不知道又是哪个大老板给yamy买了一堆通稿、
1.截图当证据、打字谁不会？
2.胜利在望是对未来的期盼、是对自己和爱她的人的鼓励、解读你个大头鬼！
3.还在说录音的人，在讨论手段方式之前请先看清主要矛盾在徐明朝身上。对于黑暗的现状，敢于打破是一种勇敢，如果一直囿于不合理的规则，社会别进步了
4.还有说她以后没法混的人，不知道你们从哪洗的脑，她现在挺好的，脱离垃圾公司以后会更好。
1.截图当证据、打字谁不会？
2.胜利在望是对未来的期盼、是对自己和爱她的人的鼓励、解读你个大头鬼！
3.还在说录音的人，在讨论手段方式之前请先看清主要矛盾在徐明朝身上。对于黑暗的现状，敢于打破是一种勇敢，如果一直囿于不合理的规则，社会别进步了
4.还有说她以后没法混的人，不知道你们从哪洗的脑，她现在挺好的，脱离垃圾公司以后会更好。
【#复盘杭州杀妻案始末#：一个二婚重组家庭最隐秘的角落】53岁的来女士生前最后一次画面被电梯监控记录：她带着11岁的小女儿回家。次日凌晨，她以惨烈的方式被动告别人间。发生在浙江杭州的这起案子已被警方证实，来女士确系被丈夫杀害并肢解。共育一女的“枕边人”怎么会忍心挥刀相向，还淡定配合报案、接受采访？很多人不寒而栗的同时忍不住追问原因是什么。
越来越多的细节勾勒出这个家庭全貌：二婚重组后共育一女，婚前各有孩子，家有两套回迁房，疑因财产、回迁房装修风格等产生家庭矛盾。暴风降临前都是风平浪静的。这宗命案虽然只是一个极端案例，但并非孤例。复盘这个悲剧，每个人都能读到复杂的人性、沉甸甸的警示并思考我们的婚恋观。
“风暴眼”中的三堡北苑小区
消息像长了腿，杭州警方25日开发布会详细通报案情的消息很快在小区沸腾。“真的是他！”小区居民李女士站在聚集讨论的人群中，声音略微颤抖。
位于杭州江干区的这个小区名叫三堡北苑，距离杭州东站仅十几分钟车程，周围景致很好，紧挨着一个小游园。近段时间以来，小区居民来女士离奇失踪的消息让这个小区成为舆论的“风暴眼”，大批警察、媒体等频频造访，尤其是警方23日公开通报来女士已遇害，丈夫具有重大作案嫌疑之后，小区骤然变得更加喧闹，而25日警方的发布会证实了不少居民的猜测。
李女士告诉@东方今报 记者，站在旁观者的角度，一开始，她觉得这是起普通的失踪案，后来警方23日的通报令她无比震惊，为邻居遇害感到痛心，“不敢相信会是他丈夫害的”，直到25日得知确凿消息。三堡北苑小区是回迁安置房，共6栋居民楼，现住有379户1075人。来女士居住的4号楼就在东门附近，有69户179人，层高18每层4户。
这里老人、孩子居多，很多都是老住户。事发后，小区加强安保，所以保安对于突然多出的陌生面孔尤其警惕，即使是媒体也会“请”出去。7月24日下午、晚上以及25日早上，猛犸新闻•东方今报记者多次进入该小区，所到之处无不听到居民扎堆儿热议此事，有时连一脸严肃的保安也加入其中。
24日夜晚，在小区门口以及临街居民楼一楼商铺，诸多群众提到此事绘声绘色，记者驻足听了一耳朵，各种未经证实的谣言漫天飞，当然也有冷静发声，称等待权威答案。杭州市公安局25日召开发布会详细通报案情并回应一些传闻，靴子落地！
曾报案妻子失踪，答民警“我不担心”
这事确实太令人震惊了。来女士丈夫被确定为犯罪嫌疑人以后，有网友直言想到热播剧《隐秘的角落》里的角色张东升——笑眯眯的问一句“您看我还有机会吗？”转头就对具有亲密关系的岳父母、妻子致命一击，然后还旁若无人扮演好女婿、好丈夫。
而来女士的丈夫最令人惊讶的就是这种伪装，连警方都称其“反侦查能力强”。案子告破后，杭州市公安局江干区分局刑侦大队副大队长胡天俊评价：“犯罪嫌疑人十分善于伪装，事发后配合家属报案、接受媒体采访，反侦查意识极强。”
