四柱神煞测算，怎么判断吉凶？
金口诀：是中国古代的一种预测学
据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。
“大六壬金口诀”，我国西北地区称之为“袖中金”，华北地区称之为“金口诀”，东北地区称之为“大金口”。澹泊居士姜智元称之为“金口预言”。王祤称之为“金口诀大传”。
判断吉凶口诀
第一：金口诀神煞财神
口诀：甲乙东北是财神，丙丁逆向西南寻，戊己正北是财位，庚辛东北求财真，
壬癸北方求财对，财神专管求财事，课中细细认真旬
第二：金口诀神煞喜神
口诀：甲己在艮乙庚乾，丙辛坤为喜神安，丁壬只在离宫坐，戊癸原来在巽间
第三：金口诀神煞喜神不喜
口诀：甲己端坐乙庚睡，丙辛怒色发脾气，丁壬吃的醉醺醺，戊癸喜神有兴趣
第四：金口诀神煞贵神
口诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠候乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方
第五：金口诀神煞旬中空亡
简介：空亡及用爻空亡或方位的空亡皆主无力可动，求谋不顺，办事难成。
凡空亡，主事情虚假，求望不尽成，闻忧不忧，闻喜不喜。求谋不就，百事难成，行人虚信，病讼无厄，逃亡未获，失物难寻，只见电话联系，来信联系，乘飞机而来，都为空想，空行。
注：空亡乃是玄学中最重要之一，如婚姻占，官运占，求财占等一些分类具体运用
第六：金口诀神煞大空
口诀：子午旬无水，见水为大空，寅申不见金，见金为大空，辰戌二旬无大空
凡甲寅、甲申旬中见金，为四大空亡，甲子、甲午旬中见水，为四大空亡
第七：金口诀神煞天德
口诀：正丁二庚申，三壬四辛同，五癸亥六甲，七癸八甲寅，九丙十具乙，子巳丑庚中
第八：金口诀神煞天德合
注：天德合即为天德的合处故为天德和
第九：金口诀神煞月德
口诀：正午九月丙月德，二六十月甲月德，三七十一壬月德，四八十二庚月德
注：月德与天德的性质是一样的，但是在具体论述当中有着不同，在课中具体解断时也是有着不同的作用
第十：金口诀神煞月德合
注：月德合即为月德的合处故为月德和
第十一：金口诀神煞天喜
口诀：春戌亥子是天喜，夏丑寅卯定是真，秋辰巳午要牢记，冬未申酉是真言
第十二：金口诀神煞天赦
口诀：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子
注：金口诀神煞天赦是古人观察天香总结出来的一种带有规律性的大吉神
第十节：金口诀神煞天马
口诀：正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰
注：金口诀神煞天马在中级班会具体讲到其所主，天马是以月上来查的，本无吉凶可言，在课中见到往往有人会断错，在此提醒不要盲目的理解
第十四：金口诀神煞驿马
口诀：寅午戌驿马在申，申子辰驿马在寅，亥卯未驿马在巳，巳酉丑驿马在亥
注：驿马是以日来查找的，它的运用与天马有相似之处，亦有不同之处
第十五：金口诀神煞丧门
口诀：岁前两辰为丧门（岁即年两辰即向前推两位）
注：丧门为大凶神，课中遇之则不吉
第十六：金口诀神煞吊客
口诀：岁后两辰为吊客
注：吊客也是凶神
第十七：金口诀神煞丧车
口诀：春酉，夏子，秋卯，冬午
第十八：金口诀截命灾煞
口诀：甲己申酉最为愁，乙庚午未不宜求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧
戊癸子丑莫追求，截命灾煞出行忧
注：本节口诀最后一句以告诉你截命灾煞出行不顺
第十九：金口诀神煞四丘
口诀：春丑，夏辰，秋未，冬戌
注：神煞四丘在课中为凶神
第二十：金口诀神煞病符
口诀：太岁后以辰为病符（太岁即年，一辰为后推一位）既是病符
第二十一：金口诀神煞官符
口诀：贵神落处逢冲即为官符（如甲午庚牛羊，白天用牛冲处未既是官符）
第二十二：金口诀神煞六丁
解：六丁是一种特殊的规定，即在课中天干见丁即为六丁入课
注：六丁是一种凶神
第二十三：金口诀神煞六甲
解：神煞六甲也是一种特殊的规定，为吉神也为课中天干逢甲既是
第二十四：金口诀神煞飞廉
口诀：正月戌，二月巳，三月午，四月未，五月申，六月酉，七月辰，八月亥，九月子，十月丑，十一月寅，十二月卯
注：神煞飞廉与前面的天马驿马有相似之处，但此神主凶
第二十五节：金口诀神煞劫煞
劫杀是以日上来定的，口诀如下：
寅午戌劫煞在亥，亥卯未劫煞在申，申子辰劫杀在巳，巳酉丑劫杀在寅
注：劫杀是凶神
第二十六：金口诀神煞地煞
