孟子說：“修道人先充實聖賢學問來啓發良知，其次要求自己把德性實踐在日用倫常；中庸的教化，就是拿知行合一作準則。
人由所學、所知而表現在所行，實行有成果而德性立定，就是有道的人了。因為道是人的性，性的表現叫做德，德要透過待人、接物、做事來表現。而德性的開始，必由擇善來，所以德性是依憑良知而後建立；這就是格物致知的功夫，是立德的基礎所在。
《中庸》講學道必須先良知清明，才守得住；講修道必須先存養天性，才行得出。守不住是良知不清明，得道必將失道；行不出修養火候不固，考驗現前必將傾倒；所以修道貴實踐，得道貴精進，才能成道。從日用家常事，一句話、一個動作的細微處，都能良知作主，仁德護持，責任擔起；智及、仁守、勇行兼顧，才是不離中道的成德君子。”
人由所學、所知而表現在所行，實行有成果而德性立定，就是有道的人了。因為道是人的性，性的表現叫做德，德要透過待人、接物、做事來表現。而德性的開始，必由擇善來，所以德性是依憑良知而後建立；這就是格物致知的功夫，是立德的基礎所在。
《中庸》講學道必須先良知清明，才守得住；講修道必須先存養天性，才行得出。守不住是良知不清明，得道必將失道；行不出修養火候不固，考驗現前必將傾倒；所以修道貴實踐，得道貴精進，才能成道。從日用家常事，一句話、一個動作的細微處，都能良知作主，仁德護持，責任擔起；智及、仁守、勇行兼顧，才是不離中道的成德君子。”
孟子說：“修道人先充實聖賢學問來啓發良知，其次要求自己把德性實踐在日用倫常；中庸的教化，就是拿知行合一作準則。
人由所學、所知而表現在所行，實行有成果而德性立定，就是有道的人了。因為道是人的性，性的表現叫做德，德要透過待人、接物、做事來表現。而德性的開始，必由擇善來，所以德性是依憑良知而後建立；這就是格物致知的功夫，是立德的基礎所在。
《中庸》講學道必須先良知清明，才守得住；講修道必須先存養天性，才行得出。守不住是良知不清明，得道必將失道；行不出修養火候不固，考驗現前必將傾倒；所以修道貴實踐，得道貴精進，才能成道。從日用家常事，一句話、一個動作的細微處，都能良知作主，仁德護持，責任擔起；智及、仁守、勇行兼顧，才是不離中道的成德君子。”
人由所學、所知而表現在所行，實行有成果而德性立定，就是有道的人了。因為道是人的性，性的表現叫做德，德要透過待人、接物、做事來表現。而德性的開始，必由擇善來，所以德性是依憑良知而後建立；這就是格物致知的功夫，是立德的基礎所在。
《中庸》講學道必須先良知清明，才守得住；講修道必須先存養天性，才行得出。守不住是良知不清明，得道必將失道；行不出修養火候不固，考驗現前必將傾倒；所以修道貴實踐，得道貴精進，才能成道。從日用家常事，一句話、一個動作的細微處，都能良知作主，仁德護持，責任擔起；智及、仁守、勇行兼顧，才是不離中道的成德君子。”
论道《成功学》里的不成功
前几年，各类学说纷繁鹊起，尤其以成功学为显，架不住成功对我的诱惑，我也曾买过两本成功学的书，一本是以当今社会上成功人士为例作的实践示范，一本是借古时圣贤著作解析的理论基础，初看时，热血沸腾，大受鼓舞。奉所有的一切为真知灼见，两本书中掺杂糅合了许多当前心理学，社会关系学研究的成果，教如何做事，以做人围绕做事的道理，当时感觉自己已经站在了成功的边缘，恨不能时时刻刻处处捧着、抱着，像极了金庸小说里初获绝世武功秘籍时的场景！
