厦门生腌界的天花板就在这里!
只要吃过一次生腌就无法拒绝生腌的魅力!
今天来到一家隐居的私房菜馆
试一试他家闻名的生腌大餐
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明月居·别墅私厨
八里香泉
人均500-600
-
一进入到明月居就被它家精致雍雅的环境所吸引
可以选择在开放的别墅院子吹吹风
也可以选择私密性比较强的包间享受美食
明月居可是厦门首家无菌工作室,他家的生腌出品都非凡品
新鲜又卫生,喜欢生腌又注重卫生的来这就对了~
而且他家的生腌汁可是经过大厨历经两个月才研发秘制出来的
味道好吃又独具特色,吃过的都说好!
生腌和汤品都是当天新鲜现做,至少提前6⃣️小时预约哦☎️
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✅推荐菜品
·生腌青脚蟹
一上来就被这大大的青脚蟹圈粉了
这个头可不小,掰开更是满满的都是肉
蟹肉新鲜肥美,搭配特制的生腌汁,简直不要太美味
·熟腌香螺
超爱香螺的香气和口感
一嗦一口,香辣可口~
·山楂花鹅肝
山楂包裹着鹅肝,酸甜又可口
开胃的同时还不腻,鹅肝口感超嫩!
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他们家除了生腌,各种养生汤也很不错哦~ https://t.cn/AiFiBSwi
只要吃过一次生腌就无法拒绝生腌的魅力!
今天来到一家隐居的私房菜馆
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明月居·别墅私厨
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人均500-600
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一进入到明月居就被它家精致雍雅的环境所吸引
可以选择在开放的别墅院子吹吹风
也可以选择私密性比较强的包间享受美食
明月居可是厦门首家无菌工作室,他家的生腌出品都非凡品
新鲜又卫生,喜欢生腌又注重卫生的来这就对了~
而且他家的生腌汁可是经过大厨历经两个月才研发秘制出来的
味道好吃又独具特色,吃过的都说好!
生腌和汤品都是当天新鲜现做,至少提前6⃣️小时预约哦☎️
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·生腌青脚蟹
一上来就被这大大的青脚蟹圈粉了
这个头可不小,掰开更是满满的都是肉
蟹肉新鲜肥美,搭配特制的生腌汁,简直不要太美味
·熟腌香螺
超爱香螺的香气和口感
一嗦一口,香辣可口~
·山楂花鹅肝
山楂包裹着鹅肝,酸甜又可口
开胃的同时还不腻,鹅肝口感超嫩!
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他们家除了生腌,各种养生汤也很不错哦~ https://t.cn/AiFiBSwi
#佛教[超话]#我们要抓紧每分每秒、每时每刻念咒。因为我们灵体已经存在很多世了,因为恶业深重,我们去过了饿鬼道、地狱道等地方,我们阿赖耶识里有很多这样的种子,有的人还没有死亡,业力就已经现前,一旦死亡,就投胎哪一道
当我们的亲人朋友发生了意外、突发状况,我们也能通过我们修行的力量去帮助他们。当他们可能要堕落到地狱道、饿鬼道的时候,我们有力量能拉他一把。
比如一个人要得癌症之前,他大量的放生、布施、印经、吃素、念经、念咒,他还会不会得癌症呢?可能就不会得癌症了。【修行能自利利他,修行的时候,发菩提心,力量会更加强大】,是成就他人和自我成就的过程,这一世在世间也一定会更加健康幸福,并能往生去极乐世界。
我做了善事、我修行了,为什么命运还这么差?就是善根、福报没有那么快现前。因为【业力深重,恶业就提前现前,善业就延后现前了】。包括你的心在变化,比如修行佛法后,你的心变得比较清静,对你来说,是有大好处的,能很快催熟你善的种子、善根。
释迦摩尼佛很注重心法的成熟,【只要我们心往善,就能很快催熟我们善的福报到来】,你的恶业就能不断往后推,你【通过精进修行,就能很快把后面会成熟的恶业都消除掉】,修行的障碍少了很多,这辈子可能就能去极乐世界了,善根成熟得快,就会让我们修行提高的速度更快。
微信公众号:大乘陀罗尼
当我们的亲人朋友发生了意外、突发状况,我们也能通过我们修行的力量去帮助他们。当他们可能要堕落到地狱道、饿鬼道的时候,我们有力量能拉他一把。
比如一个人要得癌症之前,他大量的放生、布施、印经、吃素、念经、念咒,他还会不会得癌症呢?可能就不会得癌症了。【修行能自利利他,修行的时候,发菩提心,力量会更加强大】,是成就他人和自我成就的过程,这一世在世间也一定会更加健康幸福,并能往生去极乐世界。
我做了善事、我修行了,为什么命运还这么差?就是善根、福报没有那么快现前。因为【业力深重,恶业就提前现前,善业就延后现前了】。包括你的心在变化,比如修行佛法后,你的心变得比较清静,对你来说,是有大好处的,能很快催熟你善的种子、善根。
释迦摩尼佛很注重心法的成熟,【只要我们心往善,就能很快催熟我们善的福报到来】,你的恶业就能不断往后推,你【通过精进修行,就能很快把后面会成熟的恶业都消除掉】,修行的障碍少了很多,这辈子可能就能去极乐世界了,善根成熟得快,就会让我们修行提高的速度更快。
微信公众号:大乘陀罗尼
每次闻思一点点 中国佛教史12
今天继续来关注慧远大师,法义的思辩会把人引向义理的玄谈,往往会忘了匹配现实而独自理论,这样就会导致执理废事的偏见。大师曾作一篇《神不灭论》,专门讲色身与神识的关系,认为“火之传于薪,犹神之传于形,火之传异薪,犹神之传异形。”说明人是有三世轮回的。实际上佛弟子对轮回的认可和改造要优先于对义理的思辩,生死轮回人生观是净土法门的前提,从这点来看,慧远大师更注重事修,这也是他行归净土选择的一个时代因缘,大家都在玄谈空性义理的时候,唯有实修才能证明的净土更需要他来表法。
不论是根机还是时节因缘,大师修净土是以念佛三昧为期,也就是说更期望现前见佛的修行水准,这更符合当时的法本《般舟三昧经》的宗旨。他还写信与罗什法师讨论定中见佛的原理,认为在三昧中见佛问法,经典中多比喻为梦中与另外国度的人会谈,但是梦是凡夫自己的虚妄境界,怎么可能会有佛说法给自己解惑答疑呢!如果不是这样,那就属于真感外应,不应该用梦作比喻。罗什法师回答说见佛有多种形式,自己得到天眼,以神力去十方佛所见佛问法解除疑惑,但是有这样能力的人很少,不如常念阿弥陀佛,摄心一处就能见佛,这是修行根本。行般舟三昧也是这样,由此定力见他方诸佛,定中的佛虽由忆想分别,但这种境界并不是虚妄,这是佛说的至言。意思就是我们佛弟子要以如来所说的圣言为依据是根本,两位一问一答,可以想象解决当时多少行者的疑惑,功德无量!
