想到了一段很有意思的经历

研二上学期，我兢兢业业修完了所有必修课攒够学分

只等着下学期可以选修看起来没用听起来吊的宗教课

结果圣经课第一堂作业就是希伯来语论文还是啥的难度劝退

相比之下对专业要求过分仁慈的佛学课却因为教授外派选不了

我这颗被教授们蹂躏的七扭八歪的心啊咸鱼了一整个学期

但好在那年暑假时通过亲戚的关系有机会去甘孜州一位藏地活佛家住一段时间

挂掉电话后我立刻买了火车票

告诉自己，这次出行，一修佛学，二为采风

不是玩，嗯，绝对不是

于是，我拖着行李箱风风火火地从天津赶到北京

又从北京卧铺二十几个小时到了成都

在亲戚的介绍下，顺利摸到成都一位和她有合作的建材老板家

先是一大早蹭了人家一碗油辣辣的小面

然后又潇洒地坐上了人家建筑工人开往甘孜州的车
的尊贵副驾

在兴奋和高反交替作用的十几个小时后

我顶着嗡嗡作痛的脑袋，爬到了活佛家

······直接躺了三天

啊，感觉细胞都放了假

三天之后，我的身体终于可以自由行动

我的大脑也由兴奋转交理智掌控

我扒拉扒拉一身行尘

和活佛——亚玛泽仁上师进行了第一次会谈

哦不，是卑微的我向收留我的主人委婉谄媚

（毕竟此前的我虽然半晕厥，还不忘喝人家的可乐吃人家的饭）

亚玛上师常往汉地讲法，所以汉语特别好

我和他说了因为选修课没选上佛学很遗憾

提出了借阅一些佛学经典的请求，求他推荐

这个请求显得当时的我是那么理智

什么听法辩经啥的是我这种小学鸡能进的圈子嘛

绝对不是啊

我得从教科书里打基础

亚玛上师看上去非常高兴

我觉得他一定理解了我对藏地密宗的无上神往

和一颗想由无相空性进一步探求佛法的虔诚的心

直到我从他手中接过了一本《牛顿的故事》

牛 顿 的 故 事

嗯，还带插图

（嗯，就差拼音了）

我当时真的是脸上笑嘻嘻，心里弹幕麻麻密密：

他听懂了吧他听懂了吧他听懂了吧，啊？

fine

我合理猜想，活佛一定是不想用甚深法文吓退小学鸡

而是先用科学道理跟我这个从小学唯物论的尘世中人建立世界观连结

嗯

我焦着头回到房间草草翻了一遍书

为了不显得我敷衍，硬是挺了两天采又去找他还书

活佛惊讶于我读书的效率

（真是对不起，不是我不想读，只是我和牛顿的连结除了苹果再没有更多了）

又摸了三本书给我

果然不出我所料

这次给我的书有了明显的突破

开始向佛性禅心破圈了

这次的书是

《苦才是人生》《没什么放不下》巴拉巴拉

具体的名字记不住了

但基本都是这些用较浅的佛法阐释世俗人生的书

看看看看，我猜得不错

活佛这是已经开始让我和佛法进行人生观的连结了

nice

我接受

我又用三天的时间的时间把三本书翻了一遍

然后屁颠颠去找活佛换书

这次他的惊讶更上一层

看起来似乎是下定了某种决心

一面称赞我认真好学，一面递给了我一本

《大圆满前行引导文》

我歪着脑袋艰难地念着书封上的字

大圆满·····引导文·····

我内牛满面：活佛，这个跨度是不是大了点啊哭

翻了下目录，讲的果然是轮回啊因果啊瑜伽一类教修法的内容了

我抬头觑了一眼活佛，他却一脸信赖和欣慰

好像在说：去吧去吧，我相信你可以

我犹豫了一下，又问：“那有没有适合我读诵的经文呢？”

