男人要读曾国藩，不妨认真读一下曾国藩的这五句话，它会让你醍醐灌顶。[并不简单]
01
不为圣贤，便为禽兽，莫问收获，但问耕耘。
曾国藩认为，立志高远，方能把自己与凡夫俗子区别开来。
很多时候收获就如同树木的生长，是看不到的。但长期的积累，小树就能长成参天大树。
梁启超曾经用“莫问收获，但问耕耘”教育孩子们，希望儿女们不要在意将来成就如何，不要急于抵达目的地，尽管用心做好当下的一切。
只要你奋斗了，成功应该自然而然地到来，退一步说即便没有得到成功，只要你奋斗了，这样的人生也没什么遗憾。
付出的过程是愉快的，不仅仅是因为目的地，而是因为全身心的那种充盈感。
人生所求不必太多，但去耕耘便是一种财富。
人生需要一种豁达的态度，做人、做事，重要的不是一时的快慢，而是持久的发展力。
02
物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。
过去的不再留恋，现在的不胡思乱想，未来的不去迎合。我们能做的，就是把握好当下。
有人提着一个精美的罐子赶路，结果在路上不小心被碰碎了。
同行的人看了唏嘘不已，为他感到无比惋惜。
可罐子的主人却像什么也没发生一样，转过身就开始继续赶路。
问及原因，他豁达一笑：“已经摔破的罐子，何必再留恋它呢？”
事情发生了，不必纠结，既然无法改变，何不坦然面对。
只有正视现实，才能为了当下的每一天而全力以赴。
林清玄曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
花开有期，燕过有时，所有的事情都是急不得的。你要学会耐心等候，静心生活。
把握好每一个当下，你自会在水到渠成中，收获最好的答案。
03
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
普通人，不能懒。有才能的人，不能傲。
一个惰，一个傲，古今天下多少人都栽在这两个字上。
富兰克林小时候家庭经济困难，10岁就辍学在父亲的店铺里当学徒工。因为勤奋，开了自己的印刷厂。
他的朋友说：富兰克林是我见过最勤奋的人，我从俱乐部回家的路上，看见他还在工作，而早上起床的时候，他又开始工作了。
一个人虽然普通，若是勤勉从事，他将站在君王的面前。
一个有才的人总是不把别人放在眼里，认为自己已经很了不起，就会自负自大、故步自封，陷入自我膨胀里不可自拔，最后无药可救，导致失败。
许攸在官渡之战中立了很大功劳，所以在军中很傲慢，后来甚至经常唤曹操的小名，导致曹操手下的许褚看不下去，找机会把他给杀了。
在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。
生为庸人，应当以勤补拙；生为才人，应当谦虚稳重。
庸人惰，废；才人傲，亡。
04
大处着眼，小处着手。
人最大的问题是不屑做小事，大事又做不好，其实把小事做好，大事自然水到渠成。
佛法有句话非常好：“狮子搏物”。
狮子是百兽之王，他对任何事情都很恭敬，很认真，即使抓一只小老鼠的时候，也使出全部力量，绝不放松。
这就是狮子精神，要猎取食物，它都要以高瞻远瞩的眼光，细心谨慎的动作。
所谓“大处着眼，小处着手”，当其决心动作时，无论对象是人，或是一头小老鼠，它都要施尽全力来博取。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
古语云：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”
想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。
一个成功的人，不仅高瞻远瞩，把握大局，又能在小处精明的打磨，成就自己也成就他人。
05
天下无易境，天下无难境，终身有乐处，终身有忧处。
天底下没有绝对的易境、顺境，如果得意忘形，坐吃山空，都会让顺境消失殆尽。
所以，在顺境的时候，想着去善待他人。
华为总裁任正非面对一次次的逆境，表现出的沉着和乐观，让我们看到了他非凡的胸襟和气度，令人钦佩。
己顺，示人以平和；己达，示人以谦恭；己喜，示人以沉静。
