每次喝了酒 短暂的快乐过后 一躺着我一定会特别特别的难过上头
那天理性战胜了我的感性 我头也不回 潇洒的说我要走了 是我不要你 现在感性作祟 常常醒来 常常做梦 常常崩溃不行 。到底哪天我才会冷静的像旁观者一样回头看这些事情 会笑着摇摇头 感慨自己又冲动又遗憾。
在很久以后你也一定会才明白 像我这么傲娇又个性的人 得鼓起多大的勇气才会求你别丢下我 不要放开我 推开我 又得憋着多大一股劲 狠狠的放下你的一切和生活。
那天理性战胜了我的感性 我头也不回 潇洒的说我要走了 是我不要你 现在感性作祟 常常醒来 常常做梦 常常崩溃不行 。到底哪天我才会冷静的像旁观者一样回头看这些事情 会笑着摇摇头 感慨自己又冲动又遗憾。
在很久以后你也一定会才明白 像我这么傲娇又个性的人 得鼓起多大的勇气才会求你别丢下我 不要放开我 推开我 又得憋着多大一股劲 狠狠的放下你的一切和生活。
这种有一定文学性的社科类书籍真的好读，除此之外还让我更新了一些写作上的方法：以前总觉得研究性的用词必须凝练、精准，语句的结构要固若金汤、滴水不漏。但这也不一定吧，文学性的参与，以审美层面扩展着逻辑的可能性，这种感性和理性的双重冲击，艺术手法从而成为一种扩音器式的效果，它使得你的论断在一众庸俗的语句中脱颖而出。
“我们能否同理他人内心的伤痛、悲痛或痛苦？”我想知道怎么做才合宜、为什么会这样以及为什么我想知道为什么。
我同意休谟：理性是（也须成为）感性的奴隶。因为人类并非理性存在，而是极度感性的存在。也同意弗洛伊德：人的精神既不清楚也不透明。
“最可怕的敌人并非强敌，而是看不见的敌人。”放下一切吧！胡言乱语吧！随心所欲（不逾矩）吧！谢谢哲学爸爸的解答。睡！
我同意休谟：理性是（也须成为）感性的奴隶。因为人类并非理性存在，而是极度感性的存在。也同意弗洛伊德：人的精神既不清楚也不透明。
“最可怕的敌人并非强敌，而是看不见的敌人。”放下一切吧！胡言乱语吧！随心所欲（不逾矩）吧！谢谢哲学爸爸的解答。睡！
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