#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：《金刚经》上讲的很清楚，很明白。“法尚应舍，何况非法”。所以天下事都是假的。念佛往生是真的，《大经科注菁华第六集（7～8）》
7、弥勒菩萨告诉我们是最究竟的了，一秒中有1600M次的生灭。啊，说的是我们肉体跟精神。哪一个念头是自己，一个都不是啊，这叫什么，看破身心世界。真看破了身心世界，又放下了，你不再计较了，不再执着，不再分别，甚至不再起心动念，恭喜你你成佛了！成佛不是别的，放下就是。放下真修行，第一##。修什么都放不下，都是白修了，得不到利益了。放下是真正得到利益了，你真正把这个搞清楚，搞明白了。身心世界，原来全是假的，没有一样是真的。啊，这才欢欢喜喜放下。放下，就是成就，就是正果啊！这叫真正不可思议业。凡是不能成就的，就是不肯放下。这个道理一定要懂啊。然后就问自己啊，肯不肯放下。心里头念念着要成佛。又不肯放下，念念想成佛，舍不得现前的境界啊。现前是六道轮回，人道的境界，舍不得，这是假的。完全是空的。
8、释迦牟尼佛在这个世间示现，也不是真的。《金刚经》上讲的很清楚，很明白。“法尚应舍，何况非法”。法是说的佛法，佛法都要放下，还有什么放不下的，为什么佛法要放下？佛法不是真的？啊，佛法是对众生迷惑、相对，不得以而建立的，你要真正懂它的意思，佛法也不能执着。也不能起心动念，你就真成佛了。啊，我们认为没这个本事啊。你知道了，方法也知道了。境界也晓得了就是做不到。所以才跟着阿弥陀佛走。阿弥陀佛，这些东西没放下没有关系，也能往生。了不起的法门啊！啊，但是不放下，有条件，你别执着他。放下是断了。净宗法门啊，没断。但是叫你要控制住。虽有烦恼，烦恼不起作用，把他控制了。用什么方法控制这一句佛号，不怕念起，只怕阿弥陀佛，这个佛号啊，来的太迟了。妄念才起。底下一年就是南无阿弥陀佛，用阿弥陀佛代替你的念头。不管你念头是善是恶，什么都不要管，只要念头起来，接着就是阿弥陀佛。这样就把妄念控制住。控制住就能往生。他不是断，断，难啊。控制比断容易太多。所以念佛要会念啊！怎么念，日常生活当中，从早到晚念头才起，阿弥陀佛把念头换过来。善念换过来，恶念也换过来，除了阿弥陀佛，什么念头都没有，这叫功夫成片。功夫成片，是一心不乱，最浅显者，就是最浅的一心不乱，它就能保证往生。临命终时，最后那一念还是烦恼，还是杂念，那个佛号提不起来，那就完了。就六道搞轮回去了啊。往生的关键。是最后一念。最后一念，平常就把他锻炼成功啊，最后一念，自己有把握。平常杂念多，妄想多，是一点把握都没有啊！这不能不知道啊，这个麻烦很大了。所以天下事都是假的。念佛往生是真的，假的要放下啊，真的要抓住啊，真的抓不住。下一次再碰到，不知道是哪一生哪一劫了。啊，纵然得人生未必能闻佛法，这我们不能不知道啊。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
7、弥勒菩萨告诉我们是最究竟的了，一秒中有1600M次的生灭。啊，说的是我们肉体跟精神。哪一个念头是自己，一个都不是啊，这叫什么，看破身心世界。真看破了身心世界，又放下了，你不再计较了，不再执着，不再分别，甚至不再起心动念，恭喜你你成佛了！成佛不是别的，放下就是。放下真修行，第一##。修什么都放不下，都是白修了，得不到利益了。放下是真正得到利益了，你真正把这个搞清楚，搞明白了。身心世界，原来全是假的，没有一样是真的。啊，这才欢欢喜喜放下。放下，就是成就，就是正果啊！这叫真正不可思议业。凡是不能成就的，就是不肯放下。这个道理一定要懂啊。然后就问自己啊，肯不肯放下。心里头念念着要成佛。又不肯放下，念念想成佛，舍不得现前的境界啊。现前是六道轮回，人道的境界，舍不得，这是假的。完全是空的。
