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在这里浅说一下俺滴两个使用方法
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▫️有闭口或者大红肿痘痘的情况,我会用化妆棉来用湿敷,第二天就会瘪下去很多
▫️洁面后再拿化妆棉擦拭平时出油旺盛的地方,带走面部的多余油脂作为二次清洁水,之后再进行正常护肤就vans啦
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#金湾新闻# 【“金湾造”大型无人直升机亮相中国航展!】
8日上午,在位于中国航展9号馆的珠海隆华直升机科技有限公司(以下简称“珠海隆华”)的XO系列大型无人直升机前,不少观众驻足拍照。据悉,这是该系列无人直升机首次在中国航展亮相。小金了解到,此款无人直升机采取“双机翼+旋翼”的复合式整机设计,为600公斤级大型无人直升机,由珠海隆华自主研发设计和生产。
据悉,除了本次现场展出的XO系列大型无人直升机外,公司还自主研发设计了用于运输、消防和靶机的XV系列无人机。该系列无人机具有体积小、载重大的特点,可携带不同的任务载荷在简易、狭小的场地上起降,并在野外复杂环境下快速展开工作。
珠海隆华总经理张伟告诉记者,从2014年起,珠海隆华便开始参加中国航展,并将中国航展作为公司对外展示的重要窗口。今年是公司首次携大型无人直升机参展,他表示:“当前,无人机行业正处于转型阶段,因此我们公司每年投入上千万元用于新品研发,希望能够在此次的航展上获得更多客户的青睐。”
8日上午,在位于中国航展9号馆的珠海隆华直升机科技有限公司(以下简称“珠海隆华”)的XO系列大型无人直升机前,不少观众驻足拍照。据悉,这是该系列无人直升机首次在中国航展亮相。小金了解到,此款无人直升机采取“双机翼+旋翼”的复合式整机设计,为600公斤级大型无人直升机,由珠海隆华自主研发设计和生产。
据悉,除了本次现场展出的XO系列大型无人直升机外,公司还自主研发设计了用于运输、消防和靶机的XV系列无人机。该系列无人机具有体积小、载重大的特点,可携带不同的任务载荷在简易、狭小的场地上起降,并在野外复杂环境下快速展开工作。
珠海隆华总经理张伟告诉记者,从2014年起,珠海隆华便开始参加中国航展,并将中国航展作为公司对外展示的重要窗口。今年是公司首次携大型无人直升机参展,他表示:“当前,无人机行业正处于转型阶段,因此我们公司每年投入上千万元用于新品研发,希望能够在此次的航展上获得更多客户的青睐。”
崇善寺藏明代善财童子五十三参图
图一:文殊师利童子,善财因见菩萨相好光明,生大欢喜心,受文殊菩萨教诲,前去拜访诸位贤者,证无上佛果
(一)参德云比丘
(梵 Meghashrī-bhikşu,又称功德云比丘、吉祥云比丘),善财最初受文殊指教,往胜乐国妙峰山,参诣德云比丘,请教如何学菩萨行,及如何于普贤行疾得圆满,德云比丘乃为其解说“忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门”。
(二)参海云比丘
(梵 Sāgara-megha),善财至海门国,参诣海云比丘,海云为其解说“诸佛菩萨行光明普眼法门”。
(三)参善住比丘
(梵 Supratişthita),善财至楞伽道边海岸聚落,参诣善住比丘,善住即为其解说“普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱法门”。
(四)参弥伽大士
(梵 Megha-dramida,又称弥伽良医),善财至达里鼻茶国自在城,参诣弥伽大士,弥伽为其解说“妙音陀罗尼光明法门”。
(五)参解脱长者
(梵 Vimuktika-shreşthin),善财渐次游行十二年,至住林城,参诣解脱长者,长者为其解说“如来无碍庄严解脱法门”。
(六)参海幢比丘
(梵 Sāgara-dhvaja),善财至阎浮提畔利伽罗国,参诣海幢比丘,海幢为其解说“般若波罗蜜三昧光明”。
(七)参休舍优婆夷
(梵 Ashā),善财至海潮处普庄严国,参诣休舍优婆夷,休舍优婆夷为其解说“离忧安稳幢解脱法门”。
(八)参毗目瞿沙仙人
(梵 Bhīşmottara-nirghoşa,又称毗目多罗仙人),善财至那罗素国,参诣毗目瞿沙仙人,仙人为其解说“菩萨无胜幢解脱”。
(九)参胜热婆罗门
(梵 Jayoşmāya,又称方便命婆罗门),善财至伊沙那聚落,参诣胜热婆罗门。胜热平素修诸苦行,求一切智。善财承其教,于登刀山、投火聚时,证得菩萨善住三昧及菩萨寂静乐神通三昧。
(十)参慈行童女
