心理学揭秘：你为什么害怕与人亲近？
你的害怕，是一种自我保护机制。
在此机制的引导下，你并不一定表现得很怂，反而可能比常人看似更加高冷无情，更加只可远观。
甚至连你自己都没发现本质，还一味认为是自己“不想，不会，懒于交际。”
这种人群最直接典型的例子，就是回避型人格了。
回避型人格，在日常行为中的表现？
1、更喜欢做幕后工作，因为恐惧受到他人的拒绝、否定和排斥。
2、不愿与人打交道，除非对方先向你表示强烈而肯定的喜欢。
3、在亲密关系中，很难放开自己。更加害羞，并恐惧被对方开玩笑或戏弄。
4、在社交场合中，潜意识总觉得自己会受到他人的批评或排斥，所以格外小心行事，或者干脆不发言。
5、有能力不足感，很难扩展新的人际关系。
6、认为自己不善社交，原因是自己缺乏个人吸引力或某些方面低人一等。
除了这些，作为一名咨询师，我发现很多看似正常的普通人，到了爱情中却暴露出回避型人格的一面，具体表现：
1、 永远不主动，觉得主动就是“输了”，就是“一厢情愿”。任由思念，就不表达。
2、 抑制表达自己的感情，连亲昵的昵称都很少能说出口。
3、 当对方向自己表达热情，会浑身不自在。尽管潜意识中是开心的，但因为恐惧这种幸福的结束，宁可干脆不接受这种幸福。
4、 在外人面前，羞于秀恩爱。喜欢把自己打造成一个冰冷无情的冷酷杀手，几乎不会倾诉自己的真心。如果有旁观者问起，他的回答一定是：“随便处处看，也没那么喜欢。”
5、 觉得爱上一个人是危险的，时刻警示自己不要陷入情潭。经常对某些抨击恋爱的短句表示赞同，比如：“不想恋爱，只想搞钱”、“谈恋爱就是浪费时间，单身才真香”。
6、 在恋爱中，一直保持自己内心中两人的地位是公平的，对方给一颗糖，他觉得不会给两颗，唯恐对方比自己爱得少——这其实是一种悲哀的自我保护，只是被太多人误解成小肚鸡肠。
7、 沟通能力弱，如果双方发生矛盾，会用回避来阻挡接下来发生的一切。
8、 难以相信恋人，也不敢让自己完全放松地依赖他们。随时随地都做好自己离开或对方离开的心理准备，以免到时太受伤。
如何解决“害怕接近别人”？
害怕的本质是自我保护，而自我保护的本质是一种若有若无的不自信。
你觉得自己实力不足，觉得外界的东西会伤害到你。
所以，通过这个角度，给你几个有用的建议，希望可以帮到你：
1、 消除自卑感
第一步，你要做的就是客观认识自己。
你优于别人的部分，曾被人喜欢过的部分，曾也在众人之中闪闪发亮的部分。
别视若无睹，客观地承认自己的优势，也客观地看待自己的劣势，并加以改进，也不要觉得自卑是一种不可逆的“不治之症”。心理学家认为，自卑者应该正确看待自卑，找到“自卑”的特征带给自己的优良品质，比如谦虚、共情能力强等，对消除自卑更有帮助。
此外，善用积极的心理暗示提升自信，引导自己从自卑的阴霾中走出来。
2、 克服人际交往障碍
这一点对于回避型人格的人有些难，需要你主动去做。
改变曾经“放任自己”的交友逻辑，试图有意识地多接触人。起初可以给自己定一个小目标，比如几天之内认识一个人，几天之内进行一次聚会娱乐等，通过这种“切香肠战术”，为自己累计小的成就。
3、 将“他人的评价”和“真实的自我”区分开
你之所以如此恐惧接触他人，是因为将自我认知和他人评价死死绑到了一起。
你认为：他人的拒绝=你没吸引力；他人的贬低=你实力不够；他人的排斥=你不受欢迎。
的确，他人对你的评价确实与你本身的优劣有所关联，但仅仅是关联——这种关联可以不存在，也可以不合理。
除了你自己和身边熟悉你的人，陌生人的评价仅仅是他作为路人，凭借着他局限的狭隘的认知，和他自己的人生观做出的片面评价，并不能代表你的个人价值。
当你区分开了这一点，很多难题其实就迎刃而解了。
害怕接近他人，本质永远来源于自己。
怕受伤，怕麻烦，怕得不到好结果… …一切的负面设想，为你设下心理防线。
但其实，世界永远新鲜，你所认为的“规律”，也只不过是你跟自己和解的一种方式。不如勇敢大胆地去感受，因为你永远猜不到下一个人，能带给你多大惊喜。