8、释迦牟尼佛在这个世间示现，也不是真的。《金刚经》上讲的很清楚，很明白。“法尚应舍，何况非法”。法是说的佛法，佛法都要放下，还有什么放不下的，为什么佛法要放下？佛法不是真的？啊，佛法是对众生迷惑、相对，不得以而建立的，你要真正懂它的意思，佛法也不能执着。也不能起心动念，你就真成佛了。啊，我们认为没这个本事啊。你知道了，方法也知道了。境界也晓得了就是做不到。所以才跟着阿弥陀佛走。阿弥陀佛，这些东西没放下没有关系，也能往生。了不起的法门啊！啊，但是不放下，有条件，你别执着他。放下是断了。净宗法门啊，没断。但是叫你要控制住。虽有烦恼，烦恼不起作用，把他控制了。用什么方法控制这一句佛号，不怕念起，只怕阿弥陀佛，这个佛号啊，来的太迟了。妄念才起。底下一年就是南无阿弥陀佛，用阿弥陀佛代替你的念头。不管你念头是善是恶，什么都不要管，只要念头起来，接着就是阿弥陀佛。这样就把妄念控制住。控制住就能往生。他不是断，断，难啊。控制比断容易太多。所以念佛要会念啊！怎么念，日常生活当中，从早到晚念头才起，阿弥陀佛把念头换过来。善念换过来，恶念也换过来，除了阿弥陀佛，什么念头都没有，这叫功夫成片。功夫成片，是一心不乱，最浅显者，就是最浅的一心不乱，它就能保证往生。临命终时，最后那一念还是烦恼，还是杂念，那个佛号提不起来，那就完了。就六道搞轮回去了啊。往生的关键。是最后一念。最后一念，平常就把他锻炼成功啊，最后一念，自己有把握。平常杂念多，妄想多，是一点把握都没有啊！这不能不知道啊，这个麻烦很大了。所以天下事都是假的。念佛往生是真的，假的要放下啊，真的要抓住啊，真的抓不住。下一次再碰到，不知道是哪一生哪一劫了。啊，纵然得人生未必能闻佛法，这我们不能不知道啊。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
【求生极乐】这个机会不是千载难逢，而是无量劫又无量劫，太难遇到了！
南无阿弥陀佛
年轻时候我们自己很自负，叫我老实念佛，不甘心，这是老太婆的教，没瞧得起。学了六十年才知道，过去完全错了，没有好好学。要好好学，像海贤那样的成就我们都可以得到，人人都可以得到，只要专一。所以深深体会到，古圣先贤教学的理念，「一门深入，长时熏修」；教学的方法，「读书千遍，其义自见」。自见就是大彻大悟、明心见性，什么都知道。自见依什么？依禅定，依三昧。用念佛的方法修成的三昧叫念佛三昧。所得的三昧是一样的，那是你的功夫浅深不相同，三昧也有浅深不相同。你用的方法不一样，三昧名称不一样，其实是一样的。因戒得定，定就是三昧；因定开慧，开慧就是大彻大悟、明心见性。要不断向上提升，要掌握住经上所讲的无量陀罗尼门，就是抓住修学的总纲领，陀罗尼就是总纲领，总一切法，持一切义，总持法门。一句阿弥陀佛总一切法，八万四千法门都浓缩在一门当中，无量法门也浓缩在一门当中，阿弥陀佛。这阿弥陀佛里头无量义，无量法门、无量义都在这一句名号当中。
前清灌顶法师，慈云灌顶也是了不起的大德，他的注疏非常丰富，日本《卍续藏》里面搜集有二十多种。他告诉我们，我过去讲《观无量寿经》，参考灌顶大师的批注，里头有一句话对我特别的深刻。他说人有极重的罪业，所有的经、忏法对他统统失效、不灵了，他罪业太重，最后还有一法能救他，这一法是什么？就是一心专念阿弥陀佛。这个话是真的，不是假的，不是欺骗人的。所以经上又说，称念一声阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪，一念。我们在这个世间搞轮回，无量劫又无量劫，不止八十亿劫，八十亿劫太少了，才知道自己业障深重。灌顶法师告诉我们，念佛这个方法，信愿持名往生净土，业就消掉了。到阿弥陀佛极乐世界就等于明心见性、大彻大悟，圆教初住、别教初地菩萨的地位你就达到，真正是一步登天。这个机会万万不能失掉。
世间什么都是假的，佛法也不是真的。《金刚经》上明白告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，非法是指世间法，法是指佛法。佛法因缘生，所以它有生灭，不生不灭才是真的。不生不灭，自性里头一法不立，没有一法，起作用的时候能现一切法，不起作用的时候一法都没有，所以叫真空。真空不空，它不是无，它遇到缘能现。我们如果开悟了，大彻大悟，明心见性，我们就见到一真法界。不修净土的见华藏世界，世尊释迦牟尼佛的实报土，华藏世界；念阿弥陀佛的，生极乐世界的实报土。这个机会不是千载难逢，而是无量劫又无量劫，太难遇到了！这一生遇到要珍惜，千万不要错过这个机会，什么都可以放下，阿弥陀佛不能放下。当我们念到功夫成片，阿弥陀佛决定来应，我们有感，佛就有应。佛有应，你的心就踏实。我见到阿弥陀佛，我还能不信吗？我见到极乐世界，我还能不去吗？我们用念这一句阿弥陀佛的方法修三昧，这叫念佛三昧。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一〇七集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
