擦亮您的双眼,可别错过了你身边的真修行人!#修行感悟#
真修行有8个“特征”,一般人都注意不到,擦亮你的双眼,可别错过了你身边的真修行人!
俗世中我们要亲近真修行,其目的无非是要求得到正确的修行方法。可是是出世解脱的法门,他是难思难议,不是我们世间人,世智聪明所可以理解的。所谓,欲知山前事,须问过来人。每个有心修行的朋友在修行的路上,都需要有真修行的引导,也所谓,名师出高徒。真修行可能是出家人的身份,但目前这个状况,其实真修行也隐藏在俗世中真不少,小隐与山,大隐与世。乘愿再来的大德祖师们在俗世中恪守清净心,看准有缘人便点拨一番,每日精进用功隐藏实力。他们或是一个普通的不能在普通的妇人,或是一个比你岁数很小又颇有慧根的孩子,或者是让你感觉说话很颇有感觉的一个人,老天会派很多以往的大修行和大德祖师乘愿再来以各种身份实现各种相来与善人结缘甚至度化有缘人,只是很多人不能慧眼识珠,很多时候往往错过了他们,不是自己福气不够,还能是什么呢。

因为有了好的真修行,使我们在修行这条路上少走了很多冤枉路,不需要走错路、走弯路、绕远路。我们站在前人的肩膀上继续前走,站在已经开辟好的光明大道上,这种内心如明镜似的真修行让我们在解脱、在成道、在开悟上,有了真正的保障,有了真正的助力依靠,以至于让我们的福德智慧增长无量,达到最后的圆满。所以能遇见一个真修行来指点我们,真的是要感谢老天。

古人也有很多方面讲到良师益友的难得,修行人在修行这条路上能不能遇到几个善知识能不能遇到几个真修行是非常重要的,这要看你自己是否真的是愿意为扭转命运解脱生死而修行,如果是这样,加上自己平时又能经的过老天的重重的考验 ,那你身边必然会出现这种不一般的人,他们往往深藏不露,准备在合适的时间时机成熟之时助你一臂之力。   

而你若你不是为了扭转命运出离生死而修行,而是目光短浅只是为了寻求一个心灵的庇护好满足你的种种私欲,那你必然会感召一些神棍或者是邪师甚至附体妖通妖言惑众的所谓修行人来与你结缘,就算遇到大德祖师乘愿再来也会觉得那是一个普通人而不当回事最终错过结缘的机会。以至于最后的结果是越走越偏,最终堕落。这怪不得任何人,一切都是自己感召,所以我们最初的心一定要正确。

那么怎样才能辨别真修行呢,其实可以从以下几点看出来:
第一,是持戒。所谓持戒,是说善知识他必然是持戒清净的,这是八种相貌第一个,要有戒律,必须住在戒律,不是说,我有一点戒律,那不行,必须住在戒律,以戒为化身,为法身。必须持戒得清净,这才是我们的真修行。我们末世修行必须靠戒律指引,因为这戒律是保证我们不堕落的一个基础,所以连持戒都不能做到的人,那怎么能算是真修呢。如果有戒律清净的真修,那我们就能够得到解脱。所以说,持戒清净对于我们来讲是非常重要,也是一种绝对的利益,不可否认的,没有比他利益再大的。所以说这是第一种。

第二,是多才。就是说,这个真修行对于正道善法的经典,思想非常通达,可以讲述很多正确的思想。就是说,这个真修行具备多闻,能讲述很多的经典、道理,不一定把经典背下来,就是真修行,他能把所有经典里面的正确知见、思想,能讲出来,能符合经典的意思,也叫通达。一通一切通,不管你拿什么样的经典,看过、没看过,他都知道讲的是什么,甚至你说个名,他也知道要讲什么,甚至你画个圈,他也知道要表达什么,所以说,他通达,这叫真正的多闻,这是真正的真修行。如果做不到这点,那我们就采取能够掌握很多的经典,能背诵很多的经典,能说明白,这也是一种真修行。但是,不管哪一种真修行,他必须有正确的思想和知见,所讲的一切法都是无我,没有我,远离一切执着,这才行。如果说总是说自己多有才,自己多厉害,别人没有他厉害,那么你就要上点心了,因为一个多才的真修,必然是平等心,不会卖弄自己,更不会吹嘘自己。如果有了多才,还经常宣传自己,那必然是偏了。