当看完两本书，回头仔细一琢磨，不尽其然，大笑初看时的窃窃自喜，书中许多知识点多是对我们已熟知的点进行了另一番理论包装，所以看上去会有极强的认同感，加上一理一故事，便产生了成功在向我猛招手的幻想。要说有用没，辩证的看，有用，至少描述了以人为中心、以社会关系为纽带的“泛成功”体系，有一定的参考价值！纸上得来终觉浅啊，先不论人差异性这条根本，单说社会功利性而言就已经掉入了资本权利腐朽的陷阱，这是一种社会功利文化的霸凌，在它深刻的影响下“诗和远方”便成为了理想中的美好，而这样的成功多是别人眼里的成功，是人社会性的成功，于人自然性而言，则大有损伤，甚至于人性的泯灭，这把论人“性本善”的孟子和“性本恶”的荀子论道的根都刨了，实在有些大逆不道了。
然而成功学的泛滥尽显世人心态，快节奏的生活，高品质的追求，信息化的时代使人们的认知在瓦解和重构中来回切换，显性成功在人们心中的地位越来越高，最后竟然变成仅直白追求目的的行为认知，这赖不了迎合的学者和知识分子。罪在人欲，儒家谈的“存天理，灭人欲”，佛家说的五毒“嗔、痴、贪、慢、疑”，几千年来的论道修佛坐禅，说明他们对人性是有基本认识的，他们奋斗的目标就是来解决这众生的妄念。而现在这个社会的认同感均集中在显性成功者身上，动物有本性，趋利而弊害，人亦如此，现在社会以成功为大同大利，所以众生趋之，大势所然，在这里不是说成功不好，只是需要的成功是既要符合社会规律又得符合人的基本属性，而不是浮躁社会的畸形产物！
现今谈的成功学狭隘，目的极其明确，尽显功利性，马来西亚的江魔李鬼，在其私授课程皇道霸业里，将人的欲望归纳为权名情。我想个体虽对成功定性不同，恐怕也难逃这三者间。要么富贾一方、要么名声远扬、要么有满意的感情。只是在不同时代下，三者有侧重。重要的一点是对成功的判断没有准确的标准，没有标准，那什么是成功呢，是有赚多少钱，当多大官呢，这没法界定，况且人心的向往是分阶层的，追求也是无穷尽的，当人人都追求无穷尽的成功时，中间君子小人“八仙过海，各显神通”，又会造成多少社会乱象，阴谋，阳谋下人性能否禁得起考验都很难说了。
所以成功学的兴起，我觉得必须同步构建核心价值体系，让我们在认识和改造世界的过程中形成一种满足与被满足的关系，众所周知，价值观的主体是以自身的需要为尺度，对外在于自身的事物或现象所蕴含的意义的认识和评价，这往往表现在，信念，信仰，理想，追求。它让我们在一定经济和社会关系中进行正确的思想取向和行为选择！核心价值体系下的成功是集大成者，于社会，于人类，于自身多有益处，把朱熹的“格物致知”和王守仁的“格物致知”辩证理解，还成功之纯“道”。
外记:现在成功学的变冷，也说明了其本身存在很多问题。但有意思的是它消失了吗，不一定啊，我觉得只是变了一种方式，看现在市面上多了很多思维课，逻辑课，情商课，厚黑学等等，便知它只是拆分了主体，化整为零了，但这些书和课的目的没有变，还是围绕成功这一词所进行的了，幸在专业性变得更强一些，门槛更高了，筛除了许多混迹于成功学里的江湖骗子，这就不谈这些“术”上的东西了，今天论的是成功学中深层次的“道”。 https://t.cn/RxmeFIT
前几年，各类学说纷繁鹊起，尤其以成功学为显，架不住成功对我的诱惑，我也曾买过两本成功学的书，一本是以当今社会上成功人士为例作的实践示范，一本是借古时圣贤著作解析的理论基础，初看时，热血沸腾，大受鼓舞。奉所有的一切为真知灼见，两本书中掺杂糅合了许多当前心理学，社会关系学研究的成果，教如何做事，以做人围绕做事的道理，当时感觉自己已经站在了成功的边缘，恨不能时时刻刻处处捧着、抱着，像极了金庸小说里初获绝世武功秘籍时的场景！
