爱自己的人,能听取别人同时不觉得自己糟糕
每个人在本质上过得是一样的日子,不一样的是你的心在感受什么。事物本身并不为人们创造意义或价值。意义或价值来自于人类通过事物所获得的体验。
气质之美与其说是来自内心的修养,不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不流俗。
一个真正做自己的人,他更加的能够抱持听进去别人的观点。真正爱自己的人,能够听取别人的观点,同时不觉得自己糟糕。
少抒情,多做事。去关切和帮助身边具体的人,减少对群体概念施以空泛的共情。允许并记住自己的愤怒——记住,是为了让它发酵为力量,而不是仇恨。
幸福是什么呢?小时候幸福是一种愿望,长大了幸福是一种领悟,其实每天早晨迎着朝霞,闻着空气中淡淡的花香,行走在形色匆匆的人群里,为了心中的执着而努力,就是幸福。幸福可以是妈妈的唠叨,孩子的笑脸,只要心变得简单,你会发现,其实幸福一直都在。
一个人活在世界上,一定要有相爱和自爱的能力、和睦的家庭、知心的朋友。你再忙也一定要和自己的家人一起吃晚饭,餐桌上一定要有欢声笑语,这比有钱、有车、有房重要得多。你钱再多,车再名贵,房再豪华,可是没有这些,和谁之间都没有真爱,那你其实是非常可怜的,你在这个世界上是一个孤魂野鬼。相反,即使不富裕,但是有这些,你就是在过一个活人的正常生活。
真正的生活,不在镜头里,做不了虚假和表演。网络上的关注数据点赞评论于个体的实际生活意义并不大。人世间的活法多种多样,但并不在网络供应的幻象里,在你自己的亲身体验里。
我们获取信息和知识的最终目的不是这些信息和知识本身,而是这些信息和知识让我们的心智和人格更健全,让我们的内心更开放。本质上,我们吸收它们不是为了更像自己,而是为了超越自己。这个时代,知识越来越过剩,但真正的知识分子越来越少。真正的知识分子是具备理智的评判的和怀疑能力的人。
猫咪与人的相处,不像人与人之间的相处会产生评断、猜测、指责和情绪。它与人在一起,是简单而纯粹的自然状态。这种单纯的存在可以带给人疗愈般的幸福。
家世、财运、美貌、才华、幸福,不会齐齐降临在同一个人身上。除非TA非常谦虚,善于自省。
每个人在本质上过得是一样的日子,不一样的是你的心在感受什么。事物本身并不为人们创造意义或价值。意义或价值来自于人类通过事物所获得的体验。
气质之美与其说是来自内心的修养,不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不流俗。
一个真正做自己的人,他更加的能够抱持听进去别人的观点。真正爱自己的人,能够听取别人的观点,同时不觉得自己糟糕。
少抒情,多做事。去关切和帮助身边具体的人,减少对群体概念施以空泛的共情。允许并记住自己的愤怒——记住,是为了让它发酵为力量,而不是仇恨。
幸福是什么呢?小时候幸福是一种愿望,长大了幸福是一种领悟,其实每天早晨迎着朝霞,闻着空气中淡淡的花香,行走在形色匆匆的人群里,为了心中的执着而努力,就是幸福。幸福可以是妈妈的唠叨,孩子的笑脸,只要心变得简单,你会发现,其实幸福一直都在。
一个人活在世界上,一定要有相爱和自爱的能力、和睦的家庭、知心的朋友。你再忙也一定要和自己的家人一起吃晚饭,餐桌上一定要有欢声笑语,这比有钱、有车、有房重要得多。你钱再多,车再名贵,房再豪华,可是没有这些,和谁之间都没有真爱,那你其实是非常可怜的,你在这个世界上是一个孤魂野鬼。相反,即使不富裕,但是有这些,你就是在过一个活人的正常生活。
真正的生活,不在镜头里,做不了虚假和表演。网络上的关注数据点赞评论于个体的实际生活意义并不大。人世间的活法多种多样,但并不在网络供应的幻象里,在你自己的亲身体验里。
我们获取信息和知识的最终目的不是这些信息和知识本身,而是这些信息和知识让我们的心智和人格更健全,让我们的内心更开放。本质上,我们吸收它们不是为了更像自己,而是为了超越自己。这个时代,知识越来越过剩,但真正的知识分子越来越少。真正的知识分子是具备理智的评判的和怀疑能力的人。
猫咪与人的相处,不像人与人之间的相处会产生评断、猜测、指责和情绪。它与人在一起,是简单而纯粹的自然状态。这种单纯的存在可以带给人疗愈般的幸福。
家世、财运、美貌、才华、幸福,不会齐齐降临在同一个人身上。除非TA非常谦虚,善于自省。
刷到个视频 好窒息啊
这个母亲句句都在阐述自己的不容易,最可笑的就是那句她都四岁了应该会独立了。想问问这个母亲在小的时候,在她四岁的时候也是这样被要求的吗?如果是,她当时心情是怎么样的?如果不是,那她为什么又有资格这样说?