口诀：地煞为劫杀前五位即是地煞，如：申子辰劫杀在巳，前五辰戌即是地煞
注：地煞是一种凶神
第二十七：金口诀神煞天盗
解：天盗是一种特殊的规定，即课中见到子水即为天盗入课
注：天盗是一种贼神
第二十八：金口诀神煞天医
口诀：正月戌，二月子，三月丑，四月寅以此类推
注：天医是一种吉神用于占病
第二十九：金口诀神煞地医
口诀：天医对冲为地医，如正月戌为天医对冲辰即是地医
注：地医与天医作用同都是在占病中用的神煞，但是有所区别
第三十：金口诀神煞五鬼
口诀：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏，丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门
戊癸忌占申酉位，专主行人道路凶
注：戊癸是一位非常重要的神煞，望读者熟记
第三十一：金口诀神煞三奇得秀
口诀：天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛
注：三奇是一位大吉神，在课中非常难见到。
金口诀：是中国古代的一种预测学
据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。
“大六壬金口诀”，我国西北地区称之为“袖中金”，华北地区称之为“金口诀”，东北地区称之为“大金口”。澹泊居士姜智元称之为“金口预言”。王祤称之为“金口诀大传”。
判断吉凶口诀
第一：金口诀神煞财神
口诀：甲乙东北是财神，丙丁逆向西南寻，戊己正北是财位，庚辛东北求财真，
壬癸北方求财对，财神专管求财事，课中细细认真旬
第二：金口诀神煞喜神
口诀：甲己在艮乙庚乾，丙辛坤为喜神安，丁壬只在离宫坐，戊癸原来在巽间
第三：金口诀神煞喜神不喜
口诀：甲己端坐乙庚睡，丙辛怒色发脾气，丁壬吃的醉醺醺，戊癸喜神有兴趣
第四：金口诀神煞贵神
口诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠候乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方
第五：金口诀神煞旬中空亡
简介：空亡及用爻空亡或方位的空亡皆主无力可动，求谋不顺，办事难成。
凡空亡，主事情虚假，求望不尽成，闻忧不忧，闻喜不喜。求谋不就，百事难成，行人虚信，病讼无厄，逃亡未获，失物难寻，只见电话联系，来信联系，乘飞机而来，都为空想，空行。
注：空亡乃是玄学中最重要之一，如婚姻占，官运占，求财占等一些分类具体运用
第六：金口诀神煞大空
口诀：子午旬无水，见水为大空，寅申不见金，见金为大空，辰戌二旬无大空
凡甲寅、甲申旬中见金，为四大空亡，甲子、甲午旬中见水，为四大空亡
第七：金口诀神煞天德
口诀：正丁二庚申，三壬四辛同，五癸亥六甲，七癸八甲寅，九丙十具乙，子巳丑庚中
第八：金口诀神煞天德合
注：天德合即为天德的合处故为天德和
第九：金口诀神煞月德
口诀：正午九月丙月德，二六十月甲月德，三七十一壬月德，四八十二庚月德
注：月德与天德的性质是一样的，但是在具体论述当中有着不同，在课中具体解断时也是有着不同的作用
第十：金口诀神煞月德合
注：月德合即为月德的合处故为月德和
第十一：金口诀神煞天喜
口诀：春戌亥子是天喜，夏丑寅卯定是真，秋辰巳午要牢记，冬未申酉是真言
第十二：金口诀神煞天赦
口诀：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子
注：金口诀神煞天赦是古人观察天香总结出来的一种带有规律性的大吉神
第十节：金口诀神煞天马
口诀：正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰
注：金口诀神煞天马在中级班会具体讲到其所主，天马是以月上来查的，本无吉凶可言，在课中见到往往有人会断错，在此提醒不要盲目的理解
第十四：金口诀神煞驿马
口诀：寅午戌驿马在申，申子辰驿马在寅，亥卯未驿马在巳，巳酉丑驿马在亥
注：驿马是以日来查找的，它的运用与天马有相似之处，亦有不同之处
第十五：金口诀神煞丧门
口诀：岁前两辰为丧门（岁即年两辰即向前推两位）
注：丧门为大凶神，课中遇之则不吉
第十六：金口诀神煞吊客
口诀：岁后两辰为吊客
注：吊客也是凶神
第十七：金口诀神煞丧车
口诀：春酉，夏子，秋卯，冬午
第十八：金口诀截命灾煞
口诀：甲己申酉最为愁，乙庚午未不宜求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧
戊癸子丑莫追求，截命灾煞出行忧
注：本节口诀最后一句以告诉你截命灾煞出行不顺
第十九：金口诀神煞四丘
口诀：春丑，夏辰，秋未，冬戌
注：神煞四丘在课中为凶神
第二十：金口诀神煞病符
口诀：太岁后以辰为病符（太岁即年，一辰为后推一位）既是病符
第二十一：金口诀神煞官符
口诀：贵神落处逢冲即为官符（如甲午庚牛羊，白天用牛冲处未既是官符）
第二十二：金口诀神煞六丁
解：六丁是一种特殊的规定，即在课中天干见丁即为六丁入课
注：六丁是一种凶神
第二十三：金口诀神煞六甲
解：神煞六甲也是一种特殊的规定，为吉神也为课中天干逢甲既是
第二十四：金口诀神煞飞廉
口诀：正月戌，二月巳，三月午，四月未，五月申，六月酉，七月辰，八月亥，九月子，十月丑，十一月寅，十二月卯
注：神煞飞廉与前面的天马驿马有相似之处，但此神主凶
第二十五节：金口诀神煞劫煞
劫杀是以日上来定的，口诀如下：
寅午戌劫煞在亥，亥卯未劫煞在申，申子辰劫杀在巳，巳酉丑劫杀在寅
注：劫杀是凶神
第二十六：金口诀神煞地煞
口诀：地煞为劫杀前五位即是地煞，如：申子辰劫杀在巳，前五辰戌即是地煞
注：地煞是一种凶神
第二十七：金口诀神煞天盗
解：天盗是一种特殊的规定，即课中见到子水即为天盗入课
注：天盗是一种贼神
第二十八：金口诀神煞天医
口诀：正月戌，二月子，三月丑，四月寅以此类推
注：天医是一种吉神用于占病
第二十九：金口诀神煞地医
口诀：天医对冲为地医，如正月戌为天医对冲辰即是地医
注：地医与天医作用同都是在占病中用的神煞，但是有所区别
第三十：金口诀神煞五鬼
口诀：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏，丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门
戊癸忌占申酉位，专主行人道路凶
注：戊癸是一位非常重要的神煞，望读者熟记
第三十一：金口诀神煞三奇得秀
口诀：天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛
注：三奇是一位大吉神，在课中非常难见到。
在河之洲 风情万种(读后感)
——品读《跟着黄河走》
文/刘培华
古人曰：“书犹药也，读之可以医愚”。
读书能求知、求美、求善，能探寻生存的意义，思索生命的内涵，感悟人生的真谛，提升人生的智慧。不管在工作之余，还是假日小憩，细读一本书，静思个中的滋味，这在放松身心的同时，也可找寻着自己的不足。品味书中的痛苦、欢笑。把读书作为一种享受，就如你拥有了这宝库的钥匙，读书中之趣、品书中之味，就会因此而活得充实变得睿智。把自己融入书中曲折美好的情节里，这便是我读书时的一种快乐。近期读了一本散文集《跟着黄河走》，是本土文学家曲德胜的佳作，在此向大家推荐。曲徳胜，山东利津县人，自上世纪80年代以来，有小说、散文发表，作品多为乡村旧事、河口风物描写，著有散文集《跟着黄河走》、长篇历史小说《五家湾》。
《跟着黄河走》讲述的就是黄河尾闾、黄河入海口这片沃土上发生的黄河故事的新传奇。该书由黄河出版社出版发行，共有“童年趣事”、“家住大河边”“故园写生”“绿竹生笋”“旧作新勘”“故乡人文”等六辑57篇散文，17万余字。“河滩里有一个小村庄坐落在河边的红土坝子上，一条弯弯的小路穿过茂密的庄稼地通往那里。站在大堤上远远望过去，绿树掩映一座座小院落，一处处红瓦白墙，就像一弯弯荷中蓬勃绽开的一簇簇莲花。”此为书中黄河入海口农村景象的典型缩影，读来倍感亲切自然。有位作家说过，文到精妙处，不过自然。读《跟着黄河走》，就像天上下雨地上流一样，水到渠成，贴切自然。作者的笔触极力避开喧嚣的闹市，而努力镌刻黄河岸边泥土味十足的“劳作者们”敢于改天换地的朴素形象。对他们的酸甜苦辣给予了极大的关注。拉家常、讲故事似地向读者讲述了一个个“小人物”在广袤的田野上不息奋斗的故事。可谓篇篇“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，读来余味无穷，令人赏心悦目！捧读再三，不忍掩卷。
作为土生土长的东营人，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，推动黄河文化在新时代发扬光大，是我们东营人义不容辞的使命和责任。我热切希望读到这本书的读者能从中读出自己和祖辈父辈“跟着黄河走”的艰辛与收获，从而激发出建设大美东营的激情斗志。
人生一世，劝君闲时多读几本书，丰富生活，增长知识，沉浸书海，甚是清欢。
乡隐居士