你的害怕，是一种自我保护机制。
在此机制的引导下，你并不一定表现得很怂，反而可能比常人看似更加高冷无情，更加只可远观。
甚至连你自己都没发现本质，还一味认为是自己“不想，不会，懒于交际。”
这种人群最直接典型的例子，就是回避型人格了。
回避型人格，在日常行为中的表现？
1、更喜欢做幕后工作，因为恐惧受到他人的拒绝、否定和排斥。
2、不愿与人打交道，除非对方先向你表示强烈而肯定的喜欢。
3、在亲密关系中，很难放开自己。更加害羞，并恐惧被对方开玩笑或戏弄。
4、在社交场合中，潜意识总觉得自己会受到他人的批评或排斥，所以格外小心行事，或者干脆不发言。
5、有能力不足感，很难扩展新的人际关系。
6、认为自己不善社交，原因是自己缺乏个人吸引力或某些方面低人一等。
除了这些，作为一名咨询师，我发现很多看似正常的普通人，到了爱情中却暴露出回避型人格的一面，具体表现：
1、 永远不主动，觉得主动就是“输了”，就是“一厢情愿”。任由思念，就不表达。
2、 抑制表达自己的感情，连亲昵的昵称都很少能说出口。
3、 当对方向自己表达热情，会浑身不自在。尽管潜意识中是开心的，但因为恐惧这种幸福的结束，宁可干脆不接受这种幸福。
4、 在外人面前，羞于秀恩爱。喜欢把自己打造成一个冰冷无情的冷酷杀手，几乎不会倾诉自己的真心。如果有旁观者问起，他的回答一定是：“随便处处看，也没那么喜欢。”
5、 觉得爱上一个人是危险的，时刻警示自己不要陷入情潭。经常对某些抨击恋爱的短句表示赞同，比如：“不想恋爱，只想搞钱”、“谈恋爱就是浪费时间，单身才真香”。
6、 在恋爱中，一直保持自己内心中两人的地位是公平的，对方给一颗糖，他觉得不会给两颗，唯恐对方比自己爱得少——这其实是一种悲哀的自我保护，只是被太多人误解成小肚鸡肠。
7、 沟通能力弱，如果双方发生矛盾，会用回避来阻挡接下来发生的一切。
8、 难以相信恋人，也不敢让自己完全放松地依赖他们。随时随地都做好自己离开或对方离开的心理准备，以免到时太受伤。
如何解决“害怕接近别人”？
害怕的本质是自我保护，而自我保护的本质是一种若有若无的不自信。
你觉得自己实力不足，觉得外界的东西会伤害到你。
所以，通过这个角度，给你几个有用的建议，希望可以帮到你：
1、 消除自卑感
第一步，你要做的就是客观认识自己。
你优于别人的部分，曾被人喜欢过的部分，曾也在众人之中闪闪发亮的部分。
别视若无睹，客观地承认自己的优势，也客观地看待自己的劣势，并加以改进，也不要觉得自卑是一种不可逆的“不治之症”。心理学家认为，自卑者应该正确看待自卑，找到“自卑”的特征带给自己的优良品质，比如谦虚、共情能力强等，对消除自卑更有帮助。
此外，善用积极的心理暗示提升自信，引导自己从自卑的阴霾中走出来。
2、 克服人际交往障碍
这一点对于回避型人格的人有些难，需要你主动去做。
改变曾经“放任自己”的交友逻辑，试图有意识地多接触人。起初可以给自己定一个小目标，比如几天之内认识一个人，几天之内进行一次聚会娱乐等，通过这种“切香肠战术”，为自己累计小的成就。
3、 将“他人的评价”和“真实的自我”区分开
你之所以如此恐惧接触他人，是因为将自我认知和他人评价死死绑到了一起。
你认为：他人的拒绝=你没吸引力；他人的贬低=你实力不够；他人的排斥=你不受欢迎。
的确，他人对你的评价确实与你本身的优劣有所关联，但仅仅是关联——这种关联可以不存在，也可以不合理。
除了你自己和身边熟悉你的人，陌生人的评价仅仅是他作为路人，凭借着他局限的狭隘的认知，和他自己的人生观做出的片面评价，并不能代表你的个人价值。
当你区分开了这一点，很多难题其实就迎刃而解了。
害怕接近他人，本质永远来源于自己。
怕受伤，怕麻烦，怕得不到好结果… …一切的负面设想，为你设下心理防线。
但其实，世界永远新鲜，你所认为的“规律”，也只不过是你跟自己和解的一种方式。不如勇敢大胆地去感受，因为你永远猜不到下一个人，能带给你多大惊喜。
辉夜姬
8.