即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。
古语：“顺境能节制，逆境方坚韧；智者不以境役心，要以心制境”。
不因顺境故步自封，不因逆境一蹶不振。
把握好这两点，便可无惧命运的跌宕和风浪，安享任何精彩与荣光。
01
不为圣贤，便为禽兽，莫问收获，但问耕耘。
曾国藩认为，立志高远，方能把自己与凡夫俗子区别开来。
很多时候收获就如同树木的生长，是看不到的。但长期的积累，小树就能长成参天大树。
梁启超曾经用“莫问收获，但问耕耘”教育孩子们，希望儿女们不要在意将来成就如何，不要急于抵达目的地，尽管用心做好当下的一切。
只要你奋斗了，成功应该自然而然地到来，退一步说即便没有得到成功，只要你奋斗了，这样的人生也没什么遗憾。
付出的过程是愉快的，不仅仅是因为目的地，而是因为全身心的那种充盈感。
人生所求不必太多，但去耕耘便是一种财富。
人生需要一种豁达的态度，做人、做事，重要的不是一时的快慢，而是持久的发展力。
02
物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。
过去的不再留恋，现在的不胡思乱想，未来的不去迎合。我们能做的，就是把握好当下。
有人提着一个精美的罐子赶路，结果在路上不小心被碰碎了。
同行的人看了唏嘘不已，为他感到无比惋惜。
可罐子的主人却像什么也没发生一样，转过身就开始继续赶路。
问及原因，他豁达一笑：“已经摔破的罐子，何必再留恋它呢？”
事情发生了，不必纠结，既然无法改变，何不坦然面对。
只有正视现实，才能为了当下的每一天而全力以赴。
林清玄曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
花开有期，燕过有时，所有的事情都是急不得的。你要学会耐心等候，静心生活。
把握好每一个当下，你自会在水到渠成中，收获最好的答案。
03
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
普通人，不能懒。有才能的人，不能傲。
一个惰，一个傲，古今天下多少人都栽在这两个字上。
富兰克林小时候家庭经济困难，10岁就辍学在父亲的店铺里当学徒工。因为勤奋，开了自己的印刷厂。
他的朋友说：富兰克林是我见过最勤奋的人，我从俱乐部回家的路上，看见他还在工作，而早上起床的时候，他又开始工作了。
一个人虽然普通，若是勤勉从事，他将站在君王的面前。
一个有才的人总是不把别人放在眼里，认为自己已经很了不起，就会自负自大、故步自封，陷入自我膨胀里不可自拔，最后无药可救，导致失败。
许攸在官渡之战中立了很大功劳，所以在军中很傲慢，后来甚至经常唤曹操的小名，导致曹操手下的许褚看不下去，找机会把他给杀了。
在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。
生为庸人，应当以勤补拙；生为才人，应当谦虚稳重。
庸人惰，废；才人傲，亡。
04
大处着眼，小处着手。
人最大的问题是不屑做小事，大事又做不好，其实把小事做好，大事自然水到渠成。
佛法有句话非常好：“狮子搏物”。
狮子是百兽之王，他对任何事情都很恭敬，很认真，即使抓一只小老鼠的时候，也使出全部力量，绝不放松。
这就是狮子精神，要猎取食物，它都要以高瞻远瞩的眼光，细心谨慎的动作。
所谓“大处着眼，小处着手”，当其决心动作时，无论对象是人，或是一头小老鼠，它都要施尽全力来博取。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
古语云：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”
想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。
一个成功的人，不仅高瞻远瞩，把握大局，又能在小处精明的打磨，成就自己也成就他人。
05
天下无易境，天下无难境，终身有乐处，终身有忧处。
天底下没有绝对的易境、顺境，如果得意忘形，坐吃山空，都会让顺境消失殆尽。
