王鹤棣不需要再用言语多说什么了 他爱我们这件事 在他下飞机后听我们喊了1分27秒的出道五周年快乐的认真模样里能描绘出轮廓 在他线上空降到超话安静地看了半天最后选择没有同步主页发的照片里点缀出呼吸 在他踌躇反复回望朝大家不断挥手的不舍目光里刻画出眉眼 在他坚定离开时昂首阔步的背影里荡漾出镜波 更在他五年如一日的炙热爱意里喷薄出灵魂
我们说“王鹤棣出道五周年快乐” 他转身离开留给大家挺阔的背影用比ok的手势说“知道了我也爱你们”
“我也爱你们 所以我更要奋不顾身的朝前走”
是的 你向前大步的走吧 爱你的人就在你身后 那是一片任你驰骋的海 那是一堵为你挡风遮雨的墙 那是一柄替你斩断荆棘的剑 那是一双供你腾飞遨游的翅膀 那是千千万万日后与你休戚与共的呼吸和心跳 也许未来的路会有黑暗 但没关系 这些盈满浓稠爱意的目光会化做一粒粒星辰替你照亮
王鹤棣 你向前走吧
未来在光芒万丈的等你 而我们会亘古不变的爱你
我们说“王鹤棣出道五周年快乐” 他转身离开留给大家挺阔的背影用比ok的手势说“知道了我也爱你们”
“我也爱你们 所以我更要奋不顾身的朝前走”
是的 你向前大步的走吧 爱你的人就在你身后 那是一片任你驰骋的海 那是一堵为你挡风遮雨的墙 那是一柄替你斩断荆棘的剑 那是一双供你腾飞遨游的翅膀 那是千千万万日后与你休戚与共的呼吸和心跳 也许未来的路会有黑暗 但没关系 这些盈满浓稠爱意的目光会化做一粒粒星辰替你照亮
王鹤棣 你向前走吧
未来在光芒万丈的等你 而我们会亘古不变的爱你
十年磨一剑,风雨未曾阻挡,愿你乘风破浪,不负韶华时光。我拥有大风和烈酒,享受着孤独和自由不是在最好的时光遇见你了,是遇见了你,才有最好的时光!深深的话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走于我而言,你是海,是林。我爱你,如鲸向海,似鸟投林,不可避免,退无可退眼里是你,心里也是你,后来我的眼里就有了星星⭐⭐⭐⭐不管我去哪里,做了什么,遇见了什么人,我都只喜欢你和你,今年、明年、年年!故事还长,你先别慌。我就在这里,等风也等你人间有风,有雨,有阳光,还有一个不错的你我看过世间万物,从不慌张。唯独你踏过山水归来的那刻,方寸大乱月亮可以为我作证,我向它传了很多想你的简讯没有一个夏天像今年一样,让人意犹未尽,仿佛这份炽热还存留在心底我想你了,不是随便说说的那种想,是在刚刚那个瞬间想跑着去见你的那种想不用看日月,你就是我的星辰⋆ ☾ ⋆ ⋆我知道这世界没有想象的好,终有一日你衰老我病亡,但我终究要感谢命运,不管它如何待我,至少让我遇见了你有一天,当你走过蔓草荒烟,我便在那里向你轻声呼喊,以风声,以水响从甜筒中窃取夏天,从你眼中窃取爱意
华药智朋禅师悟道因缘
衡州华药智朋禅师,宝峰惟照禅师之法嗣,俗姓黄,四明(今浙江宁波)人。出家后,投洪州宝峰惟照禅师座下,虽参学有年,未能省悟,于是便负责为寺院大众持钵化缘。
宝峰惟照禅师曾自题画像云:
“雨洗淡红桃萼嫩,风摇浅碧柳丝轻。
白云影里怪石露,绿水光中古木清。噫,你是何人?”
宝峰惟照禅师与焦山净因枯木法成禅师是同门师兄,皆于芙蓉道楷禅师座下悟道。
一日,智朋禅师来到焦山,枯木法成禅师看到宝峰禅师的这一自题画像,但赞叹道:“今日方知此老亲见先师(芙蓉道楷禅师)来。”
智朋禅师一听,非常纳闷,于是向法成禅师请益,何以从画赞中见出此老亲见先师来。
法成禅师道:“岂不见法眼拈夹山境话,曰:‘我二十年只作境会’?”
[宝峰禅师的自题画赞中,表面上看全是境语,但若作境会,即辜负了宝峰禅师的一片心意。禅宗讲,见色即见心,心境一如。若将心境打作两截,即堕凡夫境界。]
智朋禅师经法成禅师这一点拨,便当即契悟,欣喜道:“元来恁么地(原来是这么回事)!”
法成禅师道:“汝作么生会?”
智朋禅师道:“春生夏长,秋收冬藏。”
法成禅师知他已彻,遂印可,并嘱咐道:“直须保任。”
智朋禅师应喏,并礼拜。
南宋绍兴初年(1131),智朋禅师开始出世弘化,先住衡州(今湖南衡阳)华药,后往婺州(治所在今浙江金华)天宁,末后又迁居清凉。退居后,明州太守再次邀请他留住清凉,但是智朋禅师呈偈给太守,婉言谢绝了,偈云:
“相烦专使入烟霞,灰冷无汤不点茶。
寄语甬东贤太守,难教枯木再生花。”
不久,智朋禅师便无疾而终。
衡州华药智朋禅师,宝峰惟照禅师之法嗣,俗姓黄,四明(今浙江宁波)人。出家后,投洪州宝峰惟照禅师座下,虽参学有年,未能省悟,于是便负责为寺院大众持钵化缘。
宝峰惟照禅师曾自题画像云:
“雨洗淡红桃萼嫩,风摇浅碧柳丝轻。
白云影里怪石露,绿水光中古木清。噫,你是何人?”
宝峰惟照禅师与焦山净因枯木法成禅师是同门师兄,皆于芙蓉道楷禅师座下悟道。
一日,智朋禅师来到焦山,枯木法成禅师看到宝峰禅师的这一自题画像,但赞叹道:“今日方知此老亲见先师(芙蓉道楷禅师)来。”
智朋禅师一听,非常纳闷,于是向法成禅师请益,何以从画赞中见出此老亲见先师来。
法成禅师道:“岂不见法眼拈夹山境话,曰:‘我二十年只作境会’?”
[宝峰禅师的自题画赞中,表面上看全是境语,但若作境会,即辜负了宝峰禅师的一片心意。禅宗讲,见色即见心,心境一如。若将心境打作两截,即堕凡夫境界。]
智朋禅师经法成禅师这一点拨,便当即契悟,欣喜道:“元来恁么地(原来是这么回事)!”
法成禅师道:“汝作么生会?”
智朋禅师道:“春生夏长,秋收冬藏。”
法成禅师知他已彻,遂印可,并嘱咐道:“直须保任。”
智朋禅师应喏,并礼拜。
南宋绍兴初年(1131),智朋禅师开始出世弘化,先住衡州(今湖南衡阳)华药,后往婺州(治所在今浙江金华)天宁,末后又迁居清凉。退居后,明州太守再次邀请他留住清凉,但是智朋禅师呈偈给太守,婉言谢绝了,偈云:
“相烦专使入烟霞,灰冷无汤不点茶。
寄语甬东贤太守,难教枯木再生花。”
不久,智朋禅师便无疾而终。
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