#早晨的阳光[超话]#众生无始以来执著于有生、执著于有死，执著于太阳升起与落下，执著于白天过去黑夜来，都是在有形有相中执著；执著于升官发财、寿命长短，却不懂得这一切的一切都是一个人、一个念。一切的造作都是「自心取自心」。开口吃饭，饭是谁？是不是自己？明争暗斗，斗来斗去是斗谁？斗的是自己呀！他认为是别人啊！明白此理，你真正是恍然大悟啊！然后你才感觉到《楞严经》最简单，《楞严经》是学前班呐！我们过去的一切都是在迷惑颠倒，《地藏经》怎么讲的？南阎浮提众生，开口就是错的，动念就是错的，我们却自以为是。「怎么会错？大家都是这么认为的！」大家都是这么认为就对吗？在佛法里叫「同分妄见」。《楞严经》后面讲了眚眼——也就是眼睛有毛病的。有个大男子买了一双大红鞋，他非讲这就是黑鞋。这是比喻。我们现在都戴上了有色眼镜，非常顽固地认为我想的就是对的。可一旦明白了，一悟一切悟。「风起云涌演楞严」啊！

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生日快乐啦啦啦 关于过去所遇的人总是让人念呐
与那几个也有十五年了 与他们也九年六年了
今年又是一年了
明年也到人生开始匆匆那年的十年了
好快好快 也是呐
这两天的傍晚 好多人真也那么久也没交集了
与关殷视频啦 一句“认识这么久你也没过过我的生日 我也没过过你的生日” 哈哈哈哈哈哈 虚假友谊
与昆也视频啦 也过了三年相识五年了
茫茫人海～哈哈哈哈哈哈哈哈 有属于自己
追完啦 不善言辞 也有很多吧

观世音菩萨普门品讲记24

1、观世音菩萨有如是力。

若有众生，

恭敬礼拜观世音菩萨，

福不唐捐：

跟前面一样的口吻，

翻来覆去强调

观世音菩萨有「如是力」，

是不是反复强调《法华经》

不可思议啊？

2

再换一个口吻，

让下等根机的众生

容易接受。

「如是力」

是不是讲

「如是我闻」？是不是讲

「阿弥陀」？处处指归啊！

现在明白了

「观世音」这个法理，

你就是

「观世音」！

3

「若有众生，恭敬礼拜

观世音菩萨」，

「恭敬礼拜」就是时时观照

「观世音」的本来面目。

「福不唐捐」，指对如来、

诸菩萨的善念信力

不会是无意义的，

都会得到福果相应。

4

是故众生，

皆应受持观世音菩萨名号：

所以每一部经

前面第一句话就是

「观世音我闻」是不是啊？

「如是我闻」

是不是

「观世音我闻」呐？

「如是我闻」就是讲

「众生皆应

受持观世音菩萨名号」。

5

无尽意，若有人受持

六十二亿恒河沙菩萨名字，

复尽形供养饮食、

衣服、卧具、医药，

于汝意云何？

是善男子善女人

功德多不？

无尽意言：甚多！世尊。

6

佛言：若复有人，

受持观世音菩萨名号，

乃至一时礼拜供养，

是二人福，正等无异，

于百千万亿劫不可穷尽。

无尽意，

受持观世音菩萨名号，

得如是无量无边福德之利。

7

六十二亿恒河沙：

「六十二」包括我们

全部的智慧德能，

它包括无量。

前面是不是

有六十二种邪见啊？

有六十二种邪见，

对应六十二种佛知佛见啊。

「六十二」后面加一个

「亿恒河沙」。

8

「恒河沙」是无量数、

不可思议数，

也就是说你受持

「六十二亿恒河沙」

数的菩萨，受持无量的

尽虚空遍法界所有的

佛菩萨的名字；

而且，尽形供养，

生生世世尽你的寿命在供养

-- 你的寿命是无量，

你所供养的是无量，

这个功德是不是大呀？

9

那么这个功德与你

受持观世音菩萨的名号，

一个人

对无量，

一时一事也是对无量，

这个功德正等无异；

与前面的

「一念信解」功德，

比那个修持布施、持戒、

忍辱、精进、禅定，

修八十万亿那由他劫的

功德大无量无量倍，

这是不是一脉相承啊？

10

因为

「八十万亿那由他劫」

是有量的，

而修五种功德也是有量的，

所以「一念信解」

功德是它的无量倍。

那么在这里，「六十二亿」

这个无量的功德，

「尽形寿」是无量的时间，

两个无量对无量。

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