#国企资讯#河南省煤炭销售集团职工积极参加抗疫志愿活动
面对疫情防控严峻形势和考验，河南煤炭销售集团干部职工积极响应国控集团党委号召，以“疫”为令、迅速行动，迎难而上，持续助力抗疫，切实把战斗堡垒筑在战“疫”最前沿，为疫情防控贡献力量。
第一党支部书记王振东，一个有着33年党龄的退伍军人，其所在小区10月12日封控后，他就主动向社区报到，每日参与核酸检测中的消杀工作，往往一站就是三四个小时，至今已经坚守20余天。他说：“我是一名共产党员，深知此次疫情隐蔽强，传播速度快！但是，作为一名党员、一名曾经的军人，在疫情面前我只有一个信念，义无反顾地贡献自己的力量。”
第二党支部发展对象黄涛，所居住小区有确诊病例封控管理后，响应社区号召，报名参加志愿服务，除维持正常核酸检测秩序外，还担负起了封闭楼栋人员核酸检测工作。每次头套、面罩、脚套、防护服、手套全套武装，爬上爬下做完2个楼栋的检测，防护服下贴身的衣服早已被汗水浸透。
煤炭事业部闫乐，所居住小区有疫情后，主动报名参与志愿服务，为本楼栋进行消杀、送物资、垃圾清运等服务，并且还捐赠15盒N95口罩，用于志愿服务人员防护。
疫情面前不退缩，危难时候显担当。在这场没有硝烟的“战场”上，每一个煤销人都会无畏艰险，勇挑重担，在不同的岗位，为筑起疫情防控的坚实屏障默默坚守！
面对疫情防控严峻形势和考验，河南煤炭销售集团干部职工积极响应国控集团党委号召，以“疫”为令、迅速行动，迎难而上，持续助力抗疫，切实把战斗堡垒筑在战“疫”最前沿，为疫情防控贡献力量。
第一党支部书记王振东，一个有着33年党龄的退伍军人，其所在小区10月12日封控后，他就主动向社区报到，每日参与核酸检测中的消杀工作，往往一站就是三四个小时，至今已经坚守20余天。他说：“我是一名共产党员，深知此次疫情隐蔽强，传播速度快！但是，作为一名党员、一名曾经的军人，在疫情面前我只有一个信念，义无反顾地贡献自己的力量。”
第二党支部发展对象黄涛，所居住小区有确诊病例封控管理后，响应社区号召，报名参加志愿服务，除维持正常核酸检测秩序外，还担负起了封闭楼栋人员核酸检测工作。每次头套、面罩、脚套、防护服、手套全套武装，爬上爬下做完2个楼栋的检测，防护服下贴身的衣服早已被汗水浸透。
煤炭事业部闫乐，所居住小区有疫情后，主动报名参与志愿服务，为本楼栋进行消杀、送物资、垃圾清运等服务，并且还捐赠15盒N95口罩，用于志愿服务人员防护。
疫情面前不退缩，危难时候显担当。在这场没有硝烟的“战场”上，每一个煤销人都会无畏艰险，勇挑重担，在不同的岗位，为筑起疫情防控的坚实屏障默默坚守！
#每日佛言慧语[超话]#观世音菩萨普门品13
1⃣
那么反过来讲，
受持「六十二亿恒河沙」
中任何一个菩萨的名号，
也等于
受持「六十二亿恒河沙」
数的观世音菩萨
名号的功德，对不对啊？
这就真正懂得了，
这叫「持名无畏」，
没有哪一个不是哪一个。
「一即无量，
无量即一」。
不管受持哪一个
都是受持无量。
无尽意，
受持观世音菩萨名号，
得如是无量无边福德之利：
这里跟称赞「阿弥陀佛」
万德洪名有没有
任何区别啊？没有。
2⃣
所以称「阿弥陀佛」也好，
称「观世音」 也好，
先明白「如是我闻」，
就明白了 名号的功德。
然后一句佛号就能成就，
对不对？完全对。
不是你一天到晚稀里糊涂
就是念一句佛号，这两种
情况不一样。
藕益大师对「得如是
无量无边福德之力」
这段经文的解释非常妙，
他讲了，这就是
「阿弥陀佛」万德洪名。
一名一字，
法尔具足三千性相、
十法界万法。
当知
「观世音」即「阿弥陀」，
〈普门品〉即《阿弥陀经》。
3⃣
无尽意菩萨白佛言：
世尊，
观世音菩萨，
云何游此娑婆世界？
云何而为众生说法？