要二胎的时候,有人征求过大宝的意见吗?没有人,从来没有人。这帮人只知道自己生,生出来了就要求大的懂事大的要学会承担一切,要求大的让着小的,要求大的完完全全独立完完全全学会感恩…有没有人考虑过那个孩子在想什么呢?世界上最信赖的爱被分成两半,她不能哭不能闹还要把自己的爱也分给另一个人。从来没有人给她预告,从来没有人问过她可不可以,就因为她是一个孩子,是你们这两个人生出来的孩子,所以她就有义务被迫接受着所有的一切。
这种家长,你不觉得自己很自私吗?
有的家长还会说,你比你弟弟妹妹幸福多了,起码在他们出生前,你自己享受过几年的父爱母爱。说出这话的时候你不脸红吗?你真的觉得你自己做的到位吗?你心里的那杆秤到底对谁好你自己心里不清楚吗?
一些传统思想,养孩子就是为了防老。
我一辈子都不认可这句话,我如果有了孩子,她的义务绝对不是为了给我善终。他要有他自己的人生,他要有他自己的想法。他可以对社会做的贡献很少,但是只要他不违法不犯罪,他完全可以活出他自己的感觉。同样,我也不觉得那些不要孩子的人老了之后多可怜,这有什么了,无非就是一口气一条命,死了就是死了,人这一辈子不管怎么死都是一个结局。死都死了谁还关心自己体不体面呢?与其带着这种病态的思想去创造一个生命,倒不如自己死的干净点。
这个母亲句句都在阐述自己的不容易,最可笑的就是那句她都四岁了应该会独立了。想问问这个母亲在小的时候,在她四岁的时候也是这样被要求的吗?如果是,她当时心情是怎么样的?如果不是,那她为什么又有资格这样说?
要二胎的时候,有人征求过大宝的意见吗?没有人,从来没有人。这帮人只知道自己生,生出来了就要求大的懂事大的要学会承担一切,要求大的让着小的,要求大的完完全全独立完完全全学会感恩…有没有人考虑过那个孩子在想什么呢?世界上最信赖的爱被分成两半,她不能哭不能闹还要把自己的爱也分给另一个人。从来没有人给她预告,从来没有人问过她可不可以,就因为她是一个孩子,是你们这两个人生出来的孩子,所以她就有义务被迫接受着所有的一切。
这种家长,你不觉得自己很自私吗?
有的家长还会说,你比你弟弟妹妹幸福多了,起码在他们出生前,你自己享受过几年的父爱母爱。说出这话的时候你不脸红吗?你真的觉得你自己做的到位吗?你心里的那杆秤到底对谁好你自己心里不清楚吗?
一些传统思想,养孩子就是为了防老。
我一辈子都不认可这句话,我如果有了孩子,她的义务绝对不是为了给我善终。他要有他自己的人生,他要有他自己的想法。他可以对社会做的贡献很少,但是只要他不违法不犯罪,他完全可以活出他自己的感觉。同样,我也不觉得那些不要孩子的人老了之后多可怜,这有什么了,无非就是一口气一条命,死了就是死了,人这一辈子不管怎么死都是一个结局。死都死了谁还关心自己体不体面呢?与其带着这种病态的思想去创造一个生命,倒不如自己死的干净点。
在車水馬龍的公路上,見到一地水積、破碎的發泡膠,車繼續往前走看到被輾成肉醬的魚屍體,然後看到旁邊還躺著完好的一條魚,可能下一條被輾的就是它。突然感覺它們很可憐,與其說可憐,可惜可能更貼切吧,可惜它們的生命如此短暫?可惜它們沒被放進人類的口裡轉化成人類成長需要的營養?其實可能對於它們來說離開大海的一刻生命的意義就已經結束了,繼而它們被賦予各種的期待-漁民的期待、買家的期待、運輸者的期待、消費者的期待,所以我看著他們橫屍街頭感到「可憐」、「可惜」是基於部分期待的落空還是生命本身呢?自被捕撈一刻,被放進水箱裡的一刻,確定無法逃脫人類期待的一刻起,對於個別而言的生命意義已經沒了;要是憐惜,我該在那刻之前把漁網劃破好讓他們回歸大海實現自我,看著幾條實實在在躺在馬路上的屍體才來矯情作態呀,真的…是,魚我是沒法放他們回大海,但現實中作為人,我能這麼做。
✋热门推荐