#故宫##艺术# 《诗经》是我国最古老的诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分，风是当时各地的民间歌曲，豳风是十五国风之一，开篇之作是《七月》。

“七月流火”是这首诗最知名也最易被误解的一句，它给人以炎热的感觉，但其实说的是农历七月天气将要转凉。此处的“火”指的是天空中的一颗星——心宿二，即天蝎座α，又名“大火”，每年农历五月时，它出现在天空南方，位置最高，农历六月之后就开始偏西向下行，这时天气逐渐转凉了。

《七月》是一首杰出的农事诗，具有很高的史料价值，它以并不华丽的语言唱出古人耕织、田猎、酿制、修造、社庆等生活片段。

古代中国以农为本，各级官员都有关心农事、劝课农桑的责任，今年是否粮食增产、人口有没有增长是考核的重要指标。他们撰写了大量劝农诗，绘制了大量耕织图。

豳（音宾）风七月图卷，陕西巡抚毕沅所绘，前有陈振鹭抄录诗句，后附罗聘画作。场景细节丰富，人物线条得马和之遗韵。“众生百态 故宫博物院藏历代人物画特展（第三期）”第一单元“村市生涯”展出作品。

罗聘（1733-1799），字遯夫，号两峰，祖籍安徽歙县，迁居扬州。人物、山水、花卉均善。

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安士全书

西归直指
杨无为提刑

【原文】宋杨杰，无为州人，号无为子。少年登科，官尚书主客郎，提点两浙刑狱。尊崇佛法，明悟禅宗，谓众生根有利钝，惟有西方净土，易知易行。尝作天台十疑论序，净土决疑集序，阐扬修净法门。晚年，绘丈六弥陀像，随行供养。感佛来迎，端坐而化。

【译白】宋朝杨杰，无为州人，号无为子。少年时即考中科举，官至尚书主客郎，提点两浙刑狱。尊崇佛法，彻悟禅宗。他认为众生根机有利有钝，唯有西方净土法门，易知易行。曾作《天台十疑论》序和《净土决疑集》序，阐述弘扬修净法门。晚年时，绘一丈六尺阿弥陀佛像，随身随行供养。临终感佛来迎，端坐而化。

摘自《安士全书》西归直指：杨无为提刑

匠心传承·福禄寿高瓢
原矿民国绿·1000cc
作者：王桂芬
正高（研究员）级工艺美术师
师承中国工艺美术大师——季益顺
正高级乡村振兴技艺师/首届文明紫砂人
高石瓢在石瓢的基础上创作而来，而这款高石瓢与经典高石瓢造型又有所不同，这款高石瓢壶身线条较为直率，壶身线头弧度过渡自然，且壶口内敛程度较大，截盖而为。整款作品显得十分挺括，质感古雅大气，极为喜人。壶身泥绘色彩艳丽夺目，“蝙”同”福”同音，“鹿”同”禄”同音，长寿老者和寿桃；“福禄寿”齐全，为之吉祥意。象征幸福、吉利、长寿。
民国绿泥，是指丁蜀黄龙山上开采出来的一种颜色偏绿的本山段泥,民国绿泥矿土呈淡绿色层片状，产于黄龙山紫砂泥岩层中(像五花肉一样),仅数厘米厚,由于位于紫泥上层与岩板间,俗称"龙筋",其矿物组成主要为二氧化硅,石英及少量的金属氧化物,采掘量极少,如今已经非常稀有。