经文哎！这总行了吧，够入门了吧

什么坛经心经法华经我都可以啊

活佛哦了一声，似有所得，说：

那就《金刚经》吧

嗯，好的。

于是，我手里又多了一本带有星云大师译文的《金刚经》

《大圆满前行引导文》和《金刚经》还是有很大差别的

大圆满是藏教密宗的修行论典

即使说是未受密宗灌顶的人也可修学

阅读它还是有前提的，那就接受因果轮回的理论

金刚经一直以来是大乘佛教的经典

它不像有金句的心经那么出圈

也不像心经讲空性，当然也不讲轮回

它讲无我无相无法，强调受持读诵的功德

文末的四句偈语透彻明了：

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

绕了一大圈我才明白

其实短短一部金刚经更能阐明我所以为的佛学

密宗对我来讲还是太过幽密

于是接下来每天早晨我都会读一遍《金刚经》

西藏的蓝天白云彩经幡

陡峭山壁上是会爬山的牦牛与羊

还有满山冒头的雪猪子

这样一个空灵旷远，物我相近的世界

总不能辜负

用来诵经最好

结果就是，我在西藏住了月余

对佛法的追求在第一周就匆匆结束了

接下来的日子就剩下吃喝玩乐

不是和活佛坐在院子里的伞下喝茶聊天吃零食

就是跟着他和一众僧人去牧民家诵经：他们营业，我蹭吃

寺里的管家还挑了个晴好的天带我去美爆的玉龙错拍照

八月要离开的时候，因为订不到机票滞留了几天
赶上了一次金刚法会

看到了手执法器的僧人满山奏乐绕行

观了一场大开大合的宗教舞蹈

因为活佛是希阿荣博堪布的护法

我还厚颜托他拿着一本《次第花开》请希阿荣博堪布签名

拿回书后，扉页上签的是藏文，看不懂

便找了一个汉语不错的喇嘛读给我听

听它的发音就是：希阿荣博

那时候的感觉就是——

啊，语言的力量真伟大

最后离开的时候

活佛要送我一幅唐卡，但因携带不便谢辞了

还送了我一盒藏香、一袋我说好吃的人参果和······
非常直接的六百块钱

嗯，没错

蹭吃蹭喝蹭书蹭玩的我，最后走的时候

还蹭钱……

感谢上师

汪曾祺：作为父亲，要尽量保持一点童心

父亲是个绝顶聪明的人。他是画家，会刻图章，画写意花卉。图章初宗浙派，中年后治汉印。他会摆弄各种乐器，弹琵琶，拉胡琴，笙箫管笛，无一不通。他认为乐器中最难的其实是胡琴，看起来简单，只有两根弦，但是变化很多，两手都要有功夫。他拉的是老派胡琴，弓子硬，松香滴得很厚――现在拉胡琴的松香都只滴了薄薄的一层。他的胡琴音色刚亮。胡琴码子都是他自己刻的，他认为买来的不中使。他养蟋蟀，养金铃子。他养过花，他养的一盆素心兰在我母亲病故那年死了，从此他就不再养花。我母亲死后，他亲手给她做了几箱子冥衣――我们那里有烧冥衣的风俗。按照母亲生前的喜好，选购了各种花素色纸做衣料，单夹皮棉，四时不缺。他做的皮衣能分得出小麦穗、羊羔，灰鼠、狐肷。
父亲是个很随和的人，我很少见他发过脾气，对待子女，从无疾言厉色。他爱孩子，喜欢孩子，爱跟孩子玩，带着孩子玩。我的姑妈称他为“孩子头”。春天，不到清明，他领一群孩子到麦田里放风筝。放的是他自己糊的蜈蚣(我们那里叫“百脚”)，是用染了色的绢糊的。放风筝的线是胡琴的老弦。老弦结实而轻，这样风筝可笔直的飞上去，没有“肚儿”。用胡琴弦放风筝，我还未见过第二人。清明节前，小麦还没有“起身”，是不怕践踏的，而且越踏会越长得旺。孩子们在屋里闷了一冬天，在春天的田野里奔跑跳跃，身心都极其畅快。他用钻石刀把玻璃裁成不同形状的小块，再一块一块逗拢，接缝处用胶水粘牢，做成小桥、小亭子、八角玲珑水晶球。桥、亭、球是中空的，里面养了金铃子。从外面可以看到金铃子在里面自在爬行，振翅鸣叫。他会做各种灯。用浅绿透明的“鱼鳞纸”扎了一只纺织娘，栩栩如生。用西洋红染了色，上深下浅，通草做花瓣，做了一个重瓣荷花灯，真是美极了。用小西瓜(这是拉秧的小瓜，因其小，不中吃，叫做“打瓜”或“笃瓜”)上开小口挖净瓜瓤，在瓜皮上雕镂出极细的花纹，做成西瓜灯。我们在这些灯里点了蜡烛，穿街过巷，邻居的孩子都跟过来看，非常羡慕。
父亲对我的学业是关心的，但不强求。我小时了了，国文成绩一直是全班第一。我的作文，时得佳评，他就拿出去到处给人看。我的数学不好，他也不责怪，只要能及格，就行了。他画画，我小时也喜欢画画，但他从不指点我。他画画时，我在旁边看，其余时间由我自己乱翻画谱，瞎抹。我对写意花卉那时还不太会欣赏，只是画一些鲜艳的大桃子，或者我从来没有见过的瀑布。我小时字写得不错，他倒是给我出过一点主意。在我写过一阵“圭峰碑”和“多宝塔”以后，他建议我写写“张猛龙”。这建议是很好的，到现在我写的字还有“张猛龙”的影响。我初中时爱唱戏，唱青衣，我的嗓子很好，高亮甜润。在家里，他拉胡琴，我唱。我的同学有几个能唱戏的，学校开同乐会，他应我的邀请，到学校去伴奏。几个同学都只是清唱。有一个姓费的同学借到一顶纱帽，一件蓝官衣，扮起来唱“朱砂井”，但是没有配角，没有衙役，没有犯人，只是一个赵廉，摇着马鞭在台上走了两圈，唱了一段“郡坞县在马上心神不定”便完事下场。父亲那么大的人陪着几个孩子玩了一下午，还挺高兴。我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根，他一根我一根。他还总是先给我点上火。我们的这种关系，他人或以为怪。父亲说：“我们是多年父子成兄弟。”
我和儿子的关系也是不错的。我戴了“右派分子”的帽子下放张家口农村劳动，他那时还从幼儿园刚毕业，刚刚学会汉语拼音，用汉语拼音给我写了第一封信。我也只好赶紧学会汉语拼音，好给他写回信。“文化大革命”期间，我被打成“黑帮”，送进“牛棚”。偶尔回家，孩子们对我还是很亲热。我的老伴告诫他们“你们要和爸爸‘划清界限’”，儿子反问母亲：“那你怎么还给他打酒？”只有一件事，两代之间，曾有分歧。他下放山西忻县“插队落户”。按规定，春节可以回京探亲。我们等着他回来。不料他同时带回了一个同学。他这个同学的父亲是一位正受林彪迫害，搞得人囚家破的空军将领。这个同学在北京已经没有家，按照大队的规定是不能回北京的，但是这孩子很想回北京，在一伙同学的秘密帮助下，我的儿子就偷偷地把他带回来了。他连“临时户口”也不能上，是个“黑人”，我们留他在家住，等于“窝藏”了他。公安局随时可以来查户口，街道办事处的大妈也可能举报。当时人人自危，自顾不暇，儿子惹了这么一个麻烦，使我们非常为难。我和老伴把他叫到我们的卧室，对他的冒失行为表示很不满，我责备他：“怎么事前也不和我们商量一下！”我的儿子哭了，哭得很委屈，很伤心。我们当时立刻明白了：他是对的，我们是错的。我们这种怕担干系的思想是庸俗的。我们对儿子和同学之间的义气缺乏理解，对他的感情不够尊重。他的同学在我们家一直住了四十多天，才离去。
对儿子的几次恋爱，我采取的态度是“闻而不问”。了解，但不干涉。我们相信他自己的选择，他的决定。最后，他悄悄和一个小学时期女同学好上了，结了婚。有了一个女儿，已近七岁。我的孩子有时叫我“爸”，有时叫我“老头子”！连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子“没大没小”。我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思。
儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。

