苏联解体三十周年之际，戈尔巴乔夫接受采访说，苏联解体让美国以“冷战胜利者”自居，变得“傲慢和自信”，被冲昏了头脑。
其实戈尔巴乔夫算是苏联公知，苏联的解体、俄罗斯一夜私有化，都是公知当政的结果，让俄罗斯人深刻体会到“公知误国”、“公知害国”。
其实俄罗斯不可能有中国式的公知概念的，因为他们缺乏中国式的悠久而璀璨的义理文化。中国公知现象，即公知贬义化现象，实为文化复兴的结果。具体说就是，现代西方文化的卑劣性在中国古老的义理文化面前日益暴露。是义理文化的存在，让西方文化变得日益可憎，让崇尚西方文化的公知日益可恶。
然而，俄罗斯并无中国式的义理文化，也就意味着他们拿不出可以替代西方文化的、更优秀的文化。因此，俄罗斯人现在对西方的恨只是利益上的，而非文化上的。戈尔巴乔夫对美国的抱怨也是基于这一点的。苏联和美国，俄罗斯和美国之间并无文化冲突、文明冲突，而只有利益冲突和资本共产的意识形态冲突。
俄罗斯恨美国之处在于，我都按您的要求资本主义化了，但你却还拒绝我，不带我玩。
而中国与美国的矛盾是文化级、文明级的，是中西文明的冲突。中国是义理文化、义理文明，我们是讲理的，而西方则是缺失义理的，是不讲理的，是利益文化、利益文明。
中国和美国、西方的区别实际就是义利之辨问题，就是义利之别。也是传统的华夏和蛮夷之别。华西蛮夷问题实际就是中西问题，也是义利问题。
从义利之辨的框架，苏联和俄罗斯也缺失义理的，属于利益文明，也是蛮夷，与西方和美国同。
中国文化认为，稳定社会秩序的基石在义理，应该是义理式的秩序。一切建立在非义理因素上的秩序、国家都是不稳定的。苏联和美国都是非义理秩序、非义理国家，也都是不稳定的，必然崩溃。美国必然步苏联后尘，这个趋势现在已经很明显了。#迷惑行为大赏#
其实戈尔巴乔夫算是苏联公知，苏联的解体、俄罗斯一夜私有化，都是公知当政的结果，让俄罗斯人深刻体会到“公知误国”、“公知害国”。
其实俄罗斯不可能有中国式的公知概念的，因为他们缺乏中国式的悠久而璀璨的义理文化。中国公知现象，即公知贬义化现象，实为文化复兴的结果。具体说就是，现代西方文化的卑劣性在中国古老的义理文化面前日益暴露。是义理文化的存在，让西方文化变得日益可憎，让崇尚西方文化的公知日益可恶。
然而，俄罗斯并无中国式的义理文化，也就意味着他们拿不出可以替代西方文化的、更优秀的文化。因此，俄罗斯人现在对西方的恨只是利益上的，而非文化上的。戈尔巴乔夫对美国的抱怨也是基于这一点的。苏联和美国，俄罗斯和美国之间并无文化冲突、文明冲突，而只有利益冲突和资本共产的意识形态冲突。
俄罗斯恨美国之处在于，我都按您的要求资本主义化了，但你却还拒绝我，不带我玩。
而中国与美国的矛盾是文化级、文明级的，是中西文明的冲突。中国是义理文化、义理文明，我们是讲理的，而西方则是缺失义理的，是不讲理的，是利益文化、利益文明。
中国和美国、西方的区别实际就是义利之辨问题，就是义利之别。也是传统的华夏和蛮夷之别。华西蛮夷问题实际就是中西问题，也是义利问题。
从义利之辨的框架，苏联和俄罗斯也缺失义理的，属于利益文明，也是蛮夷，与西方和美国同。
中国文化认为，稳定社会秩序的基石在义理，应该是义理式的秩序。一切建立在非义理因素上的秩序、国家都是不稳定的。苏联和美国都是非义理秩序、非义理国家，也都是不稳定的，必然崩溃。美国必然步苏联后尘，这个趋势现在已经很明显了。#迷惑行为大赏#
苏联解体三十周年之际，戈尔巴乔夫接受采访说，苏联解体让美国以“冷战胜利者”自居，变得“傲慢和自信”，被冲昏了头脑。
其实戈尔巴乔夫算是苏联公知，苏联的解体、俄罗斯一夜私有化，都是公知当政的结果，让俄罗斯人深刻体会到“公知误国”、“公知害国”。
