十种逆境为道场！

译文：大安法师

一、念身不求无病。身无病，则贪欲乃生。贪欲生，必破戒退道。知病性空，病不能恼，以病苦为良药。

二、处世不求无难。世无难，则骄奢必起。骄奢起，必欺压一切。体难本妄，难亦奚伤？以患难为解脱。

三、究心不求无障。心无障，则所学躐等。学躐等，必未得谓得。解障无根，即障自寂，以障碍为逍遥。

四、立行不求无魔。行无魔，则誓愿不坚。愿不坚，必未证谓证。究魔无根，魔何能娆？以群魔为法侣。

五、谋事不求易成。事易成，则志存轻慢。志轻慢，必称我有能。成事随业，事不由能，以事难为安乐。

六、交情不求益我。情益我，则亏失道义。亏道义，必见人之非。察情有因，情乃依缘，以弊交为资粮。

七、于人不求顺适。人顺适，则内心自矜。内自矜，必执我之是。观人妄为，人但酬报，以逆人为园林。

八、施德不求望报。德望报，则意有所图。意有图，必华名欲扬。明德无性，德亦非实，以施德为弃屣。

九、见利不求沾分。利沾分，则痴心必动。痴心动，必恶利毁己。世利本空，利莫妄求，以疏利为富贵。

十、被抑不求申明。抑申明，则人我未忘。存人我，必怨恨滋生。忍抑为谦，抑何伤我？以受抑为行门。

如是居碍反通，求通反碍。于此障碍，皆成妙境。……是以如来于障碍中得菩提道。

　　妙叶禅师：《宝王三昧念佛直指》

【译文】

第一、念身体不求没有疾病。身体没有疾病，贪欲就会生起。贪欲生起，必定会破毁戒律，退失道心。了知疾病本性空幻，疾病便不构成恼害，因此以病苦为良药。

第二、处世不求没有患难。世间没有患难，骄奢之心就必定会生起。骄奢心生起，必定会欺压一切。了达患难本自虚妄，患难又何能伤害？因此以患难为解脱。

第三、究心不求没有障碍。心没有障碍，所学道业就会躁进躐等。躁进躐等必定会没有得到法益而自称得到法益。明白障碍本来无根，障碍就自然寂没，因此以障碍为逍遥。

第四、立行不求没有魔障。积累功行没有魔障，誓愿就不会坚固。誓愿不坚固，必定未证道果而自称证得道果。推究魔性无根，魔何能扰乱？因此以群魔为法侣。

第五，谋事不求容易成功。事情容易成功，就会志存轻忽骄慢。志意轻忽骄慢，必定会夸耀我多有能耐。考量事情的成败，都是随宿业而决定，成功并非取决于能力，因此以办事多难为安乐。

第六、人际交情不求有益于自己。交情有益于自己，就会亏欠道义。道义亏欠，必会常见他人的不是。察知交情厚薄总有前因，交情亲疏乃依缘而起，因此以亏己利他的交情为资粮。

第七、与人交往不求随顺适应自己。他人随顺适应自己，就容易引发傲慢心。内心傲慢，必定会执著我的正确。观察为人处世，种种虚妄行为，难以理喻，人人只是在酬还宿业果报，因此以冤家对头为功德园林。

第八、布施行德不要求回报。行善希望回报，就会意有图谋。意有图谋，必定会求取虚名。明了布施无自性，福德亦无实性，因此以布施之德为丢弃的鞋子。

第九、见利不求沾润分成。想要利益分成，痴心就必定蠢动。痴心蠢动必定玷污利益，毁损自己。了知世间利益空幻，利益切莫妄求，因此以疏淡利益为富贵。

第十、被人冤屈不求申明。申明冤屈，则人我未能忘怀。心存人我，必定会滋生怨恨。安忍冤屈为己谦德，冤屈又何能伤害我？因此以受冤屈为修行。

这样身居障碍之境反而通达，企求通达反而障碍重重。如能智慧观照，这十大障碍便都能成为修道妙境。……所以，一切诸佛如来于障碍中证得菩提道果。

狄更斯曾说：“情绪心态的稳定，比一百种智慧更有力量。”

情绪人人都有，但能够克制，才是一个人最大的本事。

木心写道：“人是导管，不是容器，让情绪流过，方能清醒。”

