今日苦乃昨日种

每个人如今所遭遇的一切，都有他特定的因缘，绝不是无缘无故的。

《法句经》的讲义里面就有一则公案，很能说明这个问题：很久以前，一个妇女喂养了一只母鸡，母鸡辛辛苦苦生蛋孵出小鸡后，那个妇女便将小鸡全部吃掉。

母鸡为此怀恨在心，并发下恶愿：“这个恶女人，总是吃掉我的孩子，来世我也要吃你的孩子！”
　　
因果愿力是不虚的，妇女后来投生成一只大母鸡，那只母鸡投生为猫。因前世的业力，每当大母鸡孵出孩子，猫便去全部将它们吃光。

大母鸡同样也生了嗔恨，而发下恶愿：“这个恶猫，总是吃掉我的孩子，来世我也要如此！”

这对冤家死后，猫投生为母鹿，大母鸡投生为豹子。母鹿生的小鹿，豹子便会毫不留情地吃掉。轮回的悲剧，不断反复地上演。
　　
到了释迦牟尼佛出世时，母鹿因恶愿变成一罗刹女，豹子则投生为女人。罗刹女又去吃女人的孩子，女人惶恐万分地抱着孩子，逃到佛陀前去寻求救护。
　　
这对冤家一追一逃，到了佛陀跟前。佛陀慈悲加持，使这对多世的冤家安静了下来，然后给她们说法，令其明白前世的恶缘。

依靠佛陀的力量，她们终于了结宿怨，摆脱了继续相残的命运。在轮回中，如此冤冤相报的现象，多得实在无法计数。

所以，我们在遇到恶缘时，也应意识到这是自己的恶业现前，不要以怨抱怨、再结新殃，否则，“母鸡与猫”的悲剧就会无休止地上演。

很多人的安忍力非常差，不要说别人伤害自己，就是说几句难听的话，自己也会怒火中烧、火冒三丈。

其实，我们没必要如此计较。憨山大师曾言：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”在这滚滚的红尘俗世中，忍辱柔和是为人处世的一剂良方。

如果这个看不惯、那个听不惯，整天活在愤世嫉俗当中，真的特别累！实际上，人与人之间有一点摩擦，应该早点把它忘得一干二净。

当然，这说起来简单，可事情落到自己头上时，许多人因为“肚量”太小，根本没有办法包容。不像弥勒佛的“大肚”，可以容得下一切。

有一副描写弥勒佛的对联非常好，上联是“大肚能容，容天下难容之事”，下联是“开口便笑，笑世上可笑之人”，大家也应常以此对照自己。

#旁观读白# 明.陆绍衍
《小窗幽记》中说：
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；
机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。
一场疫情缩短了身价与贫富差距之鸿沟，眺望远处，也许距离还得缩小；但它不会无限。财富不会因为特定时期中的表面而使实质发生逆转，当平息瘟疫后，富还在，穷依然。
人，可以阿Q一时令自我安慰，却不改金谷豪主华贵地老天荒。在有限时间中陶醉洒脱，亦不失机缘如此美梦黄粱。君且记：身在时，低调奢华无须掩饰或许钓得名声大振；若罹世，岂不成空来俗间行走花间殊香一缕无存乎。故诸君潜水浮首以求俗物，焉不知折腰如此低到尘埃之气节胸襟皆滥觞也。
生存乃大事，小节何足咎。待到运转时来照样颐指气使，谁识俊杰知时务乎。故莫笑一时沦落，须留尝俗之雅肚。
疫，令人变得实际；实际便是你认清了自己重量地位维系的实力远远超出可以承受的境况，不轻易讪笑它人暂时的不幸；瘦死骆驼还是比马大的客观。
我，不作它想；亦不会轻嘲，更不会自拟。小人物必须有足够的认识觉悟。
（图取网络谨谢） https://t.cn/z82J2fI

人生能着几两屐
——读《我爱着这人间烟火》
文／苇眉儿
我喜欢的作家周国平老师对梁实秋老先生有过这样的评价，“今人的散文，我喜欢梁实秋的，读起来真是非常舒服，他追求的也是‘绚烂之极归于平淡’的境界”。
绚烂之极归于平淡，的确是文学创作中很难得的一种境界，梁实秋做到了，他的散文在中国文学史上占有浓墨重彩的一笔。别小看这一笔，足矣，足矣。
天地出版社2022年1月新近推出的梁实秋“人生有趣三部曲”，着实吸引了我：《生活温柔，万物皆浪漫》《偷得浮生半日闲》和《我爱着这人间烟火》。每一本的书名都深深烙在了我的心上，是我喜欢的文章调调。作品跨度67年。书中的每一篇文章，随便一翻，都是经典名句，写的是俗人俗世里的俗事，梁实秋却于寻常烟火中采撷到人间的趣味和情调，教人忍俊不禁哈哈大笑。
《我爱着这人间烟火》一书腰封上有句话：生活大师梁实秋分享好玩的趣味哲学。书名恰到好处地成功吸引了读者的注意力，柴米油盐酱醋茶的生活和琴棋书画诗酒花的生活交织在一起，织成了红男绿女一天又一天年复一年的锦缎日子。他用一个“爱”字贯穿其中，不徐不疾，不紧不慢，不多不少，刚刚好的一种锦上添花。
梁实秋写烧饼油条，说“掰开螺旋转儿，夹进麻花儿，用手一按，咔吱一声麻花儿就碎了”时，我耳边就有一声清脆悦耳的“咔吱”一声，那个脆生生那个酥泠泠简直就活生生馋死个人了；他写《烧鸭》一文，我看到“这一锅汤，若是加口蘑打卤，卤上再加一勺炸花椒油，吃打卤面，其味之美无与伦比”这一句时，不由自主地咽了口唾沫，赶紧屁颠屁颠去了厨房依葫芦画瓢做了一海碗打卤面，呼噜呼噜一通狼吞虎咽大呼“过瘾，过瘾”……唉，深受其害；哈哈，却又乐在其中。
而入了我心的是梁实秋的那篇《职业》，他说“三百六十行，都可视为职业。都是啖饭，惟其饭之精粗美恶不同耳”；他说他的职业是教书，说得文雅一点是坐拥皋比，说得难听一些是吃粉笔末；他说有亲戚问他“在什么地方得意”时他据实已告在某某学校教书，亲戚登时脸色一变随口吐出一句真言“啊，吃不饱，饿不死”……我也是一个“坐拥皋比”的人，余生也将在吃粉笔末中聊以度日，也会过着这种“吃不饱，饿不死”的生活，所以他这篇《职业》看得我是心有戚戚焉，嘘唏不已还不忘抚掌大笑，咦，梁老先生吃的粉笔末想来都化作了书中的每一句金玉良言吧；而我吃下的粉笔末同着咽下的粗茶淡饭消化后应该是一并化作粪肥了呀。
冰心曾说她的朋友之中，男人中只有实秋像一朵花。梁实秋老先生的文字雅俗共赏，浸润其文中时人生最美莫过如此，因了其文中隔山差五时不时冒出的盎然情趣。
人生能着几两屐？目前，当下，生活无忧，时间自由，我也爱着这烟火人生啊。