#疑似鲁某某亲属上门致歉#【佩玲心语】看新闻男子掌掴男童,佩玲想说,发泄愤怒,找对方式,无论是挥出去的拳还是扔下的话,总得收场、总得善后。
两相比对,选择成本更低、更有收效的方式。更何况,很多灾难性后果没法补救。做一个聪明人,别做莽夫。
又看到消息,Meta公司裁员1.1万人。
感慨土星老爹所过之处,果然是要历经磨难。
先是房地产,然后是教培,现在的IT,一个个曾是巨大风口,又一个个开始掉落神坛。
身为行业中的一份子,永远不要把行业的风头和国运的光环当成自己的实力,一定要弄清楚行业的底层逻辑、供需关系和链条,做一个能够持续被需要、或稀缺的人。
最近佩玲看书还读到一个有意思的观点:
你对于幸福的概念只是你脑内根据已知信息排列出来的组合。
换言之,可能你会对于幸福理解有误,要允许命运给出神奇的礼物,以及随时颠覆自己的认知。
这应该就像是古话说的:塞翁失马、焉知非福。
我们每个人具体的认知太有限了,即使每天能借助各种命理工具帮我和案主梳理尽可能多的信息,也还觉得仍有很多未穷尽处。人有时还是不能太相信自己的大脑,我们无法清晰地分辨出那是神思妙想还是固执己见。
#检方介入鲁某某掌掴幼童案##meta将启动史上首次大规模裁员#
两相比对,选择成本更低、更有收效的方式。更何况,很多灾难性后果没法补救。做一个聪明人,别做莽夫。
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感慨土星老爹所过之处,果然是要历经磨难。
先是房地产,然后是教培,现在的IT,一个个曾是巨大风口,又一个个开始掉落神坛。
身为行业中的一份子,永远不要把行业的风头和国运的光环当成自己的实力,一定要弄清楚行业的底层逻辑、供需关系和链条,做一个能够持续被需要、或稀缺的人。
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你对于幸福的概念只是你脑内根据已知信息排列出来的组合。
换言之,可能你会对于幸福理解有误,要允许命运给出神奇的礼物,以及随时颠覆自己的认知。
这应该就像是古话说的:塞翁失马、焉知非福。
我们每个人具体的认知太有限了,即使每天能借助各种命理工具帮我和案主梳理尽可能多的信息,也还觉得仍有很多未穷尽处。人有时还是不能太相信自己的大脑,我们无法清晰地分辨出那是神思妙想还是固执己见。
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癸未日与戊寅日配吗,癸未日柱与戊寅日柱是否适合
癸未日与戊寅日合适吗
因为戊寅日柱出现在癸未日柱适合婚配的日柱列表中。因此癸未日与戊寅日相配。癸未日柱婚配表:适合日柱:丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰、己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳、辛未、癸未、乙未、丁未、己未、壬申、甲申、丙申、戊申、庚申、癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉。相合日柱:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午、乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯、戊辰。相冲日柱:乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。相害日柱:甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。相刑日柱:甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。
癸未日的婚姻状况