おどろいたおじいさんとおばあさんは、みかど（天皇）にかぐや姫（ひめ）の話（はな）しをしました。とうとう、かぐや姫（ひめ）を月（つき）からむかえに来（く）る日（ひ）になりました。みかどもかぐや姫（ひめ）がすきだったので、たくさんのさむらいでかぐや姫（ひめ）をまもりました。まん丸いお月（つき）さまが天（てん）高（たか）くのぼりました。すると月（つき）がきらきらかがやき、おともの人（ひと）たちにかこまれて、きれいな牛車（うしぐるま）がおりてきました。さむらいたちが弓（ゆみ）でいようとしましたが、強（つよ）い光（ひかり）に目（め）がくらんで何（なに）もみえません。
老爷爷老奶奶听了以后大吃一惊，向天皇报告了这件事。终于，到了月亮上派人来接辉夜姬的日子。天皇也喜欢辉夜姬，于是他就派很多武士去保护她。月神高高在上，月光璀璨闪耀。月亮被随从们包围，漂亮的牛车从天而降。武士们想要拉弓射箭，却被强光照得眼花缭乱，什么都看不见。
【讲解】
・おどろいたおじいさんとおばあさん：「おどろいた」的原形动词是「驚（おどろ）く」，吃惊，意外。
・みかど（天皇）にかぐや姫（ひめ）の話（はな）しをしました：
①みかど（天皇）に：这里的「に」表对象，说话的对象。“跟（某人）说了”。
②かぐや姫（ひめ）の話し：「話（はな）し」这里是“事情”的意思。
③話（はな）しをしました：「話（はな）しをする」说事情。
・とうとう：副词，终于。
・かぐや姫（ひめ）を月（つき）からむかえに来（く）る日（ひ）になりました：
①「かぐや姫（ひめ）を月（つき）からむかえに来（く）る」都是「日（ひ）」的修饰语。「日（ひ）」，日子。什么样的日子呢，「かぐや姫（ひめ）を月（つき）からむかえに来（く）る」“从月亮上（有人）来接辉夜姬”这样的日子。
②〜日（ひ）になりました：名词+に＋なる，表示状态的改变，“变得”“成为”。这个句型出现了很多次。〜日（ひ）になりました，成为～样的日子了。
・すきだったので：
①すきだった：就是「すきでした」。“喜欢”的过去时。すきだった是简体。すきでした是敬体。
②ので：表原因，“因为～所以”。偏客观。
・たくさんのさむらいでかぐや姫（ひめ）をまもりました：
①たくさんのさむらい：たくさん，副词，很多。副词修饰名词，副词+の+名词。
②で：这里指“方式方法”，“用武士包围辉夜姬”。
③まもりました：「守（まも）る」保护，守护。
・まん丸いお月（つき）さまが天（てん）高（たか）くのぼりました：
①まん丸（まる）い：形容词，圆圆的。
②天高くのぼりました：「高（たか）い」高的，形容词。修饰后面的动词「のぼる」“爬，登”时，形容词尾い变く，接动词。
・すると月（つき）がきらきらかがやき：
①すると：于是。
②きらきら：副词，亮闪闪的，亮晶晶的。
③かがやき：「輝（かがや）く」发光，闪耀光辉。
・おともの人（ひと）たちにかこまれて：
①おともの人（ひと）たち：「おともの人（ひと）」随从。「たち」表复数，们。
②〜にかこまれて：原形动词是「囲（かこ）む」，包围。被动态，「囲（かこ）まれる」被包围。被谁包围，「に」表对象。
・きれいな牛車（うしぐるま）がおりてきました：
① きれいな牛車（うしぐるま）：形容动词+な+名词。きれい是形容动词。
② おりてきました：复合动词。おりる＋くる。中间用て连接，变成おりてくる。ます形过去式，おりてきました。
・さむらいたちが弓（ゆみ）でいようとしましたが：
① さむらいたち：「さむらい」汉字是「侍」。たち表复数，们。
② 弓（ゆみ）で：で，表方式方法，用。
③ いようとしました：原形动词是いる，汉字为「射（い）る」。动词未然形＋とする，表示即将要做某事，射る→射よう，正要射箭的时候，刚要射箭的时候。
④ が：用在句尾，表逆接，但是～。
・強（つよ）い光（ひかり）に目（め）がくらんで何（なに）もみえません：
①強（つよ）い光（ひかり）：强烈的光，强光。
②目（め）がくらんで：汉字是「目（め）が眩（くら）む」，眼花缭乱。
③何もみえません：みえません，看不见。原形动词是「見（み）える」，看得见。何もみえません，什么都看不见。
辉夜姬9https://t.cn/A6JHmk8A
#学日语##日语绘本#
8.