(梵 Maitreyanī,又称弥多罗尼童女),善财至狮子奋迅城,参诣慈行童女,慈行为其解说“般若波罗蜜普庄严法门”。
(十一) 参善见比丘
(梵 Su-darshana,又称善现比丘),善财至三眼国,参诣善见比丘,善见为其解说“菩萨随顺灯解脱法门”。
(十二) 参自在主童子
(梵 Indriyeshvara,又称释天主童子),善财至名闻国河渚中,参诣自在主童子,自在主为其解说“一切工巧大神通智光明法门”。
(十三) 参具足优婆夷
(梵 Prabhūtā,又称自在优婆夷),善财至海住大城,参诣具足优婆夷,具足为其解说“菩萨无尽福德藏解脱法门”。
(十四) 参明智居士
(梵 Vidvan,又称甘露顶长者),善财至大兴城,参诣明智居士,明智为其解说“随意出生福德藏解脱法门”。
(十五) 参法宝髻长者
(梵 Ratna-cūda,又称法宝周罗长者),善财至狮子大城,参诣法宝髻长者,法宝髻为其解说“菩萨无量福德宝藏解脱法门”。
(十六) 参普眼长者
(梵 Samanta-netra,又称普眼妙香长者),善财至藤根国普门城,参诣普眼长者,普眼为其解说“令一切众生普见诸佛欢喜法门”。
(十七) 参无厌足王
(梵 Anala,又称满足王),善财至多罗幢城,参诣无厌足王,无厌足王为其解说“菩萨如幻解脱”。
图一:文殊师利童子,善财因见菩萨相好光明,生大欢喜心,受文殊菩萨教诲,前去拜访诸位贤者,证无上佛果
(一)参德云比丘
(梵 Meghashrī-bhikşu,又称功德云比丘、吉祥云比丘),善财最初受文殊指教,往胜乐国妙峰山,参诣德云比丘,请教如何学菩萨行,及如何于普贤行疾得圆满,德云比丘乃为其解说“忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门”。
(二)参海云比丘
(梵 Sāgara-megha),善财至海门国,参诣海云比丘,海云为其解说“诸佛菩萨行光明普眼法门”。
(三)参善住比丘
(梵 Supratişthita),善财至楞伽道边海岸聚落,参诣善住比丘,善住即为其解说“普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱法门”。
(四)参弥伽大士
(梵 Megha-dramida,又称弥伽良医),善财至达里鼻茶国自在城,参诣弥伽大士,弥伽为其解说“妙音陀罗尼光明法门”。
(五)参解脱长者
(梵 Vimuktika-shreşthin),善财渐次游行十二年,至住林城,参诣解脱长者,长者为其解说“如来无碍庄严解脱法门”。
(六)参海幢比丘
(梵 Sāgara-dhvaja),善财至阎浮提畔利伽罗国,参诣海幢比丘,海幢为其解说“般若波罗蜜三昧光明”。
(七)参休舍优婆夷
(梵 Ashā),善财至海潮处普庄严国,参诣休舍优婆夷,休舍优婆夷为其解说“离忧安稳幢解脱法门”。
(八)参毗目瞿沙仙人
(梵 Bhīşmottara-nirghoşa,又称毗目多罗仙人),善财至那罗素国,参诣毗目瞿沙仙人,仙人为其解说“菩萨无胜幢解脱”。
(九)参胜热婆罗门
(梵 Jayoşmāya,又称方便命婆罗门),善财至伊沙那聚落,参诣胜热婆罗门。胜热平素修诸苦行,求一切智。善财承其教,于登刀山、投火聚时,证得菩萨善住三昧及菩萨寂静乐神通三昧。
(十)参慈行童女
(梵 Maitreyanī,又称弥多罗尼童女),善财至狮子奋迅城,参诣慈行童女,慈行为其解说“般若波罗蜜普庄严法门”。
(十一) 参善见比丘
(梵 Su-darshana,又称善现比丘),善财至三眼国,参诣善见比丘,善见为其解说“菩萨随顺灯解脱法门”。
(十二) 参自在主童子
(梵 Indriyeshvara,又称释天主童子),善财至名闻国河渚中,参诣自在主童子,自在主为其解说“一切工巧大神通智光明法门”。
(十三) 参具足优婆夷
(梵 Prabhūtā,又称自在优婆夷),善财至海住大城,参诣具足优婆夷,具足为其解说“菩萨无尽福德藏解脱法门”。
(十四) 参明智居士
(梵 Vidvan,又称甘露顶长者),善财至大兴城,参诣明智居士,明智为其解说“随意出生福德藏解脱法门”。
(十五) 参法宝髻长者
(梵 Ratna-cūda,又称法宝周罗长者),善财至狮子大城,参诣法宝髻长者,法宝髻为其解说“菩萨无量福德宝藏解脱法门”。
(十六) 参普眼长者
(梵 Samanta-netra,又称普眼妙香长者),善财至藤根国普门城,参诣普眼长者,普眼为其解说“令一切众生普见诸佛欢喜法门”。
(十七) 参无厌足王
(梵 Anala,又称满足王),善财至多罗幢城,参诣无厌足王,无厌足王为其解说“菩萨如幻解脱”。
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