方便之力，
其事云何？
前面无尽意向佛请法：
「观世音菩萨与
娑婆世界众生结的
这个缘是怎么回事？」
这里进一步请法，
「观世音菩萨怎样
以他的神通道力、法力
来帮助教化众生？」
4⃣
在前面的十四无畏
与其讲利他，
还不如讲自利，
是观世音菩萨通过观照，
修「如来藏」之法
成就自己。这里是
讲观世音菩萨行利他功德。
相对而言，
利他功德
是不是还是自利啊？
那么前面的自利
是不是还是 利他？
自 他不二。
他是不妨分别，
我们总要分别，
有个侧重而已。
5⃣
佛告无尽意菩萨：
善男子，若有国土众生
应以佛身得度者，
观世音菩萨
即现佛身而为说法；
应以辟支佛身得度者，
即现辟支佛身而为说法；
应以 声闻身得度者，
即现 声闻身而为说法；
应以 梵王身得度者，
即现 梵王身而为说法；
应以 帝释身得度者，
即现 帝释身而为说法；
应以 自在天身得度者，
即现 自在天身而为说法；
应以大自在天身得度者，
即现大自在天身而为说法；
应以天大将军身得度者，
即现天大将军身而为说法；
应以 毗沙门身得度者，
即现 毗沙门身而为说法。
6⃣
第一个问题，
观世音菩萨
怎么能示现佛身呢？
这是不是打妄语啊？不是。
观世音菩萨本身
就是古佛再来；
即使初住位的菩萨
都能现佛相，
现无量的色身三昧；
而且，心正，
即行邪法也是正法。
佛身有多种，
藏教菩萨的佛身、
通教佛身、
别教的佛身、
圆教的佛身。
《金刚经》的佛相当于
圆顿住位菩萨，别教
《大方广佛华严经》
那种佛相当于
圆教二行位的菩萨；
7⃣
那么《法华经》
圆顿的佛位，
从初住位到妙觉位
有四十二个等级，
这四十二个等级
明心见性的菩萨
都叫「诸佛」，
叫「分真即佛」。
听经闻法当下成佛，
是指「分真即佛」，
是明心见性的菩萨。
即现佛身而为说法：
对藏教就说藏教，
对通教 说通教，
对别教 说别教，
对圆教 说圆教，
根据对方的根机和等级。
8⃣
应以辟支佛身得度者，
即现辟支佛身而为说法：
辟支佛，
是指缘觉修行人
通过十二因缘而证果。
应以声闻身得度者，
即现声闻身而为说法：
声闻身，
是修证阿罗汉果位，
修苦集灭道四圣谛。
应以梵王身得度者，
即现梵王身而为说法：
「梵王」是指有色界天，
修四禅八定的功夫。
在印度教里，
把梵王作为佛祖，
作为印度人的上帝，
然后修一种梵行，
叫「离欲行」。
9⃣
「离欲行」就是
不过男女生活。他们认为
不过男女生活就能成佛，
据说从五六岁的小孩子
就要受戒，
不准乱搞男女关系。
大概十来岁就出家修行，
不管是男女。腰上围一个
薄薄的铁片，
将薄 铁片做成围裙，
然后往那里一罩。
这是受国家法律保护的，
这个 铁片一围
就是不允许动我，
否则会有国家制裁；
然后三十岁到四十岁之间，
出于人伦道德，
回去生儿育女，
后再出家。
所以他这个心是清净的，
叫「离欲行」。
那么这种法最多能升天，
不能成佛，
这也是外道法。
修大乘法
对男女生活也特别强调，
淫心不除，尘不可出。
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
1⃣
那么反过来讲，
受持「六十二亿恒河沙」
中任何一个菩萨的名号，
也等于
受持「六十二亿恒河沙」
数的观世音菩萨
名号的功德，对不对啊？
这就真正懂得了，
这叫「持名无畏」，
没有哪一个不是哪一个。
「一即无量，
无量即一」。
不管受持哪一个
都是受持无量。
无尽意，
受持观世音菩萨名号，
得如是无量无边福德之利：
这里跟称赞「阿弥陀佛」
万德洪名有没有
任何区别啊？没有。
2⃣
所以称「阿弥陀佛」也好，
称「观世音」 也好，
先明白「如是我闻」，
就明白了 名号的功德。
然后一句佛号就能成就，