所以，在顺境的时候，想着去善待他人。
华为总裁任正非面对一次次的逆境，表现出的沉着和乐观，让我们看到了他非凡的胸襟和气度，令人钦佩。
己顺，示人以平和；己达，示人以谦恭；己喜，示人以沉静。
即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。
古语：“顺境能节制，逆境方坚韧；智者不以境役心，要以心制境”。
不因顺境故步自封，不因逆境一蹶不振。
把握好这两点，便可无惧命运的跌宕和风浪，安享任何精彩与荣光。
一位哲人曾说：“时常叫嚣愤怒的人不可怕，可敬的是暗暗积蓄力量的人。”
怯弱的人，只会抽刀向更弱者，肆意发泄自己的愤怒，而真正的强者，早已戒掉情绪，懂得在忍耐和包容中不断积蓄力量。
荀子有言“怒不过夺，喜不过予。”
人这一生，决定自己命运走向的，往往不是智商和才华，而是控制情绪的能力。
弱者，早已沦为情绪的奴隶，强者，则主动操控情绪。
越是无能的人，越爱动怒
中国有句古话叫：“人微易怒”，越是没本事的人，越是爱发脾气，而真正有能耐的人，反而十分平和。
历史上，张飞被人称为万人敌，与关羽、诸葛亮并称为“蜀汉三杰“，本是英雄好汉，但因自己的脾气却落得凄惨下场。
部将曹豹因拒绝喝酒就打人家板子，心中有恨的曹豹便带着吕布夺了徐州，导致刘备失去了最重要的根据地。
部将犯了小错，张飞就对人家就进行鞭打，于是部将便趁醉暗杀，割了张飞的头颅投奔东吴。
一代大将张飞就这样毁于自己的脾气，最终落了个身首异处的下场，着实令人可叹。
诸葛亮曾说：先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
可见，发脾气不仅无用，还会让人心浮气躁，丧失理智，最终伤害的是自己。
王阳明也说过：”心狭为祸之根，心旷为福之门。“
人的脾气一来，福气在无形之中便会流逝，若想要留住福气，必先学会控制脾气。
要知道，生气，不仅是最愚蠢的表现，更是最没用的行为，不仅解决不了问题，还会为自己惹出更大的麻烦。
因此，无论身处什么样的环境，都应冷静平和，不动怒，不暴躁，理智的看待问题。
做人，只有装得下荣辱，盛得下喜怒，才能成就大事。
越是厉害的人，越是懂得宽恕
苏轼的《留侯论》中有一句话：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。”
古往今来，越是厉害的人，越是能容常人所不能容，忍常人所不能忍。
中国著名思想家梁启超死于一场意外，医生把本该切除的左肾切成了右肾。
放到今日，也是一场重大的医疗事故，但梁启超并未责怪医生，反而叮嘱家人不要将此事公布于众，以免动摇老百姓刚相信西医的信任。
有道是：“大智者必谦和，大善者必宽容。”
宽恕是一个人心胸的体现，是格局的彰显，懂得宽恕别人的人有着不一样的格局和胸怀。
真正善良的人，都懂得宽恕他人之过。
因为宽容别人的同时，也正是在宽容自己，饶恕别人的同时，也正是在成就自己。
“张良拾鞋”的故事众所皆知，面对无礼老人的要求，相信很多人会一走了之，而张良却能够做到一次又一次的把鞋捡回来。
也正是因为张良胸怀大度，能够容忍，懂得宽恕，老人才会把毕生绝学传授给他，成就了张良非凡的人生。
人这一生，只有忍得住脾气，才能修得了心性，吞得了委屈，才能喂大了格局。
正如《菜根谭》所讲：“以宽容之心待人，心中容得万物，方能恩泽良久。”
越是能忍耐的人，越是有能耐，因为他们心胸宽广，能够包容世间万物，福气自然满满。
你的格局，决定结局
有人说：
我站在一楼，有人骂我，我听到很生气；我站在十楼，有人骂我，我以为他在和我打招呼；我站在一百楼，有人骂我，我看不见，眼中只有无限风光。
一个人之所以感到痛苦，忍不了脾气，往往是因为高度不够，格局太小。
心胸狭窄的人，生活只会万般不如意，心存大格局，才能看得更高，走得更远。
古时候，有个商人本本分分经营着一家小店，因为货好价廉，来往的客人络绎不绝。
周围的百姓看见他的生意如此火爆，于是纷纷效仿，最终开始了恶意竞争。
商人的手下气不过，决定暗中捣乱，商人得知后，立马阻止，并告知自己已想到一个良策。
