房春洁
我试探过半明半暗的月亮,
也曾在一个小镇,
偷尝过一杯春光明媚。
我路过鸳鸯比翼齐飞,
路过大风成群结队,
路过人们熟知或不熟的南方以北,
路过塞前的白鹭,
草上的羊群。
路过人群中的是是非非,
缘分里的来来回回,
但未曾防备,
路过你这座山水,
不爱高楼魁梧,
只恋青山皱眉。
在我所有的猝不及防中
只有你,当之无愧。 https://t.cn/R2Wxoj6
我试探过半明半暗的月亮,
也曾在一个小镇,
偷尝过一杯春光明媚。
我路过鸳鸯比翼齐飞,
路过大风成群结队,
路过人们熟知或不熟的南方以北,
路过塞前的白鹭,
草上的羊群。
路过人群中的是是非非,
缘分里的来来回回,
但未曾防备,
路过你这座山水,
不爱高楼魁梧,
只恋青山皱眉。
在我所有的猝不及防中
只有你,当之无愧。 https://t.cn/R2Wxoj6
哈佛大学校训之一:
“你所浪费的今天,是昨天死去的人奢望的明天,你所厌恶的现在是未来的你回不到的曾经。”
要么全力以赴,要么果断放弃,明确的生活态度,会让一切变得很简单,过多模棱两可,犹豫不决,只会在是是非非中迷失自我。
每个优秀的人都有一段沉默的时光,我们管他叫扎根沉淀积累,所以不要着急,静下心来任重一个方向,只管努力,不管结果, 生活自会有答案。
人生很累的,如果现在选择安逸,以后会更累,人生是很苦的,你现在不选择吃苦,以后会更苦。
唯有累过,方得闲,唯有苦过,方知甜。
你起不来的早晨,有人能起你吃不了的苦,有人能吃,总有人要赢,为什么不能是你?记住,不吃拼搏的苦,就会吃生活的苦,这个世界很公平,要么安逸的穷,要么拼命的富。
清醒点叫醒颓废的自己,辜负了20岁的日子,就别糟蹋现在的人生了,事常与人违,事也总在人为。
日出未必意味着光明,太阳也无非是一颗星而已,只有我们在醒着时才是真正的破晓。
路虽远,行则将至,事虽难,做则可成。
压力大的快要崩溃的时候,不要和别人讲,也不要觉得自己委屈,没有人会心疼你,心可以碎,手不能停,该干什么干什么?在崩溃中继续前行,这才是一个成年人的素养。
“你所浪费的今天,是昨天死去的人奢望的明天,你所厌恶的现在是未来的你回不到的曾经。”
要么全力以赴,要么果断放弃,明确的生活态度,会让一切变得很简单,过多模棱两可,犹豫不决,只会在是是非非中迷失自我。
每个优秀的人都有一段沉默的时光,我们管他叫扎根沉淀积累,所以不要着急,静下心来任重一个方向,只管努力,不管结果, 生活自会有答案。
人生很累的,如果现在选择安逸,以后会更累,人生是很苦的,你现在不选择吃苦,以后会更苦。
唯有累过,方得闲,唯有苦过,方知甜。
你起不来的早晨,有人能起你吃不了的苦,有人能吃,总有人要赢,为什么不能是你?记住,不吃拼搏的苦,就会吃生活的苦,这个世界很公平,要么安逸的穷,要么拼命的富。
清醒点叫醒颓废的自己,辜负了20岁的日子,就别糟蹋现在的人生了,事常与人违,事也总在人为。
日出未必意味着光明,太阳也无非是一颗星而已,只有我们在醒着时才是真正的破晓。
路虽远,行则将至,事虽难,做则可成。
压力大的快要崩溃的时候,不要和别人讲,也不要觉得自己委屈,没有人会心疼你,心可以碎,手不能停,该干什么干什么?在崩溃中继续前行,这才是一个成年人的素养。
深信因果的人,能够理解“带业往生”,不信因果的人,对这个词语可能半信半疑,甚至根本不信。每个人的根基不同,我们也能够理解。学佛人应该深信因果,不能没有因果正见,这是最基础、最重要的。如果我们连因果正见都没有,却说自己在修禅宗的明心见性,修大圆满、大手印等等,这也只是说得好听而已。
实际上,如果基本的因果正见都没有,即使修了很高的法,也会很快消失。就像冬天窗户上结的美丽冰花,当温度升起来时,冰花瞬间就消失了。所以,深信因果是非常重要的。“如果没有它,就得不到善趣的安宁。”如果没 有因果正见,世间的人天安乐也得不到,长远的解脱安乐就更不用说。现实生活中的很多安乐,都是依靠因果正见。
在处理问题时,首先要把握正确的方向, 然后通过正确的行为可得到安乐。比如,首先我们深信因果,不去杀生、偷盗、邪淫、打妄语等等,所有 的十不善都不做,断除所有的不安乐的因。然后,放生、布施、守戒。比如居士五戒,24 小时守持八关斋 戒......。现实生活中安乐的因都种下了,那么安乐会 自然而然到来。
平时,大家与家人、同事容易发脾气,或者相互吵架,心里特别不高兴。事后回想又会很后悔,感觉很难过。“我不想吵架,为什么会变成这样呢?”这是因为我们没有正见,相信因果的程度还不够强烈,或者说不够深信因果。才会想发脾气就发脾气,想骂人就骂人,情绪一点都控制不住。不懂得修安忍,大乘的修法就更谈不上了。
如果有了深信因果的正见和大乘的修法,身边的这些是是非非、高高低低的事情,也能修安忍;如果佛法殊胜的智慧融入到心间,也能将这些对境当成难得的修法机会。
一一巜修行佛法的两个要点》
实际上,如果基本的因果正见都没有,即使修了很高的法,也会很快消失。就像冬天窗户上结的美丽冰花,当温度升起来时,冰花瞬间就消失了。所以,深信因果是非常重要的。“如果没有它,就得不到善趣的安宁。”如果没 有因果正见,世间的人天安乐也得不到,长远的解脱安乐就更不用说。现实生活中的很多安乐,都是依靠因果正见。
在处理问题时,首先要把握正确的方向, 然后通过正确的行为可得到安乐。比如,首先我们深信因果,不去杀生、偷盗、邪淫、打妄语等等,所有 的十不善都不做,断除所有的不安乐的因。然后,放生、布施、守戒。比如居士五戒,24 小时守持八关斋 戒......。现实生活中安乐的因都种下了,那么安乐会 自然而然到来。
平时,大家与家人、同事容易发脾气,或者相互吵架,心里特别不高兴。事后回想又会很后悔,感觉很难过。“我不想吵架,为什么会变成这样呢?”这是因为我们没有正见,相信因果的程度还不够强烈,或者说不够深信因果。才会想发脾气就发脾气,想骂人就骂人,情绪一点都控制不住。不懂得修安忍,大乘的修法就更谈不上了。
如果有了深信因果的正见和大乘的修法,身边的这些是是非非、高高低低的事情,也能修安忍;如果佛法殊胜的智慧融入到心间,也能将这些对境当成难得的修法机会。
一一巜修行佛法的两个要点》
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