7月6日，其丈夫许某某曾和家属一起到杭州市公安局江干区分局四季青派出所报案，说妻子于7月5日凌晨在家中失踪，一直没有音讯。据家属反应，除少了一件来女士的吊带睡衣外，来女士的手机、钱包、银行卡均在家中，亲戚朋友方面也无任何音讯反馈，经警方和家属在小区内外及周边的大量搜寻，也未发现任何踪迹。
“我和老婆是4号晚10点多看完电视睡的，5号凌晨0时30分左右，我上厕所时老婆还睡床上，但5号早上5点多我起床时，老婆就不见了。”来女士丈夫许某某告诉警方。“发现老婆不见了，你担心么？”民警询问。“我不担心。”许某某回答。这起令人感到匪夷所思的事情，很快引起了广泛关注。
后来，许某某确实也接受了一些媒体的采访。镜头前，他语气冷静，表情淡定，表示担心妻子走后家里的生活，并说：“她出去肯定不会是一个人”、“以她的智商一个人出不去”、“我老婆什么时候能回来”。23日警方通报发出后，有人翻出许某某此前接受媒体采访的报道，微博出现“面对记者的他太冷静了”的话题。
民警冲洗筛查38车粪水查到证据，报案人“贼喊抓贼”
一个大活人凭空消失？“种种迹象表明，这不像是一起简单的失踪事件，作为一名老刑侦民警，我直觉判断这里面有故事。”杭州市公安局江干区分局刑侦大队民警唐伟国说。面对来女士的离奇失踪，结合调查寻找过程中浮现的种种疑点，从其家人报案失踪到警方召开新闻发布会的21天里，杭州警方开始与真相竞速。
勘查阶段，调取排查共计6000小时时长容量的监控视频；查明失踪女子来女士于7月4日17时04分和其小女儿乘坐单元楼电梯回家后，未再离开小区楼；对小区6幢单元楼、379户人家、1075名住户全部进行了走访询问，详细记录重点时段活动情况；对1万多平方米地下车库，以及所有电梯井、水箱、窨井、储物柜、烟道、通风管道等隐秘部位，开展了先后4次地毯式排查，逐一排除藏匿可能；通过重点走访询问走失人员的家人、亲属、邻居、同事、朋友等关系，细致刻画还原了其一家生活规律、人际关系、生活经历、活动轨迹、财务状况等情况。
当排除了所有的不可能，虽然专案组已对化粪池进行了多次检查，但结合视频侦查、走访排查和智慧警务大数据研判分析，侦查聚焦点再次指向事发楼道化粪池。
7月22日下午，天气好转满足勘验条件后，专案组对化粪池开展了抽取工作。从22日下午3点到23日下午4点，全过程共25小时。经过对抽取的38车污秽物进行冲洗、筛查，现场提取检测后，发现有疑似人体组织，经DNA比对系失踪女士来某某人体组织，判断来某某可能遇害，案件调查取得重大突破，许某某具有重大犯罪嫌疑！7月23日10时，经连夜审讯攻坚，突破了嫌疑人许某某的口供。
“这是一起有预谋的故意杀人案件。”杭州警方如是说。
二婚重组，双方因财产等产生家庭矛盾许某究竟是个什么样的人？这又是个什么样的家庭？其杀人动机又是什么？在杭州，猛犸新闻•东方今报记者走访了小区大量居民以及社区工作人员，并通过警方等多种渠道和信源了解这些信息，越来越多的细节勾勒出这个家庭全貌。
受访小区居民有的和来女士一家住在同一单元楼，有时经常打照面，说来女士一家三口是这里的老住户，丈夫许某某家是浙江省诸暨市的，与来女士再婚后才搬到三堡北苑居住。一位上了年纪的阿姨称，她印象中来女士“人和善，漂亮，爱养花”。大家说起来来女士的丈夫，广泛认知是不爱说话，曾见到他送女儿上学。正是由于这些印象，大家才对其残忍杀害妻子又试图瞒天过海的行为感到无比震惊。
事发后，有声音称许某某就在小区物业工作，熟悉监控盲区等，但是受访小区物业以及居民均予以否认。当地警方25日通报也证实了这一点——许某某55岁，杭州户籍，案发前系杭州某公司驾驶员。该人自1987年开始先后在省内外多地从事鱼粉和养殖生意，2018年到杭州工作。