癸未日出生的人,癸未日柱,可择丙午日柱配之,乃可调合,遇合之机在申金之岁运中,肖猴之年,遇马属为有利。此为信智与重礼之配也,既取信而喜理智,唯礼可调合也,守礼之人,信与智莫可奈何。一生婚姻,固属愉快,但不美满,缺憾尽在默默无闻中,全为礼所调合矣!如此仍非幸福之婚,敷衍过一生而已。
戊寅日的婚姻怎么样
此日生人,事业心强。若生在寅卯月,命中有阳火透干,必有福星高照。否则木气过重,亲人多灾多难,命主也易伤残多病陷困境。戊寅日乙卯时若命中有金或有火,往往信鬼神,也容易遇上吊死鬼,与易佛道有缘。戊寅人命中有根,火与水组合适宜,富贵。戊寅日丙辰时,命中金与火组合适宜也富贵。戊寅日柱的人,命中木多,而火土兼有的,往往与部队、公检法部门有缘。但此日柱的人,若命中木多,而无火无金,疑心较重,家里人往往脾气较暴。
癸未日柱爱情观
癸水日元的人充满智慧,个性柔和,喜欢幻想,但在恋爱方面也比较被动,对于追求异性,他们可没什么胆量。他们比较喜欢开朗、能带给他人快乐心情的人,内向的人通常不会是他们的选择。癸水之人表面上虽然温和,但内心却倔强得很,容易吃醋、闹别扭。
戊寅日柱爱情观
戊土日元的人具有敦厚的形象,宽宏的包容力,对交往中的对象不会刻意献殷勤,也不懂得体贴,对爱情的态度有点散漫,与其说是疏忽大意,倒不如说是懒散和粗线条,然而他们却能广受异性的青睐和爱慕!所以戊日生的人在爱情际遇上往往是被倒追的情形,即使心中的爱意强烈,也会被“传统观念”强烈的束缚住,而让想亲近的人感到疑惑而止步。
癸未日与戊寅日合适吗
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癸未日出生的人,癸未日柱,可择丙午日柱配之,乃可调合,遇合之机在申金之岁运中,肖猴之年,遇马属为有利。此为信智与重礼之配也,既取信而喜理智,唯礼可调合也,守礼之人,信与智莫可奈何。一生婚姻,固属愉快,但不美满,缺憾尽在默默无闻中,全为礼所调合矣!如此仍非幸福之婚,敷衍过一生而已。
戊寅日的婚姻怎么样
此日生人,事业心强。若生在寅卯月,命中有阳火透干,必有福星高照。否则木气过重,亲人多灾多难,命主也易伤残多病陷困境。戊寅日乙卯时若命中有金或有火,往往信鬼神,也容易遇上吊死鬼,与易佛道有缘。戊寅人命中有根,火与水组合适宜,富贵。戊寅日丙辰时,命中金与火组合适宜也富贵。戊寅日柱的人,命中木多,而火土兼有的,往往与部队、公检法部门有缘。但此日柱的人,若命中木多,而无火无金,疑心较重,家里人往往脾气较暴。
癸未日柱爱情观
癸水日元的人充满智慧,个性柔和,喜欢幻想,但在恋爱方面也比较被动,对于追求异性,他们可没什么胆量。他们比较喜欢开朗、能带给他人快乐心情的人,内向的人通常不会是他们的选择。癸水之人表面上虽然温和,但内心却倔强得很,容易吃醋、闹别扭。
戊寅日柱爱情观
戊土日元的人具有敦厚的形象,宽宏的包容力,对交往中的对象不会刻意献殷勤,也不懂得体贴,对爱情的态度有点散漫,与其说是疏忽大意,倒不如说是懒散和粗线条,然而他们却能广受异性的青睐和爱慕!所以戊日生的人在爱情际遇上往往是被倒追的情形,即使心中的爱意强烈,也会被“传统观念”强烈的束缚住,而让想亲近的人感到疑惑而止步。
【 闲游记】
冬阴至,阳气即伏,万物不得滋,于水如逝退而次之。杀也,梗地脉之气。惟地物之美必以登高而睇,揽物之精华推己之性情,书而作之,古人修以养性,似闲居而平心者也。
余不足养,几日瞑眩,盖思虑之疾,气血不足似巨鱼枯涸在堂。放者心也,惟思远迩之处,乃信步循江而遁,思放肆于荒烟野草之中,以观鱼鸟浮沉,略带其幽潜之乐矣。觅一佳处,林阔叶深,其下之地江滩壤腴,似春且华,木质拳曲臃肿,信步其间无嚣昏之感,得时令之气,乃童子之识也。欣然背树而欹,临江对坐,观山水人物邑居之繁,极目而尽得之。叶落可答远响,清风徐而意境生。盖物有极美与极恶者,皆气之偏也,元气之病岂能不通自然哉?日在楼中与天地之气相隔,百事凝结,拥肿其心,岂非于形拘之恶乎?
