跟师父学经典 2021/12/17
 八大人觉经
 广厚法师学讲

讲解翻译者安世高尊者讲解翻译的作者后汉沙门安世高译这个有前汉、有后汉,前汉就是西汉,后汉就是东汉。东汉这个时期是在汉恒帝的时候。“沙门”,在印度佛教来说,不管是佛教,或是其他宗教,所有的出家人都名之为沙门。都是勤修善法、息灭恶法的,所以称之为沙门。安世高译,这个安世高,他名字叫安清,字叫世高。这个人是安息国的人。安息国,按现在来说就是现在中东的伊朗,是这个地方的人。伊朗那个时代是个佛教国家,有佛教在那里,后来都变成回教了。安世高他当时自己出家修行了,他不做王,这个人很了不起。后来他来到中国,在传上说他前一生就是出家人,在他前世做出家人的时候,他有一个同学,性情特别暴躁,化缘时,一旦施主供养的东西不能称合他心,便愤恨恼怒,咬牙切齿,甚至甩手便走,弄得在场的人都尴尬万分。那时的安世高就劝他同学说:“瞋为三毒之一,出家人所应戒惧,不该如此”。但这个同学怎么也听不进,安世高知道无法改变因缘,就不在多说。
就这样过了二十年,一天,安世高向这位同学说:“我要去广州,了结宿怨,希望你多多保重。”这个同学就说:“同学,你道行高深,能够了知今生来世,希望你有因缘多多帮助我,使我早日出离苦海。”安世高说:“你通晓经典,勤奋刻苦,程度不在我之下。但是呢,你生性瞋怒太多,死后转生,易堕落,估计要得一丑陋的形体。我如果得道,一定超度你。”就这样两人含泪分别。安世高到了广州,广州一带那时正兵荒马乱,安世高尊者背着行囊,急急地朝纷乱城市走去。突然一个年轻的少年让他站住,拔出刀来横挡在路上,说:“我可算找到你了。”当时行路的人不知怎么回事,都围在一旁观看,安世高尊者笑道说:“施主你莫急。我前世欠你的,所以我长途跋涉来还你。你现在的愤怒相还是前生带来的。好啦,你现在就动手吧。”说完便伸出脖子。那个少年微微一愣:“前生?我已不记得了,但他总该是仇人,我不管什么前生后生,你拿命来就是!”一刀下去,便把尊者砍了人头落地。
接着呢,安世高尊者又转生安息国,做了王子。从小就出奇地聪明,学什么一学就会,还能通达动物语知道其在说什么。有一次在路上,一群燕子刚刚飞过,他便对侍从说:“有人要为我们送饭来。”侍从以为他说着玩儿,也不在意。但看到抬着食盒过来的宫女,不由得惊呼起来,所以他的名声很快传遍西域。由于过去的善根他就把皇位让给叔父,自己出家修行,日日夜夜,苦读苦参,终于开悟了,他就想起自己在广州被杀,更想起以前种种,以后种种,所以他知道他的因缘在中原,于是他游历诸国,弘扬佛法,在汉桓帝的时候来到中原。由于当时关中洛阳一带大乱,他就准备到江南去,出发之前,他对帮他抄写经文的一个小僧说:“我过去生的同学如今在庐山,洞庭湖庙神,我现在该去超度他了。”这个小僧也听说过这位庙神非常灵验,过往的商旅都要前来祈祷,请求保佑。
安世高尊者就来到庐山便准备过湖,这时他的那个同学就附体在一个准备过湖的人身上说:“你们当中有位僧人,请他上来。”那一帮人就急忙的将安世高尊者请到庙中,那个神一见到安世高尊者就说:“同学你还记得我吗?当初你我一道出家修行,我和你一样也广求智慧,心怀慈悲,但是由于我生性多瞋,不如你心平气和,现在做了庙神,周围千里都属我管辖,因常行善事,所得供养很多,只是果报不爽,难以脱离。现在我寿命将尽,死后恐怕要堕入地狱,我这里尚有许多宝物,你可用来造寺修塔,以使我投生在好地方。”世高听了以后说:“我这次来正是要度你的,你为何不显出形体呢?给大家做个证明。”同学就说:“我形体丑陋,大家一定害怕。”安世高说:“你只管现出来,没有关系。”这个同学也就是中神,就现出原形。安世高向它说了一阵梵语,并唱礼赞佛的梵歌,这条蟒蛇听得泪如雨下,很快便隐藏起来,安世高尊者用他的财物造了一个庙来祝福他。可是安世高一离开的时候,这个神就死掉了,死掉以后,据说后来投胎为一个人,是人还是天人就没有具体说明。
安世高尊者后来又去了广州,寻找前世杀害自己的年轻人,但那时的年轻人已经是一个老翁,并已经子孙满堂。安世高尊者直接来到他家。看见就问:“老先生你还记得从前的事?”这个老翁看到安世高尊者似曾相识,但是又想不起来。安世高便把几十年前的事说了出来,讲出了多生前的因缘,并又说:“我还有命债没有还,我接下来还要去会稽(浙江绍兴)。”这个老翁猛然醒悟,知道眼前这个人不是一般人,并非凡人。他立即追悔以往的罪过,并且供养许多物品,还追随尊者到会稽。两个人刚入集市,便碰上打群架的人,不知从何处飞来一块石头,正中尊者的面门,尊者当下便气绝身亡。这个老翁因为一下子经历这两件事,便归心三宝,精研佛法,以了生死。所以通过上面尊者的经历,我们可以知道安世高不是平凡的人,他在中国翻译经典二十多年,也翻译了很多的经论,这一部《八大人觉经》也是他翻译的。这以上是译者的一个介绍。

共修功德殊胜行,无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,
摩诃般若波罗蜜。  南无阿弥陀佛!
   