おどろいたおじいさんとおばあさんは、みかど（天皇）にかぐや姫（ひめ）の話（はな）しをしました。とうとう、かぐや姫（ひめ）を月（つき）からむかえに来（く）る日（ひ）になりました。みかどもかぐや姫（ひめ）がすきだったので、たくさんのさむらいでかぐや姫（ひめ）をまもりました。まん丸いお月（つき）さまが天（てん）高（たか）くのぼりました。すると月（つき）がきらきらかがやき、おともの人（ひと）たちにかこまれて、きれいな牛車（うしぐるま）がおりてきました。さむらいたちが弓（ゆみ）でいようとしましたが、強（つよ）い光（ひかり）に目（め）がくらんで何（なに）もみえません。
老爷爷老奶奶听了以后大吃一惊，向天皇报告了这件事。终于，到了月亮上派人来接辉夜姬的日子。天皇也喜欢辉夜姬，于是他就派很多武士去保护她。月神高高在上，月光璀璨闪耀。月亮被随从们包围，漂亮的牛车从天而降。武士们想要拉弓射箭，却被强光照得眼花缭乱，什么都看不见。
【讲解】
・おどろいたおじいさんとおばあさん：「おどろいた」的原形动词是「驚（おどろ）く」，吃惊，意外。
・みかど（天皇）にかぐや姫（ひめ）の話（はな）しをしました：
①みかど（天皇）に：这里的「に」表对象，说话的对象。“跟（某人）说了”。
②かぐや姫（ひめ）の話し：「話（はな）し」这里是“事情”的意思。
③話（はな）しをしました：「話（はな）しをする」说事情。
・とうとう：副词，终于。
・かぐや姫（ひめ）を月（つき）からむかえに来（く）る日（ひ）になりました：
①「かぐや姫（ひめ）を月（つき）からむかえに来（く）る」都是「日（ひ）」的修饰语。「日（ひ）」，日子。什么样的日子呢，「かぐや姫（ひめ）を月（つき）からむかえに来（く）る」“从月亮上（有人）来接辉夜姬”这样的日子。
②〜日（ひ）になりました：名词+に＋なる，表示状态的改变，“变得”“成为”。这个句型出现了很多次。〜日（ひ）になりました，成为～样的日子了。
・すきだったので：
①すきだった：就是「すきでした」。“喜欢”的过去时。すきだった是简体。すきでした是敬体。
②ので：表原因，“因为～所以”。偏客观。
・たくさんのさむらいでかぐや姫（ひめ）をまもりました：
①たくさんのさむらい：たくさん，副词，很多。副词修饰名词，副词+の+名词。
②で：这里指“方式方法”，“用武士包围辉夜姬”。
③まもりました：「守（まも）る」保护，守护。
・まん丸いお月（つき）さまが天（てん）高（たか）くのぼりました：
①まん丸（まる）い：形容词，圆圆的。
②天高くのぼりました：「高（たか）い」高的，形容词。修饰后面的动词「のぼる」“爬，登”时，形容词尾い变く，接动词。
・すると月（つき）がきらきらかがやき：
①すると：于是。
②きらきら：副词，亮闪闪的，亮晶晶的。
③かがやき：「輝（かがや）く」发光，闪耀光辉。
・おともの人（ひと）たちにかこまれて：
①おともの人（ひと）たち：「おともの人（ひと）」随从。「たち」表复数，们。
②〜にかこまれて：原形动词是「囲（かこ）む」，包围。被动态，「囲（かこ）まれる」被包围。被谁包围，「に」表对象。
・きれいな牛車（うしぐるま）がおりてきました：
① きれいな牛車（うしぐるま）：形容动词+な+名词。きれい是形容动词。
② おりてきました：复合动词。おりる＋くる。中间用て连接，变成おりてくる。ます形过去式，おりてきました。