原来商人看见附近许多商贩纷纷来此进货，决定将此地打造成最大的贸易城，商人将此计告诉其他店铺老板，众人皆表示赞同。
最终这个小镇在商人的带领下成功转型，走向共同致富。
曾国藩曾说：“谋大事者，首重格局。”
格局大的人，比别人看得更远，所以能忍常人所不能忍，试想而知，若是商人因愤怒而报复，又怎会有后来的名利双收。
一个人的命运好不好，不是看才华和能力，而是看他的胸怀有多广，格局有多大。
格局在哪里，未来就在哪里，目光有多长远，能决定你能走多远！
《小窗幽记》里说：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。”
人这一生好与坏，悲与喜，不在于我们经历了什么，而在于如何去对待。
强者懂得宽恕，能够把大事化小，小事化了；弱者爱生气，经常能把小事变成大事。
强者和弱者最大的差别便在于对待生活态度的不同，为人处世的格局不同。
怯弱的人，只会抽刀向更弱者，肆意发泄自己的愤怒，而真正的强者，早已戒掉情绪，懂得在忍耐和包容中不断积蓄力量。
荀子有言“怒不过夺，喜不过予。”
人这一生，决定自己命运走向的，往往不是智商和才华，而是控制情绪的能力。
弱者，早已沦为情绪的奴隶，强者，则主动操控情绪。
越是无能的人，越爱动怒
中国有句古话叫：“人微易怒”，越是没本事的人，越是爱发脾气，而真正有能耐的人，反而十分平和。
历史上，张飞被人称为万人敌，与关羽、诸葛亮并称为“蜀汉三杰“，本是英雄好汉，但因自己的脾气却落得凄惨下场。
部将曹豹因拒绝喝酒就打人家板子，心中有恨的曹豹便带着吕布夺了徐州，导致刘备失去了最重要的根据地。
部将犯了小错，张飞就对人家就进行鞭打，于是部将便趁醉暗杀，割了张飞的头颅投奔东吴。
一代大将张飞就这样毁于自己的脾气，最终落了个身首异处的下场，着实令人可叹。
诸葛亮曾说：先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
可见，发脾气不仅无用，还会让人心浮气躁，丧失理智，最终伤害的是自己。
王阳明也说过：”心狭为祸之根，心旷为福之门。“
人的脾气一来，福气在无形之中便会流逝，若想要留住福气，必先学会控制脾气。
要知道，生气，不仅是最愚蠢的表现，更是最没用的行为，不仅解决不了问题，还会为自己惹出更大的麻烦。
因此，无论身处什么样的环境，都应冷静平和，不动怒，不暴躁，理智的看待问题。
做人，只有装得下荣辱，盛得下喜怒，才能成就大事。
越是厉害的人，越是懂得宽恕
苏轼的《留侯论》中有一句话：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。”
古往今来，越是厉害的人，越是能容常人所不能容，忍常人所不能忍。
中国著名思想家梁启超死于一场意外，医生把本该切除的左肾切成了右肾。
放到今日，也是一场重大的医疗事故，但梁启超并未责怪医生，反而叮嘱家人不要将此事公布于众，以免动摇老百姓刚相信西医的信任。
有道是：“大智者必谦和，大善者必宽容。”
宽恕是一个人心胸的体现，是格局的彰显，懂得宽恕别人的人有着不一样的格局和胸怀。
真正善良的人，都懂得宽恕他人之过。
因为宽容别人的同时，也正是在宽容自己，饶恕别人的同时，也正是在成就自己。
“张良拾鞋”的故事众所皆知，面对无礼老人的要求，相信很多人会一走了之，而张良却能够做到一次又一次的把鞋捡回来。
也正是因为张良胸怀大度，能够容忍，懂得宽恕，老人才会把毕生绝学传授给他，成就了张良非凡的人生。
人这一生，只有忍得住脾气，才能修得了心性，吞得了委屈，才能喂大了格局。
正如《菜根谭》所讲：“以宽容之心待人，心中容得万物，方能恩泽良久。”
越是能忍耐的人，越是有能耐，因为他们心胸宽广，能够包容世间万物，福气自然满满。
你的格局，决定结局
有人说：
我站在一楼，有人骂我，我听到很生气；我站在十楼，有人骂我，我以为他在和我打招呼；我站在一百楼，有人骂我，我看不见，眼中只有无限风光。
一个人之所以感到痛苦，忍不了脾气，往往是因为高度不够，格局太小。
心胸狭窄的人，生活只会万般不如意，心存大格局，才能看得更高，走得更远。