大师在东林寺结社念佛,是中国佛教史上大事因缘,参加的同道一百二十三位皆有往生的瑞相。慧远大师念佛三昧中,曾经三睹胜境见到佛菩萨,有次在般若台,刚刚出定便见阿弥陀佛身满虚空,于光中有无数化佛化菩萨,对他说:我以本愿力故来安慰你,七天以后当生我国。多么标准的自知时至!同社先往生的刘遗民居士,还说:法师您志在我前面往生,怎么来迟了呢!慧远大师确实后才将见到的胜境告诉弟子们,以增上后学们的信心。
到了往生时大师末后又发心护教,第六天的时候非常困笃,弟子请他用点豉酒坚决拒绝,又让喝点米浆也不愿意,又请喝点冰糖水,竟让旁边的弟子翻阅律藏是否可以开缘,结果还没看完大师就踏莲而去。这个法演得犹如释迦如来入灭前扶律谈常功德。劝后学念佛为先锋,持戒为根本!
大师世寿八十三年,圆寂后葬在寺山西侧,堆积圆石为塔。现在东林寺祖师塔院依旧在,有心者可前往去现场亲近这位净土宗的初祖菩萨!
今天继续来关注慧远大师,法义的思辩会把人引向义理的玄谈,往往会忘了匹配现实而独自理论,这样就会导致执理废事的偏见。大师曾作一篇《神不灭论》,专门讲色身与神识的关系,认为“火之传于薪,犹神之传于形,火之传异薪,犹神之传异形。”说明人是有三世轮回的。实际上佛弟子对轮回的认可和改造要优先于对义理的思辩,生死轮回人生观是净土法门的前提,从这点来看,慧远大师更注重事修,这也是他行归净土选择的一个时代因缘,大家都在玄谈空性义理的时候,唯有实修才能证明的净土更需要他来表法。
不论是根机还是时节因缘,大师修净土是以念佛三昧为期,也就是说更期望现前见佛的修行水准,这更符合当时的法本《般舟三昧经》的宗旨。他还写信与罗什法师讨论定中见佛的原理,认为在三昧中见佛问法,经典中多比喻为梦中与另外国度的人会谈,但是梦是凡夫自己的虚妄境界,怎么可能会有佛说法给自己解惑答疑呢!如果不是这样,那就属于真感外应,不应该用梦作比喻。罗什法师回答说见佛有多种形式,自己得到天眼,以神力去十方佛所见佛问法解除疑惑,但是有这样能力的人很少,不如常念阿弥陀佛,摄心一处就能见佛,这是修行根本。行般舟三昧也是这样,由此定力见他方诸佛,定中的佛虽由忆想分别,但这种境界并不是虚妄,这是佛说的至言。意思就是我们佛弟子要以如来所说的圣言为依据是根本,两位一问一答,可以想象解决当时多少行者的疑惑,功德无量!
大师在东林寺结社念佛,是中国佛教史上大事因缘,参加的同道一百二十三位皆有往生的瑞相。慧远大师念佛三昧中,曾经三睹胜境见到佛菩萨,有次在般若台,刚刚出定便见阿弥陀佛身满虚空,于光中有无数化佛化菩萨,对他说:我以本愿力故来安慰你,七天以后当生我国。多么标准的自知时至!同社先往生的刘遗民居士,还说:法师您志在我前面往生,怎么来迟了呢!慧远大师确实后才将见到的胜境告诉弟子们,以增上后学们的信心。
到了往生时大师末后又发心护教,第六天的时候非常困笃,弟子请他用点豉酒坚决拒绝,又让喝点米浆也不愿意,又请喝点冰糖水,竟让旁边的弟子翻阅律藏是否可以开缘,结果还没看完大师就踏莲而去。这个法演得犹如释迦如来入灭前扶律谈常功德。劝后学念佛为先锋,持戒为根本!
大师世寿八十三年,圆寂后葬在寺山西侧,堆积圆石为塔。现在东林寺祖师塔院依旧在,有心者可前往去现场亲近这位净土宗的初祖菩萨!
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