第三,是平常心。是说,有修行的人外表绝对特别平常,甚至会比平常人还要平常。如果外表光鲜亮丽的,特别讲究,喜欢张扬的,那必然有问题。比如前阵子闹得最凶的那个香港某明星认假活佛仪式,不就是这种情况吗,所以平常心即是平平淡淡,因为只有平平淡淡才是真。

第四,慈悲。真修行对于一切众生都能平等给予安乐、怜念,希望所有的众生能走向智慧、解脱之路。这个真修行,他有大慈悲,有什么样的慈悲心,那就是天地与我同根,万物与我同本。他不会对任何众生,或这个人如何如何说别人不好嫌弃别人,甚至纵然知道别人不好对别人依然还很好,对谁都有一种慈悲心,这种慈悲心油然而生。不是说在哪我想一想,我怎么样慈悲呢,我得运作、想象,完了,找出点慈悲来,这个慈悲心不是装出来的,不是这样。而是一言一行无不带着一种仁慈,他看到每个众生,他都有一种悲,就想帮助他,想让他得到安逸,甚至为他去舍掉一些什么,帮他解除一切的困难和痛苦。不光是对人,对畜牲,对小虫子、飞蠕动都有慈悲心。这是我们要找的真修行第四个方面。

第五,绝不神神叨叨。这个真修行,不管对谁来讲,他绝不会神神叨叨。他不会说这个鬼那个怪,也不会天天以给人家看个病看个事,而是绝对承认自力的作用,你自己的因果他会教你自己去了,而不是妄自尊大声称他可以让你一切好,我们要知道一个真正的修行去指引我们,是绝对承认自力最重要,也就是开发自己自性的本来力量,这是最彻底的,而不是借助那些民间的东西来给我们修行指引。所以成天神神叨叨的,宣扬自己多厉害的,声称见了他你就会怎么怎么样的,一定不是真修行。我们讲啊,那假的也不会认为自己是假的,而是走偏了的,所以你若是明人,便可分辨出来。真修行相反,当你遇到一些事情迫切想要处境得到改变的时候,他会告诉你如何改变自己,是自己的生活方式还是心态哪里出现了问题,从而得到改变。

第六,忍耐。甚至是能够忍受艰苦的挫折、侮辱,或者别人的歧视,或是种种的辛苦、艰劳等事情。他能忍受着艰苦的挫折,也就是失败,还有侮辱,或是别人的歧视。别人诋毁他,他绝不会言语,因为他知道,该是什么就是什么,不会因为别人说什么而得到改变,心就是如此坚定。所以对于外界那些冲击,一个真修行是绝对不会受到影响,即是心不被外界所转,而能做到心把外界转动起来。

第七,不会埋怨。真修行在日常生活中,其实就是时时刻刻在为众生谋福利,能够勇猛精进、不知疲倦更不会埋怨。所以平时你去观察,真修行永远说出的话都没有自私自利,不会说你怎么这样对我,而是出发点都在大众的利益上,做出的事情永远都在大众。在修行路上为大众的事情上,就是为大众利益上,他永远不会埋怨,也是没有后悔心,永远的心,永恒的心,这种坚定,这种念念只在众生的愿力勇猛的精进。因为,他已具备智慧。什么是他的智慧,他知道勇猛就是智慧,他有一永远不变。他不会说我自己鼓励自己,我再走两天看看吧,明天再说吧,他不会这样的,他会一直走到底,生生世世他都不会改变的。正因为如此,所以才会乘愿再来实现种种身来渡众生,给世间人谋福利。所以说,这是第七个方面。

第八,口才。真修行的口才绝不是世俗油嘴滑舌可以比的,也不是成天咬文嚼字装韵律,这种口才是说在语言上有善巧的辩才,能够巧妙地将为人处世的道理宣说出来,甚至你不用说几句,人家就直接把你的意思懂了,并且会直接用最合适的方式告诉你怎么样去做会达到更好,所以真修行贿让人感觉很踏实,说话很沉稳。