对不对？完全对。
不是你一天到晚稀里糊涂
就是念一句佛号，这两种
情况不一样。
藕益大师对「得如是
无量无边福德之力」
这段经文的解释非常妙，
他讲了，这就是
「阿弥陀佛」万德洪名。
一名一字，
法尔具足三千性相、
十法界万法。
当知
「观世音」即「阿弥陀」，
〈普门品〉即《阿弥陀经》。
3⃣
无尽意菩萨白佛言：
世尊，
观世音菩萨，
云何游此娑婆世界？
云何而为众生说法？
方便之力，
其事云何？
前面无尽意向佛请法：
「观世音菩萨与
娑婆世界众生结的
这个缘是怎么回事？」
这里进一步请法，
「观世音菩萨怎样
以他的神通道力、法力
来帮助教化众生？」
4⃣
在前面的十四无畏
与其讲利他，
还不如讲自利，
是观世音菩萨通过观照，
修「如来藏」之法
成就自己。这里是
讲观世音菩萨行利他功德。
相对而言，
利他功德
是不是还是自利啊？
那么前面的自利
是不是还是 利他？
自 他不二。
他是不妨分别，
我们总要分别，
有个侧重而已。
5⃣
佛告无尽意菩萨：
善男子，若有国土众生
应以佛身得度者，
观世音菩萨
即现佛身而为说法；
应以辟支佛身得度者，
即现辟支佛身而为说法；
应以 声闻身得度者，
即现 声闻身而为说法；
应以 梵王身得度者，
即现 梵王身而为说法；
应以 帝释身得度者，
即现 帝释身而为说法；
应以 自在天身得度者，
即现 自在天身而为说法；
应以大自在天身得度者，
即现大自在天身而为说法；
应以天大将军身得度者，
即现天大将军身而为说法；
应以 毗沙门身得度者，
即现 毗沙门身而为说法。
6⃣
第一个问题，
观世音菩萨
怎么能示现佛身呢？
这是不是打妄语啊？不是。
观世音菩萨本身
就是古佛再来；
即使初住位的菩萨
都能现佛相，
现无量的色身三昧；
而且，心正，
即行邪法也是正法。
佛身有多种，
藏教菩萨的佛身、
通教佛身、
别教的佛身、
圆教的佛身。
《金刚经》的佛相当于
圆顿住位菩萨，别教
《大方广佛华严经》
那种佛相当于
圆教二行位的菩萨；
7⃣
那么《法华经》
圆顿的佛位，
从初住位到妙觉位
有四十二个等级，
这四十二个等级
明心见性的菩萨
都叫「诸佛」，
叫「分真即佛」。
听经闻法当下成佛，
是指「分真即佛」，
是明心见性的菩萨。
即现佛身而为说法：
对藏教就说藏教，
对通教 说通教，
对别教 说别教，
对圆教 说圆教，
根据对方的根机和等级。
8⃣
应以辟支佛身得度者，
即现辟支佛身而为说法：
辟支佛，
是指缘觉修行人
通过十二因缘而证果。
应以声闻身得度者，
即现声闻身而为说法：
声闻身，
是修证阿罗汉果位，
修苦集灭道四圣谛。
应以梵王身得度者，
即现梵王身而为说法：
「梵王」是指有色界天，
修四禅八定的功夫。
在印度教里，
把梵王作为佛祖，
作为印度人的上帝，
然后修一种梵行，
叫「离欲行」。
9⃣
「离欲行」就是
不过男女生活。他们认为
不过男女生活就能成佛，
据说从五六岁的小孩子
就要受戒，
不准乱搞男女关系。
大概十来岁就出家修行，
不管是男女。腰上围一个
薄薄的铁片，
将薄 铁片做成围裙，
然后往那里一罩。
这是受国家法律保护的，
这个 铁片一围
就是不允许动我，
否则会有国家制裁；
然后三十岁到四十岁之间，
出于人伦道德，
回去生儿育女，
后再出家。
所以他这个心是清净的，
叫「离欲行」。
那么这种法最多能升天，
不能成佛，
这也是外道法。
修大乘法
对男女生活也特别强调，
淫心不除，尘不可出。
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
“当你今天坐在这里读着这本书的时候，那些宇宙大爆炸时星辰的碎片，经历约138亿年漫长的岁月，与你之间，通过这一个小小的碳原子，形成一条连绵不断的生命之链。”——韩布兴 中国科学院院士