来女士51岁，杭州户籍，系杭州某公司保洁员。夫妻二人2008年再婚，案发前共同居住在杭州市江干区。还有声音称来女士失踪或与名下房产有关，有拆迁房一套，后来又拿到两套安置房。后来这个信息又进一步发展为：来女士丈夫曾要求来女士将其中一套房过户给其前婚儿子做婚房，来女士未应允。
对此，猛犸新闻•东方今报记者向四季青街道办三堡社区工作人员求证，其中一位工作人员称，根据他们掌握的信息，来女士家一共有两套回迁房，一套就在三堡北苑，并非三套。“来女士退休，不清楚她是否有零工。他们家最近也没有到社区办什么事。”
通过社区工作人员，记者还得到一点证实，来女士与许某某是二婚重组家庭，来女士与第一任丈夫生了大女儿，跟第二任丈夫生了二女儿。社区另一位工作人员则表示，事发后，网上各种传言很多，但是呼吁大家不要轻信，也早日还这个家庭平静。
在受访居民看来，来女士和许某某二人至少外人看来是恩爱的，看不出什么矛盾，但是裂痕也许已经在婚姻背后滋生。警方官方通报中提到，许某某的杀人动机是因为家庭矛盾。
记者通过别的信源还了解到，许某某自认存在性格缺陷，多次向妻子来女士借钱炒股遭到拒绝，再加上对回迁房装修意见不一致，多重因素导致不满，于7月5日凌晨，在家中趁来某某熟睡之际将其杀死，分尸后分散抛弃。至于许某某是否曾要求来女士过户房子给前婚儿子，未能联系到双方亲属证实。
这桩令人唏嘘的案子暂告一段落，但是带给这个家庭的痛苦远远没有消散。来女士的小女儿谁来抚养？孩子怎么才能从爸爸杀害妈妈的阴影中走出来？而双方的其他子女，又怎能忘掉这一切？不知道，许某某是否产生悔意回到2020年7月5日凌晨，一切重来。
婚恋情感问题导致的命案并非孤例
这宗命案虽然只是一个极端案例，但并非孤例。复盘这个悲剧，每个人都能读到复杂的人性、沉甸甸的警示并思考我们的婚恋观。根据中国裁判文书网及媒体公开报道，因婚恋情感问题导致的命案并不鲜见。
2014年，陕西延安。高补元因婚姻家庭矛盾，在公共场所用菜刀将其妻子砍死，刑事一审其行为已构成故意杀人罪。公诉机关指控的罪名成立。2016年，上海。朱晓东在位于虹口区的家中与妻子杨俪萍发生争吵，后朱晓东用双手扼住杨俪萍颈部致其机械性窒息死亡。随后，朱晓东将妻子的尸体藏于冰柜内。在之后的三个多月内，朱晓东冒充杨俪萍，通过微信与亡妻的家人和朋友联系。2013年， 南京。吉星鹏凌晨4点多回家，浑身酒气，和妻子祁可欣发生冲突，妻子被砍了二十多刀，经抢救无效死亡。
因婚恋情感问题产生的还有家暴。据报道：2018年，有媒体援引全国妇联数据，中国每7.4 秒就有一位女性遭家暴，平均遭受35次后才会报警。世卫组织在2017年的数据显示，全球三分之一的女性遭受过身体或性暴力，仅有不到10%的女性报过警。
“所有的性格不合、财产纠纷的核心，就是因为缺失的爱”婚恋关系出现问题时，为何容易造成悲剧？如何避免伤害发生？著名情感节目主持人、国家二级心理咨询师张明接受猛犸新闻•东方今报记者采访时表示，婚恋问题造成的悲剧概括起来就是信任缺失，裂痕加深，矛盾无处化解，精神几近崩溃。
“我们不愿意相信同床共枕的人有的时候会拔刀相向，但是我们应该明白同床共枕的人可能会同床异梦。同床共枕的人可能会由于爱之深、责之切，爱之深恨之切，在一次一次的希望之余得到的是一次次的失望，累积起来可能就是绝望，当你无法去想象一个人究竟这种绝望有多么可怕的时候，你就无法理解，为什么他们会以命相搏！”