得之余,邻者一翁执管号对江奋力而啸,曲声悠扬,似歌似泣,昂然忘情者也。惜水天无作,犹落叶回响,竞与游遨者唯吾一人矣。大抵笙歌之声相闻唯知音者似,故闲目静听,不觉噪耳。此公时断时续,起而立,似有吞江之势,盖初学新声,用力之处似潮卷浪急,已而有赴江自绝之貌。悲夫!何如吾之声矣!黯然消魂者唯吾与君耳。其意气之盛也可谓壮哉!未几,晌午至,见其打点行装,目不斜视,小曲咿呀,负而前驱似凯旋而归,斜视之,偃然如入无人之境也。吾之师,曰此不为过,观人性而得。江山之盛犹一管中耳,此为乐者之道。境界之理余记之。
兴尽,起而归,顾盼之余不循来路往林深处渐行欲寻新景。仓首而进,措身其间,方知莽林之态,沟壑荆棘丛生,已而忧游田亩之心尽失。然乞身于此,悔之晚矣。森严之气卒然起不恻之心,徘徊俯仰久之不决。尚归乎?窃思何其迂哉?纵使刀林剑雨不过朽木一身,且余生之命未吐珠衔环,尽受侮于群小,遇事如此,将之奈何?但过无妨。于事此,进而趋,草木之飘风,鸟兽之过音,皆与其心力之劳,化为汲汲营营之势也。幸甚之余叹沟壑无水,造物者惜耶,以泥封裹软土拥之,踏之其间汗不知其所出。唯以一高楼作引,此寻生之法也。呜呼!久转而出,恰所溺之人靠岸,衣容尽失,汗蒸如注,广其步如燕飞,觉来恍然隔世矣,然病已瘳。[抱一抱]
冬阴至,阳气即伏,万物不得滋,于水如逝退而次之。杀也,梗地脉之气。惟地物之美必以登高而睇,揽物之精华推己之性情,书而作之,古人修以养性,似闲居而平心者也。
余不足养,几日瞑眩,盖思虑之疾,气血不足似巨鱼枯涸在堂。放者心也,惟思远迩之处,乃信步循江而遁,思放肆于荒烟野草之中,以观鱼鸟浮沉,略带其幽潜之乐矣。觅一佳处,林阔叶深,其下之地江滩壤腴,似春且华,木质拳曲臃肿,信步其间无嚣昏之感,得时令之气,乃童子之识也。欣然背树而欹,临江对坐,观山水人物邑居之繁,极目而尽得之。叶落可答远响,清风徐而意境生。盖物有极美与极恶者,皆气之偏也,元气之病岂能不通自然哉?日在楼中与天地之气相隔,百事凝结,拥肿其心,岂非于形拘之恶乎?
得之余,邻者一翁执管号对江奋力而啸,曲声悠扬,似歌似泣,昂然忘情者也。惜水天无作,犹落叶回响,竞与游遨者唯吾一人矣。大抵笙歌之声相闻唯知音者似,故闲目静听,不觉噪耳。此公时断时续,起而立,似有吞江之势,盖初学新声,用力之处似潮卷浪急,已而有赴江自绝之貌。悲夫!何如吾之声矣!黯然消魂者唯吾与君耳。其意气之盛也可谓壮哉!未几,晌午至,见其打点行装,目不斜视,小曲咿呀,负而前驱似凯旋而归,斜视之,偃然如入无人之境也。吾之师,曰此不为过,观人性而得。江山之盛犹一管中耳,此为乐者之道。境界之理余记之。
兴尽,起而归,顾盼之余不循来路往林深处渐行欲寻新景。仓首而进,措身其间,方知莽林之态,沟壑荆棘丛生,已而忧游田亩之心尽失。然乞身于此,悔之晚矣。森严之气卒然起不恻之心,徘徊俯仰久之不决。尚归乎?窃思何其迂哉?纵使刀林剑雨不过朽木一身,且余生之命未吐珠衔环,尽受侮于群小,遇事如此,将之奈何?但过无妨。于事此,进而趋,草木之飘风,鸟兽之过音,皆与其心力之劳,化为汲汲营营之势也。幸甚之余叹沟壑无水,造物者惜耶,以泥封裹软土拥之,踏之其间汗不知其所出。唯以一高楼作引,此寻生之法也。呜呼!久转而出,恰所溺之人靠岸,衣容尽失,汗蒸如注,广其步如燕飞,觉来恍然隔世矣,然病已瘳。[抱一抱]
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