古时候，有个商人本本分分经营着一家小店，因为货好价廉，来往的客人络绎不绝。
周围的百姓看见他的生意如此火爆，于是纷纷效仿，最终开始了恶意竞争。
商人的手下气不过，决定暗中捣乱，商人得知后，立马阻止，并告知自己已想到一个良策。
原来商人看见附近许多商贩纷纷来此进货，决定将此地打造成最大的贸易城，商人将此计告诉其他店铺老板，众人皆表示赞同。
最终这个小镇在商人的带领下成功转型，走向共同致富。
曾国藩曾说：“谋大事者，首重格局。”
格局大的人，比别人看得更远，所以能忍常人所不能忍，试想而知，若是商人因愤怒而报复，又怎会有后来的名利双收。
一个人的命运好不好，不是看才华和能力，而是看他的胸怀有多广，格局有多大。
格局在哪里，未来就在哪里，目光有多长远，能决定你能走多远！
《小窗幽记》里说：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。”
人这一生好与坏，悲与喜，不在于我们经历了什么，而在于如何去对待。
强者懂得宽恕，能够把大事化小，小事化了；弱者爱生气，经常能把小事变成大事。
强者和弱者最大的差别便在于对待生活态度的不同，为人处世的格局不同。
【一切都會過去 】
在西ZANG，有這樣一個傳說：有位國王，要求國內的智者們想出一個口訣。他要求這個口訣，必須能適用於任何情況，例如遇到驕傲、失意、憂愁、快樂、勝利、失敗等情緒時，只要思惟這口訣，就能即刻得到心靈平靜。
消息才剛散布出去不到半天，就已經有人送上答案了。國王看了之後，不禁直呼：「不可思議！這真是完美的答案，無與倫比的珍貴啊！」 這智慧之語就是「#一切都會過去！
」的確，人生當中，無論是樣貌、壽命、名譽、得失、權貴、財富等等，這一切都會過去。我們可能前一刻事事順利，下一刻就遭遇重重困難。
一切都會過去──這是生命的常態，能隨時了解到這一點，那麼患得患失的心情將不復存在，也不會再斤斤計較於自己的利益。
在喪志時，無須自暴自棄；在得勢時，也不用得意忘形。
常常想到「一切都會過去」的人，處事會更柔和快樂，待人也會更加隨緣親切。不管是什麼樣的身分、什麼樣的環境，都無法攪亂他的心。
因為不再生起七情五欲的心理變化，所以能讓心靈得到平靜！
范仲淹曾說：「#不以物喜，#不以己悲」。
蘇東坡的詩也是如此表現：「人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？」
這個「一切都會過去」的道理，對佛教徒而言應該都不陌生，因為它就是世尊的教法──#無常。
#一切有為法終將結束、別離、散壞、滅去……，#我們還有什麼好執著呢？
在西ZANG，有這樣一個傳說：有位國王，要求國內的智者們想出一個口訣。他要求這個口訣，必須能適用於任何情況，例如遇到驕傲、失意、憂愁、快樂、勝利、失敗等情緒時，只要思惟這口訣，就能即刻得到心靈平靜。
消息才剛散布出去不到半天，就已經有人送上答案了。國王看了之後，不禁直呼：「不可思議！這真是完美的答案，無與倫比的珍貴啊！」 這智慧之語就是「#一切都會過去！
」的確，人生當中，無論是樣貌、壽命、名譽、得失、權貴、財富等等，這一切都會過去。我們可能前一刻事事順利，下一刻就遭遇重重困難。
一切都會過去──這是生命的常態，能隨時了解到這一點，那麼患得患失的心情將不復存在，也不會再斤斤計較於自己的利益。
在喪志時，無須自暴自棄；在得勢時，也不用得意忘形。
常常想到「一切都會過去」的人，處事會更柔和快樂，待人也會更加隨緣親切。不管是什麼樣的身分、什麼樣的環境，都無法攪亂他的心。
因為不再生起七情五欲的心理變化，所以能讓心靈得到平靜！
范仲淹曾說：「#不以物喜，#不以己悲」。
蘇東坡的詩也是如此表現：「人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？」
這個「一切都會過去」的道理，對佛教徒而言應該都不陌生，因為它就是世尊的教法──#無常。
#一切有為法終將結束、別離、散壞、滅去……，#我們還有什麼好執著呢？
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