所谓「富润屋，德润身」。有钱的人，建筑豪华的房屋；有德的人，身体就是光辉的。我常说：「真认自己错，莫论他人非；他非即我非，同体名大悲。」每个人要承认自己的过错，不可怪人家不对。孔子说：「知过能改，善莫大焉」。能改过，就是善。昔时，大禹闻过则拜，子路闻过则喜。我们在谈话的时候，常犯的毛病，就是爱议论人之是非，批评人之长短，但不说自己的过失，这好像乌鸦落在猪身上，只见人家黑，不见自己黑，这是愚痴的行为。古人云：「人非圣贤，孰能无过？」由此可知，圣人是无过，贤人是寡过，君子能改过，小人能护过。这就是圣愚的分水岭，关键即在于此。他人不对的地方，就是我的不对，为什么？因为他人和我本是同体，所谓「同体大悲」。若能这样的想，就达到无诤三昧的境界。——华严经讲记宣化上人

所谓「富润屋，德润身」。有钱的人，建筑豪华的房屋；有德的人，身体就是光辉的。我常说：「真认自己错，莫论他人非；他非即我非，同体名大悲。」每个人要承认自己的过错，不可怪人家不对。孔子说：「知过能改，善莫大焉」。能改过，就是善。昔时，大禹闻过则拜，子路闻过则喜。我们在谈话的时候，常犯的毛病，就是爱议论人之是非，批评人之长短，但不说自己的过失，这好像乌鸦落在猪身上，只见人家黑，不见自己黑，这是愚痴的行为。古人云：「人非圣贤，孰能无过？」由此可知，圣人是无过，贤人是寡过，君子能改过，小人能护过。这就是圣愚的分水岭，关键即在于此。他人不对的地方，就是我的不对，为什么？因为他人和我本是同体，所谓「同体大悲」。若能这样的想，就达到无诤三昧的境界。——华严经讲记宣化上人#佛教[超话]#

天之所以为天，就在于天庄穆岿然、永不停止，就在于天永远是诚、是纯。贤人君子就应该秉承天道而行，“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容”。能如此作为者就是当之无愧的贤人君子。当然，君子贤人还要做到不凝滞于物，而能与世推移。