这八个方面,这是我们对一个真修行的所具备的种种,来这样选择你会发现你身边是真修行的有几个。其目的是教给大家不要被一些神神叨叨的人带偏了。

晚上看nhk的纪录片北方盖饭的故事深有体会

每个人都有各自的辛苦
都有藏在心底不愿分享的软肋
但大家都是很努力坚强的活在当下

其实我从始至终都不喜欢物质的生活
回想前前后后穿梭往返日本有三十多次
最让我感动和快乐的时候
就是和家人一起站在街边的关东煮小摊吃大根
下着小雨喝一些烧酒,睡的非常踏实

为了养家糊口
所以卖一些相对较贵的服饰、鞋履
但是对于我本人而言,这些都不是必需品
并不是我不喜欢这些衣服,只是觉得对我而言没有很重要
所以我从不劝客人或朋友们努着买
量力而为、适可而止

我从不会被分享穿搭、为了变好看的各种分享视频而吸引
能感动我的是我身边触手可及的人和物
我了解的、成长背景留给我的回忆

买衣服、穿衣服,完全没有多重要

估计今年也出不了国门了
能跟家人和好友时常聚聚
能在国内转转就挺知足了

#白光圣人问答#AUM的音很神奇.除了为家人付出爱.我还能做些什么?】当他们从内在意识到我是神,然后改变自己,改变自己的一言一行的时候,就开始自我拯救了。然后周围的一切就开始变好。一切开始向好的方向发展,这样遍及全世界,全世界也是这样通过每个人的自我意识提升和自我拯救开始的。

所以说,大家不用特别的一定要去拯救谁,如果你们每个人内在都是非常祥和,非常平静的,带着爱的振动频率的时候,你知道你会影响到谁吗?你们会发散爱的频率,会波及到周围一切的人事物。会疗愈战争,疗愈憎恨,会疗愈愤怒。这也是为何我们拥有肉体要在这里体验的目的。

​​#白光圣人问答# 2010.09.01问答1(北京)
3、学员:老师,我觉得这条路上,我在一步步的接近我内在的神。随着这个世界的气候和各种危机的来临,我有一个非常急切的心,一是想要自己尽快提升,同时希望能帮助自己的家人和身边更多的人。我的问题是,我该如何做?另外,上次我买了老师的CD,现在不但在办公室放,也在家里放,晚上睡觉的时候都在放。这CD真的很神奇,在办公室里放的时候,办公室的所有植物都很茂盛。同事送我的文竹已经很久了,神奇的是,这个文竹快速的长起来,超过了所有的文竹,而且开枝散叶。在家里,我的老公也越来越平和,我2岁半的孩子不喜欢任何其他的音频CD,唯独对AUM的CD很喜欢,不但一起听,而且跟我一起发AUM的音。我觉得这一切都很神奇。那么,除了继续为我的家人付出爱,我还能做些什么?

白光圣人:两个学员的体验都是非常美非常棒的,最美的体验(之前还有一位同学的分享)。我为大家讲真理。并不是我解救了大家,也不是说让大家去拜谁,向谁磕头去获得拯救。就像这两位学员一样,当他们从内在意识到我是神,然后改变自己,改变自己的一言一行的时候,就开始自我拯救了。然后周围的一切就开始变好。一切开始向好的方向发展,这样遍及全世界,全世界也是这样通过每个人的自我意识提升和自我拯救开始的。所以说,大家不用特别的一定要去拯救谁,如果你们每个人内在都是非常祥和,非常平静的,带着爱的振动频率的时候,你知道你会影响到谁吗?你们会发散爱的频率,会波及到周围一切的人事物。会疗愈战争,疗愈憎恨,会疗愈愤怒。这也是为何我们拥有肉体要在这里体验的目的。

学员:谢谢老师,我第二个问题是,我之前参加过合一觉醒的课程,成为了giver,在我给别人传导能量,包括给我自己传导能量的时候,或者当冥想的时候,我看到的是紫色的光球由远及近,然后又由远及近,就这样不断重复着。我想知道,这代表什么意思,是我在吸收能量吗?

白光圣人:实际上,爱、宇宙的真理、宇宙的智慧和能量,是从你的内在开始涌上来的!虽然有时候大家或许会感受到外面的光的这种能量,但是我要跟大家说,一切的智慧、能量,爱和光,其实都是大家内在涌出来的。所以从内在感受到这些,才是最棒最好的。就按照这样的一种速度,中国尽快的会有一个人从内在觉醒到我是神。如果有一个人这样的话,那么中国觉醒的速度将越来越快。所以,是你本身的努力改变了你,我只是给大家一个建议,是每个人的努力改变每个人。
学员:谢谢老师!