有人说，人生三个大机遇改-变-命-运（或者说提升人生档次，也可以说是转折），是高---考、选择工作和结婚。如果按人生科（命）学（理）来划分，按年月日时来划分，那么高---考、工作是年柱、月柱；结婚，自然是日柱。

（第二段看图，怎么也发不出去）

选择工作。粤语有云“男怕入错行”，其他男人女人均是。每个人都有用神，多从月柱而出。所谓用神，就是一个人之依托，依靠其发福发财。选对了职业，自然是激活“用神”，大吉大昌。
这个职业未必是与自己兴趣相关，只是说这个工作会令你衣食无忧，小康变大康。其实“用神”这个字眼，是上下浮动的，命-理-格局好一点的人，会顺利一点，格局不好的，会辛苦一点。你肯拼搏，努力，不怨天尤人，才会无限激活“用神”。
认识一个人，叫B男吧，初中毕业，他自己长得很胖，人很勤奋，他很有自知之明，他觉得自己没文化，就只能做厨师了。90年代后期就来到了深圳，没人带的，先是小面馆，后来是到茶餐厅，再后来就是普通酒店，然后是五星酒店。
后来被几个老板“包”了，就是老板招待一些富贵朋友，让他去做厨师。一个月就是上十几天班，收入也很不错了。
而且B省吃俭用，在深圳还是买不-起-房-子，回家乡盖了一套四层的豪华房子，还在家乡的城区买了学区房。

结婚。这个结婚，不单单是狭隘地指嫁有钱人或者娶有钱人。有时是结婚后，会遇到很多机遇。比如结婚后，
突然会遇到事业转折变化之类。而且结婚会涉及到一个问题，买房，各位科学爱好者应该知道，买到好房子，事半功倍。
我家乡，一个乡村青年C男（70后），老实人，2000年左右在珠三角工厂打工，认识了一个清远乡村的女孩子，年龄相仿，反正大家都是穷嘛，很早想有个家，就结婚了。
这个女孩子的一个亲戚，在佛山卖电器开关之类。那个亲戚关照了C一下，介绍了做这个生意的套路。让他开店，C第一年赚了30几万，第二年开始，莫名接了很多大的单子，每年赚60-100万，而且很轻松，就是去外地拿货和看门店。
C十年前已经在佛山买了三套房子。
他自己也不敢相信会发财，发财后诚惶诚恐地拿着自己的八---字给村子里一个民间老师父看，“探讨”自己“为什么”会突然发达。

那么时柱对应什么呢？生孩子对人生的影响。这个也是有的，有些家庭，原来做什么都不顺，但喜得贵子（贵女），做事就会一直很顺利。
不生孩子的怎么办？就是中年后的事业抉择对自身的影响咯。

这几个关键时候，相信大家都可以做出正确而成功的选择。