古琴曲《静观吟》，又名《静观音》，唐沂公李勉所作。

此曲以静观为题，写静中雅趣，取「万物静观皆自得」之意。

感慨世事纷扰，世人多以动观，而未尝以静观。故心为物转者，则生诸多牵绊，为物所累，不得休息。

唯静观，心境澄清，不为物转，则心无所累，外诱不扰。

《心经》曰：「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚，天壤之别，而择之亦在此心。

自心澹泊宁静，洒脱自在，「而能浮云富贵，草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象，吟风弄月之襟怀，自然归于造化。

区区世味，何足以撄其方寸哉。」（《醒心琴谱》中《静观吟》之题解）

该曲初见于《五音琴谱》，后收于《琴书大全》（作静观音）、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。

此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为：「曲短趣长，音疏韵足。」乐曲短小，音节恬静，澹逸自然，表现了「静观自得」的意境。

静观，即一种自心状态。静是静心，是摒除一切杂念，回归心灵的清净明澈。

观即观照，是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观，就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。

古人云：静水照大千。一片池塘，平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照，起波时，即便岸边的大树也难以看出影子。

心像水一样清澈平静时，很多事情才能了了分明。躁动不安的内心，如同波涛汹涌的水面，而澄静的内心，是涌发智慧的源泉。

静观的起点在于让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在纷扰芜杂的滚滚红尘中，守住心底的一片清凉。

唯有在无欲无求无所作为的「静观」中，才能开启被遮蔽已久的生命本真状态，观照到彻底解放自由的真实世界，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。

「闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。

「清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。」

纵使我们尚不能达到古人的境界，也不妨适当的放慢心灵的步伐，在忙碌一天之后，给自己一个疏解的时空，或读一卷经典，或写一页描红，又或听一支古曲……

哪怕只是短短的十几分钟，不去思考，不去比较，和事务暂时绝缘，只是静心观照，静观万物在静默里吐露光辉，漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。　

#成毅天刑台无实物表演#
说说昨晚15集应渊天刑台受刑我自己的三个哭点：
1.关于爱人的记忆被抽取，应渊很舍不得喊道：别走
2.失控强封回忆到自己仙灵里：我不愿意忘记她
3.哀求帝尊：今日之后，我会摒除杂念，一心守护三界生灵，就让我任性这一回吧
成毅的演的带入感很好，已经很久没有看剧看得这样哭了，强推

#成毅应渊帝君#

#沉香如屑##沉香如屑跳一赠一##成毅说应渊真是疯了#
“不知情罚与剜心 哪个更痛”
应渊在受情罚的时候满脑子都是你啊 他本可以不受这至死方歇的冰锥之刑 可是他想告诉所有人他爱她 他亦想感同身受这剜心之痛 无怨无悔承受着这份痛苦

“帝尊 我不愿意忘记她.....”
“今日之后 我会摒除杂念 一心守护三界生灵”
“就让我任性一回吧.....................”
被抽走记忆的他 像一个被抢走了心爱之物的宝宝 他自小无父无母 没有半点快乐 所以他才不愿意忘记这个曾经在晦暗日子里照亮他生命的人啊 于是他将记忆藏进仙灵 除非身死否则永远忘不掉........

真是疯了

听说成毅老师拍这段戏的时候腿伤了 那他跪在天刑台受罚的时候 又有几分的痛是属于他自己的呢