游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。

　　于是，"临行密密缝，意恐迟迟归"成了亲情永恒的写照；"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"成为友情不变的承诺；"在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝"成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情，情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深。

这辈子遇见的所有境遇，为什么出生在这个家庭，为什么今年生病，好运，坏运，都取决于你自己，有人可能说这是迷信，你不好好爱惜自己的身体，当然会生病，事在人为，为什么一边说这些都是迷信，一边又敬畏着呢，

欲知前世因，今生受者是，欲知后世因，今生做者是，（所以解释了这一切的过往和未来）
过去已经成为过去，你的人生编导是你自己，观众也是你自己，
你既已经知晓，这一切都是你造成的，就不会再有烦恼了，
不怨天，也不尤人，那还会有什么烦恼呢，

为什么不会烦恼，因为天，就是道的规律，所以天是来成全你的，人生就是一场修行，不怨天尤人，是因为你已经知晓了，所有人出现在你生命中，都是来帮助你的，帮你认清自己，帮你修行，没有好人，也没有坏人，这些都是相对于你当下的认知来说的，

好人是贵人，是直接帮你的，坏人也是贵人，是帮助你修行的，让你更能认清自己，是间接帮助你的，每个人都是平凡人，我如此卑微，圣人几千年才出现一两个，所以虽然我们是平凡人，但是我们可以学，仿，圣人的行为，

你的内心是一切问题的根源，所以你的内心才是解决一切问题的根本途径，你所经历的一切都是道德规律，通过你的内心创造出的
袁了凡: 从心而觅，感无不通
孟子: 行有不得，反求诸己
易经: 自天佑之，吉无不利
佛学: 善恶因果

一、 经营好自己的内心，发心改过，让内心光明，

二、明白真相，既此生为人，不比任何人缺少什么东西，就是说: 思古之圣贤与我同为丈夫，
彼何以百世为师，我何以一身瓦裂，，就是说要相信自己本身就具有一切，只是有待开发而已，

假如，或者是说本来就是，你就是一座金矿，根本就不需要外求，说什么我活着的意义是什么，或者是为什么我总是挣不到钱，不要去问，儒家反求诸己，只需要专心专注的向内去求，只有自己才能拯救自己，但是，虽然你是一座金矿，但是金子是需要人去发掘的，要淘的，在这座金矿上面，就是贪嗔痴慢疑，这些不好的情绪，执著，偏见，嫉妒，急功近利，知行不一，都会让你越来越痛苦，埋没本真的自己，所以要静心，净心，修心

三、明白道的规律，合道而行，这也不是什么难懂的事情，你说农作物就是得夏天长的好，你非得秋天长，不合道的规律，多努力也没有用，这是通俗的解释
时刻反省自己，反思自己的一念，一言，一行，不偏离和背离道，高中政治哲学书上也总讲关于要符合事物的规律做事，

找到真正的自己，肉体的你不是本真的永恒的你，不要过分执著于肉体的表象，只有慈悲相才是最珍贵和难得的，“灵识”是决定你的一言一行，指挥你肉体的，是你所有价值的体现，指挥你德行的积累，遇到任何事情，也能看破事物的本质（这里我真的不太懂，不是看不懂，是做不到）

主题: 知行合一，我曾经说过这个世界上最遥远的距离不是生与死的距离，是知道和做到的距离，我不知道这样说对不对，但我真的太无知，灵魂太低级，所以才会有这种知行不一的痛苦，离本真的我也就更远了

知: 真正的你，永恒的你，懂得了这个道理
行: 肉体去践行

知，阴也
行，阳也，

一阴一阳之谓道，孤阴不生，独阳不长，所以就完美的诠释了为什么你懂这么多道理，但是还是很痛苦的原因，因为没有知行合一，没符合道的规律

#情话[超话]#一

古道卫长风

我们青春不再

雨不再临窗

那是孤独

阳光赤冥

自由之追寻

那是孤瀚

我们都是人烟之尸命

只为征服晨莎一生

那是飞尽苍穹之谢幕

你我都是天涯尘

只为人间烟火再起心吟

那是尘莎一生之星愿

去追逐那褪色之生命

我们都是黑与白之对摆

苍墨人城

我们都是那一叶漂流海

只为追求爱之深纠

那一页身鸿

明黄天下

我们都是孤独

寂寞出使光明

我们醉落烟火阑珊里的尘埃

那是我们之生命

只为依月沉冥

去呻吟那一夜北城峰

那一叶孤途

永远

永远停靠永恒之乡

那是我们的爱

只为缘尽于此

一桥生鸿

三生三世打涝尘莎之征茗

那是我们昨天依偎之孤独

今天

永恒了望

永远国度