爱……
纯真的爱……
生命级之至纯至真之爱……

不输于于家人之爱……

爱对方——即若爱生命……爱自己之生命……

己所能，唯此……

毕竟，己若鸿门宴中之韩信……前途、生死——皆未卜……
一步一步，不得不“跟随上di的脚印”……
受束于冥冥……约制于现实……很多由不得己……

致心……真心……
唯此……

真爱……不同于拥有……不同于需求……
甚至——与现实无关……

爱——是一种生命之相拥、呼应、加持、滋养充蓄、祝愿？……

S03.01卍般若心咒卍
gate gate para gate pāra saṃgate bodhi svāhā
嘎体衣 嘎体衣 趴ra 嘎体衣 趴~ra 萨母嘎体衣 波di黑 萨哇~哈~
蓝色简易读音中的：j代表卷舌音，t代表弹舌音，~代表长音。——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷六第3咒。——《房山明咒集》L1.362.2-L1.362.6，L4.96。
——所有三世诸佛。依此般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。是故应知。般若波罗蜜多。是广大明。是无上明。是无等等明。而能息除一切苦恼。是即真实无虚妄法。诸修学者。当如是学。是即真实最上究竟。一切如来亦皆随喜。《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》
——是大心咒。用大心印。作诸坛处一切通用。
般若身印第一。二手合腕。掌中相开。即用二手头指中指无名指。头曲相拄。其二小指二大指。各直竖磔开。
　般若来印第二。准前身印。唯改以二大指。稍稍相近。齐屈向下。即是名菩萨来印。
　般若去印第三。若欲送菩萨去。准前来印。唯改所屈二大指。稍磔开。乃至于极。即是送菩萨去印。
　般若心印第四。准前唯改。以右手大指。捻着头指。即是般若心印。
　般若大心印第五。准前唯改以左大指屈向下。即是般若大心印。
咒文出于《佛说陀罗尼集经》第三卷，般若大心陀罗尼第十六。
——第六智慧波罗蜜多菩萨说真言。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷第二，陀罗尼护持国界品。——末法时代的污染非常严重，水、食物的污染都很严重，《般若心咒》针对转基因的。——也是很亮的光，这个咒也可以帮助人们打开智慧，这个咒应该是般若心咒，这个咒语感觉也是念的时候在人的眉心里如同一个旋转的珠子一样，有很亮很白的光，在眉心的地方光芒非常的炽胜，在这种加持下人处在很深的禅定当中，珠子在旋转，脑袋里好像是有堵塞的经脉还有穴位，在这样的珠子旋转下，人的穴位被打开了，也是会变得聪明和有智慧。

S03.01卍般若心咒卍
gate gate para gate pāra saṃgate bodhi svāhā
嘎体衣 嘎体衣 趴ra 嘎体衣 趴~ra 萨母嘎体衣 波di黑 萨哇~哈~
蓝色简易读音中的：j代表卷舌音，t代表弹舌音，~代表长音。——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷六第3咒。——《房山明咒集》L1.362.2-L1.362.6，L4.96。
——所有三世诸佛。依此般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。是故应知。般若波罗蜜多。是广大明。是无上明。是无等等明。而能息除一切苦恼。是即真实无虚妄法。诸修学者。当如是学。是即真实最上究竟。一切如来亦皆随喜。《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》
——是大心咒。用大心印。作诸坛处一切通用。
般若身印第一。二手合腕。掌中相开。即用二手头指中指无名指。头曲相拄。其二小指二大指。各直竖磔开。
　般若来印第二。准前身印。唯改以二大指。稍稍相近。齐屈向下。即是名菩萨来印。
　般若去印第三。若欲送菩萨去。准前来印。唯改所屈二大指。稍磔开。乃至于极。即是送菩萨去印。
　般若心印第四。准前唯改。以右手大指。捻着头指。即是般若心印。
　般若大心印第五。准前唯改以左大指屈向下。即是般若大心印。
咒文出于《佛说陀罗尼集经》第三卷，般若大心陀罗尼第十六。
——第六智慧波罗蜜多菩萨说真言。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷第二，陀罗尼护持国界品。——末法时代的污染非常严重，水、食物的污染都很严重，《般若心咒》针对转基因的。——也是很亮的光，这个咒也可以帮助人们打开智慧，这个咒应该是般若心咒，这个咒语感觉也是念的时候在人的眉心里如同一个旋转的珠子一样，有很亮很白的光，在眉心的地方光芒非常的炽胜，在这种加持下人处在很深的禅定当中，珠子在旋转，脑袋里好像是有堵塞的经脉还有穴位，在这样的珠子旋转下，人的穴位被打开了，也是会变得聪明和有智慧。