卑微原著式
人世间生也有涯而爱也有终,爱之尽头,恨之缘起,缘不知所起,一往情深,缘不知所终,爱意飘风。爱本恨之基,恨亦爱之源,无爱,则无一丝挂念,无恨,则无一世纠缠,循环往复,世人皆所不醒。
爱之深则责之切,愈深则愈纯,至纯则非世间所能载,倾倒只在旦夕间,试问世间谁会责之金石草木耳,皆因其无七情六欲,无爱则难招致怨恨,爱之无基,恨从何来?皆因有所私,有所感,欲山川草木尽归所有,却尚有法可行,欲有灵之物尽入其囊,却不知有灵之物则有爱憎之分,欲得其爱必容其憎,方可善始善终,全身耳。
一分爱意皆有一根憎丝相随,爱为其表,憎为其里,表随里而变,里从表而化,若苦心经营,危机时时化解,则表为其主导,若疏于防范,懒惰懈怠,则里为其先锋,方爱方恨,皆在旦夕一念之间,翻手覆手之际。
世间有一分爱便有一分恨,皆因爱恨情仇不分,悲欢离合不散,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,爱之时当思量恨之缘起,杜绝于未然,恨之际不忘爱之初之甜蜜,速了却身后之烦恼,方可顺天道,法自然。
爱恨情仇,一念之间
若有诸多不舍,则有万般不得,舍与得一念之间,成与败一发之际,爱与恨之取舍,皆在心之所向。
心欲揽月乘九天,
月华流照残躯前,
不应有恨当空月,
只因心念白玉盘。
如果说还有什么特别的话那就是大胆去爱吧,且爱她个奋不顾身,爱她个难舍难分,归去,总该也不会留有遗憾。
秉有一分爱,愿今世与你共续前世之缘,执有一丝恨,愿来世与你再许一世纠缠
若着眼于儿女情长,终归是贻误终生,何不投身于家国天下,执三尺剑建不世功勋方才了却心中难平之愤。
或许应如那山门前的弥勒佛一样笑口常开,不笑天地,不笑你我,只笑那清风明月,还有那短溪松岗,任由心去追清风逐明月,歇短溪息松岗。
身上总要有些浪荡不羁,执杖走马天涯,也有些婉约清奇,筛风起舞弄月,才算是完整。 https://t.cn/AigL1Iin



父母是我们最大的福田。孝顺父母、供养父母的福德非常大,获取的福报是现世报,甚至福泽来世报。

孝顺供养父母的深厚福德,可以扭转苦厄命运,让生活充满不可思议的美妙色彩,违缘化解,不顺消失,心里想要的都会如愿。

父母

花时间陪伴父母

舍得花点时间陪伴父母,让父母心情愉悦、身体康泰,积累了现世福德,那么手头麻烦、内心忧愁就会迅速化解,学业考试出色、工作婚姻顺利、累积世代资粮,生活充满福德,一切都会顺意。

陪伴

不顶撞埋怨父母

佛陀说:子女一年不顶撞埋怨父母,能灭尽三十年戾气。与父母交谈,面容和乐,柔声细语,你身上慈悲的气息就会吸引诸佛菩萨保佑加持。鬼神也会敬重远离你,不给你设障碍。从小孝顺父母的人,仕途都会顺意高升,家庭都会和乐吉祥。

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尊敬

用心尊敬父母

孝顺父母,对父母恭恭敬敬,可以迅速增长福禄。用心供养父母,让父母晚年幸福,不但为父母延长福寿,也可为自己积累福寿。尊敬供养父母的人,备受他人信任尊重,常近贵人,可以最快的聚集世代资财。

供养

舍得为父母花钱

孝顺父母,不能停留在口头,要有行动来供养。不舍得花钱供养父母的人,即使再有钱,脸上都会写满穷字;为父母花钱的人,最为富有、尊贵。佛陀告诉众生:一念孝顺之后,要懂得拿些微物供养父母。为父母花钱放生、为父母花钱布施、为父母花钱行善,是孝顺父母最好的供养。

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改命,永远以孝顺供养父母为首。不孝顺供养父母的人,损福比积福快,无法改命;孝顺供养父母的人,积福比损福快,积德改命。父母福报深厚,就会福泽子孙,孝贤成才。

祈愿

父母对子女的养育之恩

我们穷尽一生也无法偿还

愿你我都能及时行孝供养父母

祈愿天下父母都能得到子女善待

福寿绵长,吉祥安康,晚年安乐 https://t.cn/RJhTtpf


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