家，晚上莉莉梦到了那只老虎，老虎说海莫尼是因为偷走了它的星星故事瓶，才会生病的，如果她能帮老虎找到那个星星故事瓶，让它喝下星星，外婆的病就会好了。
外婆得了什么病？她为什么偷走星星故事瓶？故事瓶里又装着什么样的故事呢？尽管莉莉有很多疑问，为了让外婆快点好起来，一向胆小的莉莉答应了老虎的请求，开始了她的冒险之旅。
随着故事的展开，星星故事瓶找到，老虎吃下一颗星星，讲一个故事，莉莉从一个故事不同的结局中找到了答案。
小孩的世界很单纯，常常是非黑即白的，但现实生活中存在着各种各样的变化，作为家长常常无法跟孩子解释得清楚。
作者泰·凯勒，透过星星故事瓶，让孩子懂得即使是同一个故事，也会有很多种版本，每一个版本会有不同的结局，结局有好有坏，不管是哪一种，都可以被接受。
《遇见虎灵的女孩》同样也在告诉家长们，孩子的个性是多面性的，我们要允许和接纳他们身上的优点和缺点。
#读书不止##儿童文学##书籍分享#
#纬宸说风水[超话]#
修佛有佛的戒，修道有道的戒，不管身在地球的何方，都有戒律管制，有些是不能触及的底线；
看风水也有风水的戒律的，比如：
餐霞道人在 1744 年提出 “看地五戒”，具体内容如下：
(1）戒自满欺人
地理之道变化莫测，如遇到奇龙怪穴，一时不能辨认的可暂时不选用，而不能自作聪明地“指鹿为马”。如遇到不吉的地方，不可为了酬金就花言巧语地说成风水宝地；也不要为迎合东家的心理，附和地将凶穴说成吉穴。
(2）戒贪婪听嘱
有人见他家请地师寻风水地，就企图在暗中想用重金收买该地师，以谋取他人已选出的吉地。遇到这种情形，地师不可为了贪财或碍于情面，而做出损人利己之事。
(3）戒颠倒是非
如被请往复勘已选出的风水地，就应当作客观评价，不要带着成见诋毁他人，将吉穴说成凶地；也不能因为前面选址的地师是自己的友人，就将凶地说成吉穴。
(4） 戒利此损彼
如选出的葬地，会因造墓妨碍到他家的祖坟，就应当放弃，另作选择。
(5） 戒妄施镇压
人不能有福无祸，有时难免会患病或遇到纷争等不利之事，如将这些都推说是家的风水出了问题，而贪酬镇压，这既害人不浅，又自丧阴德。
其实极多做风水的，零正雌雄分不清梦，缺角是否，可否缺？理气煞，形势煞？等等好多没弄明白，连哄带骗的去风水，其实他们自己也知道这样不好，但还是做了。 https://t.cn/ES03Okg
修佛有佛的戒，修道有道的戒，不管身在地球的何方，都有戒律管制，有些是不能触及的底线；
看风水也有风水的戒律的，比如：
餐霞道人在 1744 年提出 “看地五戒”，具体内容如下：
(1）戒自满欺人
地理之道变化莫测，如遇到奇龙怪穴，一时不能辨认的可暂时不选用，而不能自作聪明地“指鹿为马”。如遇到不吉的地方，不可为了酬金就花言巧语地说成风水宝地；也不要为迎合东家的心理，附和地将凶穴说成吉穴。
(2）戒贪婪听嘱
有人见他家请地师寻风水地，就企图在暗中想用重金收买该地师，以谋取他人已选出的吉地。遇到这种情形，地师不可为了贪财或碍于情面，而做出损人利己之事。
(3）戒颠倒是非
如被请往复勘已选出的风水地，就应当作客观评价，不要带着成见诋毁他人，将吉穴说成凶地；也不能因为前面选址的地师是自己的友人，就将凶地说成吉穴。
(4） 戒利此损彼
如选出的葬地，会因造墓妨碍到他家的祖坟，就应当放弃，另作选择。
(5） 戒妄施镇压
人不能有福无祸，有时难免会患病或遇到纷争等不利之事，如将这些都推说是家的风水出了问题，而贪酬镇压，这既害人不浅，又自丧阴德。
其实极多做风水的，零正雌雄分不清梦，缺角是否，可否缺？理气煞，形势煞？等等好多没弄明白，连哄带骗的去风水，其实他们自己也知道这样不好，但还是做了。 https://t.cn/ES03Okg
✋热门推荐