岁次壬寅初夏于黄河入海口成之文苑
作者简介：刘培华，笔名：乡隐居士，57年生，利津人；中国散文学会、中国煤矿作协、山东省散文学会、东营市作协会员，《东营日报》特约记者，《利津商业史话》编委，《中国乡村》杂志编辑。作品发表于各大报刊和网络平台。
——品读《跟着黄河走》
文/刘培华
古人曰：“书犹药也，读之可以医愚”。
读书能求知、求美、求善，能探寻生存的意义，思索生命的内涵，感悟人生的真谛，提升人生的智慧。不管在工作之余，还是假日小憩，细读一本书，静思个中的滋味，这在放松身心的同时，也可找寻着自己的不足。品味书中的痛苦、欢笑。把读书作为一种享受，就如你拥有了这宝库的钥匙，读书中之趣、品书中之味，就会因此而活得充实变得睿智。把自己融入书中曲折美好的情节里，这便是我读书时的一种快乐。近期读了一本散文集《跟着黄河走》，是本土文学家曲德胜的佳作，在此向大家推荐。曲徳胜，山东利津县人，自上世纪80年代以来，有小说、散文发表，作品多为乡村旧事、河口风物描写，著有散文集《跟着黄河走》、长篇历史小说《五家湾》。
《跟着黄河走》讲述的就是黄河尾闾、黄河入海口这片沃土上发生的黄河故事的新传奇。该书由黄河出版社出版发行，共有“童年趣事”、“家住大河边”“故园写生”“绿竹生笋”“旧作新勘”“故乡人文”等六辑57篇散文，17万余字。“河滩里有一个小村庄坐落在河边的红土坝子上，一条弯弯的小路穿过茂密的庄稼地通往那里。站在大堤上远远望过去，绿树掩映一座座小院落，一处处红瓦白墙，就像一弯弯荷中蓬勃绽开的一簇簇莲花。”此为书中黄河入海口农村景象的典型缩影，读来倍感亲切自然。有位作家说过，文到精妙处，不过自然。读《跟着黄河走》，就像天上下雨地上流一样，水到渠成，贴切自然。作者的笔触极力避开喧嚣的闹市，而努力镌刻黄河岸边泥土味十足的“劳作者们”敢于改天换地的朴素形象。对他们的酸甜苦辣给予了极大的关注。拉家常、讲故事似地向读者讲述了一个个“小人物”在广袤的田野上不息奋斗的故事。可谓篇篇“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，读来余味无穷，令人赏心悦目！捧读再三，不忍掩卷。
作为土生土长的东营人，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，推动黄河文化在新时代发扬光大，是我们东营人义不容辞的使命和责任。我热切希望读到这本书的读者能从中读出自己和祖辈父辈“跟着黄河走”的艰辛与收获，从而激发出建设大美东营的激情斗志。
人生一世，劝君闲时多读几本书，丰富生活，增长知识，沉浸书海，甚是清欢。
乡隐居士
岁次壬寅初夏于黄河入海口成之文苑
作者简介：刘培华，笔名：乡隐居士，57年生，利津人；中国散文学会、中国煤矿作协、山东省散文学会、东营市作协会员，《东营日报》特约记者，《利津商业史话》编委，《中国乡村》杂志编辑。作品发表于各大报刊和网络平台。
#每日古诗词鉴赏# 《山行》
山行
【唐】杜牧
远上寒山石径斜，白云生1处有人家。
停车坐2爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释：
1.生：亦有版本作“深”。
2.坐：因为。
赏析：
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”——这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有像一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然而止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
山行
【唐】杜牧
远上寒山石径斜，白云生1处有人家。
停车坐2爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释：
1.生：亦有版本作“深”。
2.坐：因为。
赏析：
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”——这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有像一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然而止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
✋热门推荐