无论是生活还是工作，我们都难免会碰到棘手的事。

一旦情绪上头，再小的事，也会变得不可收拾。

只有多用头脑，才能保持内心清明，做出最正确的选择。

古人云：“天道忌巧。”

人总是喜欢走好走的路，但走的次数多了，就会发现捷径才是最大的弯路。

世间所有成就，从来不靠取巧，靠的是脚踏实地，凭的是日积月累。

想要达到最高处，必须从最低点，脚踏实地开始攀登。

点滴涓流的积攒，才能汇聚成大海；层层砖瓦的筑垒，才能铸造成高楼。

多一些灵活变通，少一点执拗顽固。

当你能像壁虎一样敢于断尾，人生才能看到新的生机。

曾国藩说：“凡人为一事，以专而精，以纷而散。”

在这个浮躁的时代，人的注意力和精力很容易被分散。

想要成为高手，就必须保持极度的专注力。

学会摒除杂念，不被喧嚣所扰，不受外物所惑。

保持专注，一旦确定了目标，便只顾风雨兼程。

选择处理问题的方式，往往能看出一个人的格局大小。

就如一个池子，当它的方寸够大时，不管往里倒多少水，都能兜得住。

只有当你站得足够高，看得足够远，遇事才能做出最佳的决定。

男女之间有真正的友谊么？ (2007-06-15 15:39:40)

标签： 感悟随笔 大话西游 西影 恐龙灭绝 晶核

分类： 日有所思

男女之间有真正的友谊么？有人说有，有人说没有。说有的人，一定有一份真正的友谊沉淀在心里，任凭岁月的侵蚀，历久弥新。说没有的人，一定也曾经有过很多份美好的友谊，但是还没等它开花结果变成爱情，就被自己、对方或者别人给去顶掐叶了。

《大话西游 之 月光宝盒》里面有一段经典的台词，“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！”这无疑是对说没有的人最好的支持，一个是万众瞩目踏着祥云而来的大英雄，一个是我见犹怜的仙子，没有了爱情，无疑是大煞风景的。看《大话西游》那会还在上大学，正好这部电影是跟西安电影制片厂合拍的，所以近水楼台先得月。那时所有的小说都是在图书馆看的，所有的电影都是在太白北路的一家小录像厅看的。虽然没有钱，可是那时文化的享受是跟世界同步的，美国的大片我们在录像厅里看也就比全球首映晚一个星期，呵呵，当然都是盗版的。

这个问题本身就问得有问题，回答有的人，只要举一个发生在自己身上的例子就可以证明，而回答没有的人，不但要自己没有，而且还得钻进这个世界每一人的内心去看看，必须得人人都没有，才能说没有。吼吼，这个问题看来是不会有人说没有了。

有人说恐龙灭绝了，因为世界上已经找不到一只活着的恐龙。有人经过研究说还有，天上正在飞翔的鸟就是当年兽脚恐龙中的一支进化而来的，恐龙并没有灭绝，只是长上了翅膀，我们不再认识它们，给它们起了个新名字——“鸟”。这似乎又一次说明了男女之间是有真正的友谊的，因为恐龙都能复活，没有绝对的没有。

问题的回答应该就此打住，可是隐藏在这个问题背后的问题又冒了出来，那些没有发展成为爱情的感情还是真正的友谊么？那些在天空飞翔的鸟还是真正的我们眼里的鸟么？还是每一只鸟都有一颗真正的从不曾消失的恐龙的灵魂？

据说每一片晶莹剔透的雪花，都有一颗“尘埃”的心，没有这粒人人都不喜欢的尘埃作为晶核，雪花就无从生长，连雨滴也不会从天空落下。是不是每一个真挚的友谊都象雪花一样有一颗看不见的“尘埃”一样的心，它甚至不曾长大，甚至只有一个人在一瞬间曾经感觉到过，但是友谊从此在上面不断生长，最终变成了人世间最美丽的一种感情。

我曾经试图从每一片能短暂保留在外套上的雪花上，对着太阳去寻找它的心，可是结果总是失望。我甚至开始怀疑科学理论的正确，因为我绝对不会发现有一片雪花的中心嵌着一粒眼睛可以分辨出来的尘埃。这一次绝对的有是不是可能有例外，还是友谊本就是一团火，只要温度合适，没有火源一样可以燃烧。