和讯期货菏泽用恋爱的思维做期货 , 你应该就明白很多。
我通过多年从事商品期货的短线 , 趋势交易给大家做个分解 , 其中道理你懂得！

我们每个人都知道 , 谈恋股票爱必须得有对象 , 也就是说你想找朋友 , 首先要明白你打算什么方式和态度与股票对方相处 , 是通过交往后希望你的开心股票和幸福越来越多?还是通过认识后想让你的烦恼和压力变得越来越少？你有两个选择 , 但必须只能选择其中一个。这就是期货的做多和做空！

1.期货的做多和做空=恋爱的增加“开心”和减少“烦恼”

多的名字叫“开心” , 少的名字叫“烦恼”。做多就是要增加“开心” , 做空就是要减少“烦恼”。开心越多越好 , 烦恼越少越好。

多空是两个完全不同的涨跌方向 , 一个是越涨越多越好 , 另一个是越跌越少越好。当你选择做多的时候 , 就好比选择了“开心” , 你未来的预股票期就是让开心越来越多 , 专业说法称为上涨；当你选择做空的时候 , 就好比选择了“烦恼” , 你未来的预期就是烦恼越少越好 , 专业名词叫下跌。

其实做多和做空并没有说哪个好 , 哪个不好 , 也没有说哪个就一定难做或者好做。方向对了 , 做多和做空都可以挣钱。方向错了 , 两边挨打。生活中也是一样 , 开心多了可以幸福 , 烦恼少了一样也可以快乐。#股票##期货#

之所以让你必须只能有一种选择是因为你不可能两者兼得 , 这就是期货方向选择的唯一性。选择了做多就好比选择了怎样让“开心”变得越来越多 , 就等于希望上涨；选择了“烦恼”就好比选择了如何让烦恼变得更少 , 也就是希望下跌。不同的选择也决定了你使用什么样的态度和方法。

你选择和“开心”谈恋爱就是想让它变多 , 你选择和“烦恼”谈恋爱就是想让它变少！

多和空 , 就如何开心和烦恼一样 , 只是名字不同 , 方向相反 , 本身并没有什股票么真正意义 , 并不是“开心”就是开心 , “烦恼”就一定烦恼 , 到底是开心还是烦恼？这需要根据你平仓时候的相对差距（价差）来衡量！也就是和你恋爱开始时心态的期望值和落差有关！

这就是期货的方向选择：战略定位

金刚经的智言慧语 ：【相不相俱离，如来藏之真实相状，如是如是。】这句话非常要紧，这才说得真的圆满。说相、说无相、说无不相，都不执著，我们才真正体会到它的真实义。你著在无相这边错了，著在无不相这边也错了，如果著无相无不相还是错了，统统不能执著，体会它的意思，决定不能执著。体会这个意思，心裡面还有一念体会，那也错了。确确实实要像镜子照东西一样，痕迹都不留，清清楚楚、明明白白，裡头痕迹不留。不但是过去不留，刚才讲正在照的时候就不留痕迹。佛菩萨的用心，佛菩萨用什麽心？前面讲过很多次，用真心，用真心就是这个用法。释迦牟尼佛在本经一开端，表演给我们看，“入舍卫大城乞食，著衣持钵”，这都是有相，这就是此地讲的无不相。虽然有相，它确确实实那个清淨心连痕迹都不染，这种生活就是如来与法身大士的生活。他们生活跟我们有什麽不一样？穿一样的衣服、吃一样的食物，人家住在一真法界。他穿的衣服是一真法界的衣服，他吃的饭菜是一真法界的饭菜；我们跟他吃同样的，我们穿的衣服是六道轮迴的衣服，吃的是六道轮迴的食物。你想一想，不同的地方在哪裡？你要真的得一点消息，你就对《金刚经》佩服得五体投地，才晓得《金刚般若》之妙！这样简单的经文，这麽深这麽广的义理、形相都显露无遗，这是这个经的特色。你要是得了消息，如来藏的真实相状你就明瞭，就如是如是。

金刚经的智言慧语 ：【相不相俱离，如来藏之真实相状，如是如是。】这句话非常要紧，这才说得真的圆满。说相、说无相、说无不相，都不执著，我们才真正体会到它的真实义。你著在无相这边错了，著在无不相这边也错了，如果著无相无不相还是错了，统统不能执著，体会它的意思，决定不能执著。体会这个意思，心裡面还有一念体会，那也错了。确确实实要像镜子照东西一样，痕迹都不留，清清楚楚、明明白白，裡头痕迹不留。不但是过去不留，刚才讲正在照的时候就不留痕迹。佛菩萨的用心，佛菩萨用什麽心？前面讲过很多次，用真心，用真心就是这个用法。释迦牟尼佛在本经一开端，表演给我们看，“入舍卫大城乞食，著衣持钵”，这都是有相，这就是此地讲的无不相。虽然有相，它确确实实那个清淨心连痕迹都不染，这种生活就是如来与法身大士的生活。他们生活跟我们有什麽不一样？穿一样的衣服、吃一样的食物，人家住在一真法界。他穿的衣服是一真法界的衣服，他吃的饭菜是一真法界的饭菜；我们跟他吃同样的，我们穿的衣服是六道轮迴的衣服，吃的是六道轮迴的食物。你想一想，不同的地方在哪裡？你要真的得一点消息，你就对《金刚经》佩服得五体投地，才晓得《金刚般若》之妙！这样简单的经文，这麽深这麽广的义理、形相都显露无遗，这是这个经的特色。你要是得了消息，如来藏的真实相状你就明瞭，就如是如是。