【无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义】


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小编:我不是老师,个人在这里分享这位老师的内容,只是纯粹出于宇宙真理爱的分享,没有任何商业目的,请细心,用心的了解,我想表达的爱,感恩大家!
宇宙源头爱的能量、频率时刻都在发送给宇宙各处,包括地球。
而地球上心灵纯洁、没有一丝污渍的人,就能接收到源头爱的指引与教导。
如钻石.水晶,接受到阳光之后,它立马就会反射。
源头爱的能量.通过心灵纯洁.没有一丝污渍的人.转化成语言.深入理解.意识提升.扩展.疗愈.扬升
同学们自发把以前课程的录音内容转成文字。

小编:如感觉让你的爱心有扩展.意识提升有帮助.欢迎分享.法布施增长智慧.不必注明出去.可直接复制分享到你自己微博.同时也为自己做收藏.
(快捷键.鼠标选择要复制的内容后.ctrl键+c键 是复制;ctrl键+ v键 是粘贴)
我愿把无限的爱与祝福和所有功德回向给宇宙万事万物同享!源头圣爱充满一切!

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白光圣人:释迦牟尼佛绝不是最开始就教给衪的弟子明想。而是首先让衪的弟子纠正自己的心灵。正确地思想、正确地看、正确地听、正确地说、正确地工作、正确地生活、正确地努力……最后才进入与神融合。所以最开始释迦牟尼佛没有首先就教弟子明想、内关。无论哪一个圣人都是这样。首先告诉人们怎么样把心灵变得美丽。

白光圣人:首先我们要真正了解基督是什么?基督可不是耶稣,而是一个肉体的名字叫做耶稣的人通过明想和修行最终与实相融合了,当他感受到生命的本质的时候,他说生命的本质就是基督。还有一个过往的圣人叫做释迦牟尼,他通过内观的方式在菩提树下感悟到了生命的实相,他给这个实相也起了一个名字叫做佛。所以说,基督教,佛教、印度教、犹太教也好,都有过往的圣人们通过这种方式到达了生命的实相,感受到了生命的源头,所以他们给【实相】起了各种各样的名字,只是名字不同,仅此而已,但是他们表达的都是同样的事物。
白光圣人:当我们超越50%肉体意识的时候,当你的意识转向神、“我除了神什么都不想”的时候,接下来就算你有一个像山一样非常高的作业,神都会把它推走的。所以说这也是我所说的,“当你靠近神一步、神就靠近你一百步”,就是这个意思.
白光圣人:在过去的生生世世中,其实我教给了大家很多苦行僧的修行方式让大家与神接近。 但是在今生,我找到了一个特别好的方式来教给大家。

白光圣人:无论是台风的日子,还是晴朗的日子,每天的半夜12点到凌晨4点,一年365天,一天都没有缺席过,我每天都会准时来这里明想。我就在这里一次次感受到圆满的意识。
每一个走向开悟的人都是自己努力的结果,包括动物的本性,都是自己的努力得来的,所以努力并不是非常困难。在日常生活中,正确表达身,口、意,正确看,正确思想、正确的语言、正确的听、正确的工作、正确的生活、正确的努力,然后努力做明想,只有这样时你才能完全和神融合在一起。我从小到大最喜欢的词汇就是“【努力】”。为什么这样说呢?这个现象世界的工作要取得成功需要努力,灵性的圆满也需要我们的努力。所以,找遍全世界的文字我最喜欢的就是“努力”这个词汇。

白光圣人:瑜伽的真正含义,就是跟本源世界连接。现在很多的瑜伽,有hatha瑜伽、kundalini瑜伽、kriya瑜伽、karma瑜伽。。有很多种瑜伽,但是所有的瑜伽都有一个含义,那就是连接我们和神的那条路路,那就是瑜伽。当我们和神完全融为一体的时候,在那个瞬间,你就完成了真正的瑜伽。如果你做的瑜伽,没有跟真我连接在一起,那就不是真正的瑜伽。所以说,连接真我才叫做瑜伽;指引我和神成为一体,那才是真正的瑜伽。


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