其实俄罗斯不可能有中国式的公知概念的，因为他们缺乏中国式的悠久而璀璨的义理文化。中国公知现象，即公知贬义化现象，实为文化复兴的结果。具体说就是，现代西方文化的卑劣性在中国古老的义理文化面前日益暴露。是义理文化的存在，让西方文化变得日益可憎，让崇尚西方文化的公知日益可恶。
然而，俄罗斯并无中国式的义理文化，也就意味着他们拿不出可以替代西方文化的、更优秀的文化。因此，俄罗斯人现在对西方的恨只是利益上的，而非文化上的。戈尔巴乔夫对美国的抱怨也是基于这一点的。苏联和美国，俄罗斯和美国之间并无文化冲突、文明冲突，而只有利益冲突和资本共产的意识形态冲突。
俄罗斯恨美国之处在于，我都按您的要求资本主义化了，但你却还拒绝我，不带我玩。
而中国与美国的矛盾是文化级、文明级的，是中西文明的冲突。中国是义理文化、义理文明，我们是讲理的，而西方则是缺失义理的，是不讲理的，是利益文化、利益文明。
中国和美国、西方的区别实际就是义利之辨问题，就是义利之别。也是传统的华夏和蛮夷之别。华西蛮夷问题实际就是中西问题，也是义利问题。
从义利之辨的框架，苏联和俄罗斯也缺失义理的，属于利益文明，也是蛮夷，与西方和美国同。
中国文化认为，稳定社会秩序的基石在义理，应该是义理式的秩序。一切建立在非义理因素上的秩序、国家都是不稳定的。苏联和美国都是非义理秩序、非义理国家，也都是不稳定的，必然崩溃。美国必然步苏联后尘，这个趋势现在已经很明显了。（甲骨蔡）
其实戈尔巴乔夫算是苏联公知，苏联的解体、俄罗斯一夜私有化，都是公知当政的结果，让俄罗斯人深刻体会到“公知误国”、“公知害国”。
其实俄罗斯不可能有中国式的公知概念的，因为他们缺乏中国式的悠久而璀璨的义理文化。中国公知现象，即公知贬义化现象，实为文化复兴的结果。具体说就是，现代西方文化的卑劣性在中国古老的义理文化面前日益暴露。是义理文化的存在，让西方文化变得日益可憎，让崇尚西方文化的公知日益可恶。
然而，俄罗斯并无中国式的义理文化，也就意味着他们拿不出可以替代西方文化的、更优秀的文化。因此，俄罗斯人现在对西方的恨只是利益上的，而非文化上的。戈尔巴乔夫对美国的抱怨也是基于这一点的。苏联和美国，俄罗斯和美国之间并无文化冲突、文明冲突，而只有利益冲突和资本共产的意识形态冲突。
俄罗斯恨美国之处在于，我都按您的要求资本主义化了，但你却还拒绝我，不带我玩。
而中国与美国的矛盾是文化级、文明级的，是中西文明的冲突。中国是义理文化、义理文明，我们是讲理的，而西方则是缺失义理的，是不讲理的，是利益文化、利益文明。
中国和美国、西方的区别实际就是义利之辨问题，就是义利之别。也是传统的华夏和蛮夷之别。华西蛮夷问题实际就是中西问题，也是义利问题。
从义利之辨的框架，苏联和俄罗斯也缺失义理的，属于利益文明，也是蛮夷，与西方和美国同。
中国文化认为，稳定社会秩序的基石在义理，应该是义理式的秩序。一切建立在非义理因素上的秩序、国家都是不稳定的。苏联和美国都是非义理秩序、非义理国家，也都是不稳定的，必然崩溃。美国必然步苏联后尘，这个趋势现在已经很明显了。（甲骨蔡）
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其实戈尔巴乔夫算是苏联公知，苏联的解体、俄罗斯一夜私有化，都是公知当政的结果，让俄罗斯人深刻体会到“公知误国”、“公知害国”。
其实俄罗斯不可能有中国式的公知概念的，因为他们缺乏中国式的悠久而璀璨的义理文化。中国公知现象，即公知贬义化现象，实为文化复兴的结果。具体说就是，现代西方文化的卑劣性在中国古老的义理文化面前日益暴露。是义理文化的存在，让西方文化变得日益可憎，让崇尚西方文化的公知日益可恶。
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