・さむらいたちが弓（ゆみ）でいようとしましたが：
① さむらいたち：「さむらい」汉字是「侍」。たち表复数，们。
② 弓（ゆみ）で：で，表方式方法，用。
③ いようとしました：原形动词是いる，汉字为「射（い）る」。动词未然形＋とする，表示即将要做某事，射る→射よう，正要射箭的时候，刚要射箭的时候。
④ が：用在句尾，表逆接，但是～。
・強（つよ）い光（ひかり）に目（め）がくらんで何（なに）もみえません：
①強（つよ）い光（ひかり）：强烈的光，强光。
②目（め）がくらんで：汉字是「目（め）が眩（くら）む」，眼花缭乱。
③何もみえません：みえません，看不见。原形动词是「見（み）える」，看得见。何もみえません，什么都看不见。
辉夜姬9https://t.cn/A6JHmk8A
#学日语##日语绘本#
因缘不好的人得愚痴，因为一个人的因缘不好了，一定会越来越傻，举一个简单的例子，一个女人，谈恋爱总失败，年纪越来越大，到了后来就傻傻的，看见人就说：“唉，帮我介绍介绍，有没有好的，差一点也没关系我都要。”傻了吧，愚痴了吧，因缘不好了什么都要了，对不对呀？一个人的因缘不好就会得愚痴，因缘不只是代表着夫妻的因缘，还有孩子、老师、同学等等，你们学佛的人为什么有的人恨这个人，有的恨那个人呢？这些都是因缘所为，因缘不好了，开始增愚痴了，不开心了，吵架了，就是因缘不好了，东西被人家偷了，被人家罚款了，增愚痴了，有一个人就是经常被人家抄牌，他恨死抄牌的人了，有一天下雨，他看见那个人在抄牌，他戴个帽子，戴个大口罩冲到抄牌人的面前，把口罩往下一拉，朝人家脸上“呸”吐了一口痰，然后就快快逃跑了，愚痴了吧，你们说他傻不傻呀？因缘不好了总被人家抓住罚款，他不去怪自己不好，老怪人家的不是，要懂得因缘嗔恨，让人愚痴呀。
障碍多的人，其实是缺少念佛心，因为你的心没有念佛心，所以障碍会越来越多，在人间谁没有烦恼呢？应该在平时就预先提防，要知道人间谁没有烦恼，烦恼之前要预先提防，在还没有发现之前，我就要当心了，不要等到事情发生了，再懊恼，再痛苦，再抱怨，我怎么会发生这样的事情呢？其实给了你很多信息而你不知道，就像一个人，闻闻这个东西有一点臭了，看看边上的人吃不吃，看见人家吃了，肚子马上痛了，你就不会吃了，这就叫预防感。自然遇到的境界就会逢缘，因为你预先提防了，遇到境界的时候就会逢缘了，明白了吗？比如我的身体不好，我事先把药都准备好，只要一发病我就吃药，立刻就会好了，就不用送医院了。所以要知道突发事件，就算是突发了，你马上就知道了，这是灵性，业障的激活，你顿起觉照，什么叫觉照？就是你马上就会感觉到和照顾它，照顾它就是解决它，去帮助它，你就很快的消除了业障和灵性。
学佛贵在坚持，还要破除我执。我执就是我认为的，你认为什么？你那颗最原始的、闪闪发亮的、由天上给你的，就是释迦牟尼佛说的那句话，世人皆具佛性，你那发亮的佛性已经很肮脏了，没有一点地方可以看得见了，你这种人有什么用啊，你能够看出什么东西啊，还以为自己不得了。知觉，因为你知道了，然后你觉悟了，就称为佛药师佛。一个能明白道理的人，就是药师佛。不觉名为凡夫。因为你是愚昧者，你是糊涂的人，所以称为凡夫。成佛成药师佛很难。我们不要做凡夫，我们要做药师佛。但是有几个人一天能做几个小时的药师佛？做九重圆满时是药师佛，不骂人的时候，帮助别人的时候，众善奉行的时候，他是药师佛。
