有自信的人,对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉得羡慕、敬佩,进而欢喜赞叹,但他回过头来还是很安分地做自己。
就像宗教或哲学里所谓的“圆满自足”,无欲无贪,充分地活在快乐的满足中。
这和“禁欲”不一样。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教,不成熟的宗教就是在很快、很急促的时间内,要人做到“无欲无贪”,所以提倡禁欲。
成熟的宗教反而是让你在欲望里面,了解什么是欲望,然后你会得到释然,觉得自在,就会有新的快乐出来,这叫做圆满自足。---蒋勋
就像宗教或哲学里所谓的“圆满自足”,无欲无贪,充分地活在快乐的满足中。
这和“禁欲”不一样。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教,不成熟的宗教就是在很快、很急促的时间内,要人做到“无欲无贪”,所以提倡禁欲。
成熟的宗教反而是让你在欲望里面,了解什么是欲望,然后你会得到释然,觉得自在,就会有新的快乐出来,这叫做圆满自足。---蒋勋
够了的快乐哲学
许多人喜欢比较,比身上是不是穿名牌的服装,开的车子是不是BMW,或是捷豹。也有人是比精神方面,最近上了谁的课,看了那本书。听起来是不同的比较,精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。
其实不一定我认为,有比较之心就是缺乏自信。有自信的人,对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉。他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉得羡慕,敬佩,进而欢喜赞叹!但他回过头来还是很安分地做自己。
就像宗教或者哲学里所谓的圆满自足,无欲无贪,充分地活在快乐的满足中。
这是和禁欲不一样。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教。不成熟的宗教就是在很快很急促的时间内要人做到无欲无贪,所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是让你在欲望里面了解什么是欲望?然后你会得到释然,觉得自在,就会有新的快乐出来,这叫做圆满自足。
西方的工业革命比我们早,科技发展比我们快,所以他们已经过了那个比较,欲求的阶段,反而回来很安分地做自己。他不会觉得赚的钱少就是不好。或是比别人低贱。也不会一窝蜂地模仿别人,复制别人的经验。在巴黎从来不会同时出现4000多家蛋挞店,这是不可能会发生的事。可是你会在城市的某个小角落,闻到一股很特别的香味,是咖啡店老板自己调出来的味道。20年前,你在那里喝咖啡。20年后,你还是会在那里喝咖啡。看着店主人慢慢变老,却还是很快乐地在那里调制咖啡。
这里面一定有总不可替代的满足感吧。
我觉得每一次重回巴黎。最大的快乐,就是可以找回这么多人得自信。每个角落都有一个人的自信,而且安安静静的,不想去惊扰别人似的。
譬如冰激凌店的老板他们没有牛奶的冰激凌。几十年来店门前总是大排长龙但他永远不会想说多开几家分店。他好像有一种够了感觉,那个够了是一个很难的哲学:我就是做这件事情很开心,每一个吃到我冰淇淋的人,也都很快乐,所以够了。
这种快乐是我一直希望学到的。#生活十讲#
许多人喜欢比较,比身上是不是穿名牌的服装,开的车子是不是BMW,或是捷豹。也有人是比精神方面,最近上了谁的课,看了那本书。听起来是不同的比较,精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。
其实不一定我认为,有比较之心就是缺乏自信。有自信的人,对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉。他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉得羡慕,敬佩,进而欢喜赞叹!但他回过头来还是很安分地做自己。
就像宗教或者哲学里所谓的圆满自足,无欲无贪,充分地活在快乐的满足中。
这是和禁欲不一样。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教。不成熟的宗教就是在很快很急促的时间内要人做到无欲无贪,所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是让你在欲望里面了解什么是欲望?然后你会得到释然,觉得自在,就会有新的快乐出来,这叫做圆满自足。
西方的工业革命比我们早,科技发展比我们快,所以他们已经过了那个比较,欲求的阶段,反而回来很安分地做自己。他不会觉得赚的钱少就是不好。或是比别人低贱。也不会一窝蜂地模仿别人,复制别人的经验。在巴黎从来不会同时出现4000多家蛋挞店,这是不可能会发生的事。可是你会在城市的某个小角落,闻到一股很特别的香味,是咖啡店老板自己调出来的味道。20年前,你在那里喝咖啡。20年后,你还是会在那里喝咖啡。看着店主人慢慢变老,却还是很快乐地在那里调制咖啡。
这里面一定有总不可替代的满足感吧。
我觉得每一次重回巴黎。最大的快乐,就是可以找回这么多人得自信。每个角落都有一个人的自信,而且安安静静的,不想去惊扰别人似的。
譬如冰激凌店的老板他们没有牛奶的冰激凌。几十年来店门前总是大排长龙但他永远不会想说多开几家分店。他好像有一种够了感觉,那个够了是一个很难的哲学:我就是做这件事情很开心,每一个吃到我冰淇淋的人,也都很快乐,所以够了。
这种快乐是我一直希望学到的。#生活十讲#
慈悲不只是悲悯孤弱,也不只是助人为乐。慈悲,蕴藏在每一个生命的心中,它是一种超越感性的悲心,也是一种别于理性的智慧。慈悲,需要助人为乐而不贪着为乐的愉悦,也需要悲悯孤弱而不执著逆境的艰辛。慈悲之心,性本空空,它脱离贪嗔,它圆满自足。故而,放下贪着与嗔恨,心地才能显现慈悲的殊胜光明,身心才有清净的欢喜受用。
南无阿弥陀佛
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