当看完两本书，回头仔细一琢磨，不尽其然，大笑初看时的窃窃自喜，书中许多知识点多是对我们已熟知的点进行了另一番理论包装，所以看上去会有极强的认同感，加上一理一故事，便产生了成功在向我猛招手的幻想。要说有用没，辩证的看，有用，至少描述了以人为中心、以社会关系为纽带的“泛成功”体系，有一定的参考价值！纸上得来终觉浅啊，先不论人差异性这条根本，单说社会功利性而言就已经掉入了资本权利腐朽的陷阱，这是一种社会功利文化的霸凌，在它深刻的影响下“诗和远方”便成为了理想中的美好，而这样的成功多是别人眼里的成功，是人社会性的成功，于人自然性而言，则大有损伤，甚至于人性的泯灭，这把论人“性本善”的孟子和“性本恶”的荀子论道的根都刨了，实在有些大逆不道了。
然而成功学的泛滥尽显世人心态，快节奏的生活，高品质的追求，信息化的时代使人们的认知在瓦解和重构中来回切换，显性成功在人们心中的地位越来越高，最后竟然变成仅直白追求目的的行为认知，这赖不了迎合的学者和知识分子。罪在人欲，儒家谈的“存天理，灭人欲”，佛家说的五毒“嗔、痴、贪、慢、疑”，几千年来的论道修佛坐禅，说明他们对人性是有基本认识的，他们奋斗的目标就是来解决这众生的妄念。而现在这个社会的认同感均集中在显性成功者身上，动物有本性，趋利而弊害，人亦如此，现在社会以成功为大同大利，所以众生趋之，大势所然，在这里不是说成功不好，只是需要的成功是既要符合社会规律又得符合人的基本属性，而不是浮躁社会的畸形产物！
现今谈的成功学狭隘，目的极其明确，尽显功利性，马来西亚的江魔李鬼，在其私授课程皇道霸业里，将人的欲望归纳为权名情。我想个体虽对成功定性不同，恐怕也难逃这三者间。要么富贾一方、要么名声远扬、要么有满意的感情。只是在不同时代下，三者有侧重。重要的一点是对成功的判断没有准确的标准，没有标准，那什么是成功呢，是有赚多少钱，当多大官呢，这没法界定，况且人心的向往是分阶层的，追求也是无穷尽的，当人人都追求无穷尽的成功时，中间君子小人“八仙过海，各显神通”，又会造成多少社会乱象，阴谋，阳谋下人性能否禁得起考验都很难说了。
所以成功学的兴起，我觉得必须同步构建核心价值体系，让我们在认识和改造世界的过程中形成一种满足与被满足的关系，众所周知，价值观的主体是以自身的需要为尺度，对外在于自身的事物或现象所蕴含的意义的认识和评价，这往往表现在，信念，信仰，理想，追求。它让我们在一定经济和社会关系中进行正确的思想取向和行为选择！核心价值体系下的成功是集大成者，于社会，于人类，于自身多有益处，把朱熹的“格物致知”和王守仁的“格物致知”辩证理解，还成功之纯“道”。
外记:现在成功学的变冷，也说明了其本身存在很多问题。但有意思的是它消失了吗，不一定啊，我觉得只是变了一种方式，看现在市面上多了很多思维课，逻辑课，情商课，厚黑学等等，便知它只是拆分了主体，化整为零了，但这些书和课的目的没有变，还是围绕成功这一词所进行的了，幸在专业性变得更强一些，门槛更高了，筛除了许多混迹于成功学里的江湖骗子，这就不谈这些“术”上的东西了，今天论的是成功学中深层次的“道”。 https://t.cn/RxmeFIT
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