我接下来给你们讲，“诸恶莫作”实际上是小乘佛法理念的一种，是我不犯罪，所有恶的东西我不去做，就是保住自己，就是各扫门前雪。这不就是救度自己吗？人本来就不应该做坏事的，诸恶本来就不应该做。“众善奉行”实际上就是大乘佛法理念的一种，讲的就是你的智慧开悟后，来做世界上所有的善事。大家知道善事是可以转化为功德的。善事就是功德的基础。一个连善事都不懂得去做的人，做九重圆满是没有用的。我今天给你们一个新的概念，不要以为一个人什么好事都不做，又不肯帮助人家，只是做九重圆满，他就能成佛吗？他能成药师佛吗？没有用的。举个例子，就像烧烤什么东西一样，这个东西本来是没有味道的，但是它加上了调料，其实里面的东西本身是没有味道的。如果一个做九重圆满的人，没有善良的心，没有善事作为他的根基，他念的经文再多，也是没有味道的，也是没有功德的。表里如一才能起作用，才能有效果。这就是为什么既要修心，又要修行。
障碍多的人，其实是缺少念佛心，因为你的心没有念佛心，所以障碍会越来越多，在人间谁没有烦恼呢？应该在平时就预先提防，要知道人间谁没有烦恼，烦恼之前要预先提防，在还没有发现之前，我就要当心了，不要等到事情发生了，再懊恼，再痛苦，再抱怨，我怎么会发生这样的事情呢？其实给了你很多信息而你不知道，就像一个人，闻闻这个东西有一点臭了，看看边上的人吃不吃，看见人家吃了，肚子马上痛了，你就不会吃了，这就叫预防感。自然遇到的境界就会逢缘，因为你预先提防了，遇到境界的时候就会逢缘了，明白了吗？比如我的身体不好，我事先把药都准备好，只要一发病我就吃药，立刻就会好了，就不用送医院了。所以要知道突发事件，就算是突发了，你马上就知道了，这是灵性，业障的激活，你顿起觉照，什么叫觉照？就是你马上就会感觉到和照顾它，照顾它就是解决它，去帮助它，你就很快的消除了业障和灵性。
学佛贵在坚持，还要破除我执。我执就是我认为的，你认为什么？你那颗最原始的、闪闪发亮的、由天上给你的，就是释迦牟尼佛说的那句话，世人皆具佛性，你那发亮的佛性已经很肮脏了，没有一点地方可以看得见了，你这种人有什么用啊，你能够看出什么东西啊，还以为自己不得了。知觉，因为你知道了，然后你觉悟了，就称为佛药师佛。一个能明白道理的人，就是药师佛。不觉名为凡夫。因为你是愚昧者，你是糊涂的人，所以称为凡夫。成佛成药师佛很难。我们不要做凡夫，我们要做药师佛。但是有几个人一天能做几个小时的药师佛？做九重圆满时是药师佛，不骂人的时候，帮助别人的时候，众善奉行的时候，他是药师佛。
我接下来给你们讲，“诸恶莫作”实际上是小乘佛法理念的一种，是我不犯罪，所有恶的东西我不去做，就是保住自己，就是各扫门前雪。这不就是救度自己吗？人本来就不应该做坏事的，诸恶本来就不应该做。“众善奉行”实际上就是大乘佛法理念的一种，讲的就是你的智慧开悟后，来做世界上所有的善事。大家知道善事是可以转化为功德的。善事就是功德的基础。一个连善事都不懂得去做的人，做九重圆满是没有用的。我今天给你们一个新的概念，不要以为一个人什么好事都不做，又不肯帮助人家，只是做九重圆满，他就能成佛吗？他能成药师佛吗？没有用的。举个例子，就像烧烤什么东西一样，这个东西本来是没有味道的，但是它加上了调料，其实里面的东西本身是没有味道的。如果一个做九重圆满的人，没有善良的心，没有善事作为他的根基，他念的经文再多，也是没有味道的，也是没有功德的。表里如一才能起作用，才能有效果。这就是为什么既要修心，又要修行。
✋热门推荐