“如果有机体的分子一成不变，拥有无限寿命，那什么也不会改变。树木不会生长，人不会造纸，艺术家也不会在纸上作画。变化或不稳定才是宇宙根本。”——罗德﹒霍夫曼 1981年诺贝尔化学奖获得者
《一个原子的旅行》
这本书是由美国艺术家约翰·巴尼特，根据意大利化学家普里莫·莱维的著名作品《元素周期表》中最后一个元素故事“碳”改编而成的。普里莫·莱维，不仅是一名化学家，还是意大利知名作家。除此之外，他还有一个特殊的身份——奥斯威辛集中营幸存者，第174517号囚犯。他也是20世纪引人注目的公众喉舌，备受索尔·贝娄、菲利普·罗斯、卡尔维诺以及安伯托·艾柯等文学家的推崇。
《元素周期表》是普里莫·莱维的代表作之一，被英国科学研究所评为前所未有的科学著作。约翰·巴尼特年轻的时候，因偶然读到普里莫·莱维的《元素周期表》而爱上了化学。他用碳素笔画把碳原子与生命的轮回演变，在这本书中呈现给今天的读者。
尽管今天已经是一个崭新的时代，但仍然没有什么元素，比碳更能代表世间最重要的奇迹之一——生命。作为构成生命体的根本元素之一，碳的演变史，其实就是生命的进化史。在这本书中，你将从碳原子的视角，追踪它的一生，从而看到一幅关于宇宙历史与地球生命的壮丽画卷。
在碳原子的漫游旅行中，生命诞生、消亡，再重新诞生，无尽地循环。这也正是我们每个人的奇迹。这就是碳，一个原子的史诗，一个关于生命的奇迹。
作者简介
约翰·巴尼特是一个自学成才的终身科学爱好者。他最喜欢的工作是在英国康沃尔当牧羊人。多年来，他当过木匠，甚至还制作了自己的帆船。在过去十年里，他从事平面设计类和图书插画类工作。
这本书里的图画是用老式的机械铅笔在纸上一笔一画勾勒出来的。约翰目前与他的妻子和三个孩子住在罗德岛的纳拉甘西特湾海岸。
“如果有机体的分子一成不变，拥有无限寿命，那什么也不会改变。树木不会生长，人不会造纸，艺术家也不会在纸上作画。变化或不稳定才是宇宙根本。”——罗德﹒霍夫曼 1981年诺贝尔化学奖获得者
《一个原子的旅行》
这本书是由美国艺术家约翰·巴尼特，根据意大利化学家普里莫·莱维的著名作品《元素周期表》中最后一个元素故事“碳”改编而成的。普里莫·莱维，不仅是一名化学家，还是意大利知名作家。除此之外，他还有一个特殊的身份——奥斯威辛集中营幸存者，第174517号囚犯。他也是20世纪引人注目的公众喉舌，备受索尔·贝娄、菲利普·罗斯、卡尔维诺以及安伯托·艾柯等文学家的推崇。
《元素周期表》是普里莫·莱维的代表作之一，被英国科学研究所评为前所未有的科学著作。约翰·巴尼特年轻的时候，因偶然读到普里莫·莱维的《元素周期表》而爱上了化学。他用碳素笔画把碳原子与生命的轮回演变，在这本书中呈现给今天的读者。
尽管今天已经是一个崭新的时代，但仍然没有什么元素，比碳更能代表世间最重要的奇迹之一——生命。作为构成生命体的根本元素之一，碳的演变史，其实就是生命的进化史。在这本书中，你将从碳原子的视角，追踪它的一生，从而看到一幅关于宇宙历史与地球生命的壮丽画卷。
在碳原子的漫游旅行中，生命诞生、消亡，再重新诞生，无尽地循环。这也正是我们每个人的奇迹。这就是碳，一个原子的史诗，一个关于生命的奇迹。
作者简介
约翰·巴尼特是一个自学成才的终身科学爱好者。他最喜欢的工作是在英国康沃尔当牧羊人。多年来，他当过木匠，甚至还制作了自己的帆船。在过去十年里，他从事平面设计类和图书插画类工作。
这本书里的图画是用老式的机械铅笔在纸上一笔一画勾勒出来的。约翰目前与他的妻子和三个孩子住在罗德岛的纳拉甘西特湾海岸。
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