年轻时候我们自己很自负，叫我老实念佛，不甘心，这是老太婆的教，没瞧得起。学了六十年才知道，过去完全错了，没有好好学。要好好学，像海贤那样的成就我们都可以得到，人人都可以得到，只要专一。所以深深体会到，古圣先贤教学的理念，「一门深入，长时熏修」；教学的方法，「读书千遍，其义自见」。自见就是大彻大悟、明心见性，什么都知道。自见依什么？依禅定，依三昧。用念佛的方法修成的三昧叫念佛三昧。所得的三昧是一样的，那是你的功夫浅深不相同，三昧也有浅深不相同。你用的方法不一样，三昧名称不一样，其实是一样的。因戒得定，定就是三昧；因定开慧，开慧就是大彻大悟、明心见性。要不断向上提升，要掌握住经上所讲的无量陀罗尼门，就是抓住修学的总纲领，陀罗尼就是总纲领，总一切法，持一切义，总持法门。一句阿弥陀佛总一切法，八万四千法门都浓缩在一门当中，无量法门也浓缩在一门当中，阿弥陀佛。这阿弥陀佛里头无量义，无量法门、无量义都在这一句名号当中。
前清灌顶法师，慈云灌顶也是了不起的大德，他的注疏非常丰富，日本《卍续藏》里面搜集有二十多种。他告诉我们，我过去讲《观无量寿经》，参考灌顶大师的批注，里头有一句话对我特别的深刻。他说人有极重的罪业，所有的经、忏法对他统统失效、不灵了，他罪业太重，最后还有一法能救他，这一法是什么？就是一心专念阿弥陀佛。这个话是真的，不是假的，不是欺骗人的。所以经上又说，称念一声阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪，一念。我们在这个世间搞轮回，无量劫又无量劫，不止八十亿劫，八十亿劫太少了，才知道自己业障深重。灌顶法师告诉我们，念佛这个方法，信愿持名往生净土，业就消掉了。到阿弥陀佛极乐世界就等于明心见性、大彻大悟，圆教初住、别教初地菩萨的地位你就达到，真正是一步登天。这个机会万万不能失掉。
世间什么都是假的，佛法也不是真的。《金刚经》上明白告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，非法是指世间法，法是指佛法。佛法因缘生，所以它有生灭，不生不灭才是真的。不生不灭，自性里头一法不立，没有一法，起作用的时候能现一切法，不起作用的时候一法都没有，所以叫真空。真空不空，它不是无，它遇到缘能现。我们如果开悟了，大彻大悟，明心见性，我们就见到一真法界。不修净土的见华藏世界，世尊释迦牟尼佛的实报土，华藏世界；念阿弥陀佛的，生极乐世界的实报土。这个机会不是千载难逢，而是无量劫又无量劫，太难遇到了！这一生遇到要珍惜，千万不要错过这个机会，什么都可以放下，阿弥陀佛不能放下。当我们念到功夫成片，阿弥陀佛决定来应，我们有感，佛就有应。佛有应，你的心就踏实。我见到阿弥陀佛，我还能不信吗？我见到极乐世界，我还能不去吗？我们用念这一句阿弥陀佛的方法修三昧，这叫念佛三昧。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一〇七集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【#研究称若没这3种病或可长寿#】#福建2021年人均预期寿命78.85岁#截至10月20日，全国31个省份已有17个公布了2021年各省人均预期寿命，有14个超过我国人均预期寿命值78.2岁。对于70岁以上的老人，中国工程院院士王陇德表示，上了年纪之后一定要多关注健康，尤其是罹患这三类疾病的人群，日常尤其需要注意！#了不起的名医#（来源：凤凰网健康）
✋热门推荐