#如何看待男生985退学花七年考清华# “名校光环”是经历过“千军万马过独木桥”的高考的人都无法抗拒的buff。如果你毕业于“清华”“北大”“人大”等等高校，只要亮出毕业学校，一定就会成为被所有人注目的那一个。清华的门口，仿佛路过的野猫都比别人家聪明很多。

但真的是这样吗？

豆瓣上有一个名为“985废物引进计划”的小组。正如小组简介所说，这个组的主要功能就是给985、211的“失败学子”来“分享失败故事，讨论如何脱贫”，以达到“自救”的目的。

有人一针见血地指出：985学生陷入困境的绝大多数都是“小镇做题家”。他们多是出身自村镇的寒门弟子，高中阶段依附于“题海战术”、迫于师长的压力与管教取得优异成绩，从而脱离小镇考入一流名校。

但在步入大学后，或是泯然众人，或是逐渐堕落，失学即失业。

“对于小镇做题家来讲，读大学的几年好像一个美丽的梦。”一条发于6月8日的吐槽帖说。

“寒门生贵子，白衣出公卿”，曾经科举是阶层跃迁的通道，中第意味着加官进禄、摆脱出身。而如今，寒门弟子易出“高考学霸”，却再难出“贵子”。

甚至“寒门学子”在走出大学的第一步，即在找工作上，就会面临坎坷。

中国社科院2014年《社会蓝皮书》基于12所高校的调查数据显示，家庭的城乡背景对毕业生的就业机会有明显影响。

城市家庭出身的毕业生的就业率明显高于农村家庭出身的毕业生。其中，普通本科院校毕业生就业率的城乡差异最大，城市家庭出身的毕业生的就业率为87.7%，与农村家庭出身的毕业生就业率69.5%相差了18.2个百分点。

麦可思研究显示，2018届大学毕业生中，农民与农民工家庭出生的本科生只有43%留在直辖市、副省市级城市，选择“地级及以下城市”就业的比例（本科：57%，高职高专：63%）高于2018届大学毕业（本科：53%，高职高专：61%）在该城市类型就业的比例。

并不是所有的“小镇做题家”都会陷入困境、对自我产生怀疑，但是也不能忽视，从小镇来到城市，他们不可避免地会有来自生活方式、文化等等方面的落差。

就像“985废物引进计划”中的一些成员，他们有哀叹，但也会反思，并且梳理过往寻找出路。

他们也清楚，选择成为“小镇做题家”是他们曾经的出路，当总比不当好，至少他们还有走出小镇的希望。#超红治愈现场#

1、指进士科。《宋史·选举志一》：“开宝三年（970年），诏礼部阅贡士及十五举尝终场者，得一百六人，赐本科出身。”
2、犹今科。商衍鎏《清代科举考试述录》第三章第三节：“倘有因丁忧或别项事故，而不能于本科殿试者，可以声明事由告假，谓之告殿，准其于下一二科补殿试。”
3、高等学校中的正科。相对于预科而言。巴金《灭亡》第六章：“李静淑到上海的时候，她的哥哥已经是N大学本科二年级生了。她也考入这个大学的预科。”
4、1928年的《中华教育词典》解释说：“对预科而言。学校内学级编制，于预科之上，冠以本科，以便修毕预科学业者，进研专科学问，如师范本科，大学本科之类是。”现亦相对于高等学校的专科而言。如：你读大学本科，还是专科？ “本科”英文为“Undergraduate”，而该词意为“还未拿到学士学位或类似学位的大学生”，所以《教育学名词》把它译为“大学本科生”。

#诗画成语,漫游邯郸# 中国最后一名科举进士是邯郸人。回车巷历史文化街区，位于邯郸市丛台区城内中街。这条街是邯郸著名的古街道，有许多古代建筑坐落于此，如回车巷、慈禧行宫、邯山书院等，更有许多名门望族世代居住在这里，中国科举制度的谢幕人李景濂就是其中一位。李景濂字右周，一字佑周，直隶广平府邯郸县城南门里（今南门里南大街路东）人。大清光绪三十年（1904年）甲辰科进士，为三甲第150名，为本科进士之末，此后科举制度即行废除，成为“中国最后一名进士”。