张明认为，想要避免或减少这种悲剧的发生，前提，是夫妻之间应该建立起来足够的信任，而信任的原则是坦诚相待，及时沟通生活。生活中不可能没有矛盾，不可能没有误会，可怕的是面对矛盾不予理睬，面对误会不予解释，积怨已深，如人病入膏肓。
其实幸福是有规律也有准则的，只不过是人们在以自我为中心的潜意识当中一次一次地在破坏我们为人处事做人夫妻的底线和原则，也就使得自己一步一步把自己丢进了家庭痛苦的深渊。
“所有的性格不合、财产纠纷的核心，就是因为缺失的爱，所有家庭幸福的根源在于爱与包容。概括起来一句话就是不停的去发现对方优点，忽略他的缺点，这是幸福的基础法则和底层逻辑。”张明说。他最想说的是，不要因为一片乌云哀怨只有阴天，只要用心经营，幸福就在身边。（猛犸新闻•东方今报特派杭州记者 赵丹/文图）#失踪遇害女子丈夫被抓前最后画面# https://t.cn/A6yk2zxR
越来越多的细节勾勒出这个家庭全貌：二婚重组后共育一女，婚前各有孩子，家有两套回迁房，疑因财产、回迁房装修风格等产生家庭矛盾。暴风降临前都是风平浪静的。这宗命案虽然只是一个极端案例，但并非孤例。复盘这个悲剧，每个人都能读到复杂的人性、沉甸甸的警示并思考我们的婚恋观。
“风暴眼”中的三堡北苑小区
消息像长了腿，杭州警方25日开发布会详细通报案情的消息很快在小区沸腾。“真的是他！”小区居民李女士站在聚集讨论的人群中，声音略微颤抖。
位于杭州江干区的这个小区名叫三堡北苑，距离杭州东站仅十几分钟车程，周围景致很好，紧挨着一个小游园。近段时间以来，小区居民来女士离奇失踪的消息让这个小区成为舆论的“风暴眼”，大批警察、媒体等频频造访，尤其是警方23日公开通报来女士已遇害，丈夫具有重大作案嫌疑之后，小区骤然变得更加喧闹，而25日警方的发布会证实了不少居民的猜测。
李女士告诉@东方今报 记者，站在旁观者的角度，一开始，她觉得这是起普通的失踪案，后来警方23日的通报令她无比震惊，为邻居遇害感到痛心，“不敢相信会是他丈夫害的”，直到25日得知确凿消息。三堡北苑小区是回迁安置房，共6栋居民楼，现住有379户1075人。来女士居住的4号楼就在东门附近，有69户179人，层高18每层4户。
这里老人、孩子居多，很多都是老住户。事发后，小区加强安保，所以保安对于突然多出的陌生面孔尤其警惕，即使是媒体也会“请”出去。7月24日下午、晚上以及25日早上，猛犸新闻•东方今报记者多次进入该小区，所到之处无不听到居民扎堆儿热议此事，有时连一脸严肃的保安也加入其中。
24日夜晚，在小区门口以及临街居民楼一楼商铺，诸多群众提到此事绘声绘色，记者驻足听了一耳朵，各种未经证实的谣言漫天飞，当然也有冷静发声，称等待权威答案。杭州市公安局25日召开发布会详细通报案情并回应一些传闻，靴子落地！
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这事确实太令人震惊了。来女士丈夫被确定为犯罪嫌疑人以后，有网友直言想到热播剧《隐秘的角落》里的角色张东升——笑眯眯的问一句“您看我还有机会吗？”转头就对具有亲密关系的岳父母、妻子致命一击，然后还旁若无人扮演好女婿、好丈夫。
而来女士的丈夫最令人惊讶的就是这种伪装，连警方都称其“反侦查能力强”。案子告破后，杭州市公安局江干区分局刑侦大队副大队长胡天俊评价：“犯罪嫌疑人十分善于伪装，事发后配合家属报案、接受媒体采访，反侦查意识极强。”
7月6日，其丈夫许某某曾和家属一起到杭州市公安局江干区分局四季青派出所报案，说妻子于7月5日凌晨在家中失踪，一直没有音讯。据家属反应，除少了一件来女士的吊带睡衣外，来女士的手机、钱包、银行卡均在家中，亲戚朋友方面也无任何音讯反馈，经警方和家属在小区内外及周边的大量搜寻，也未发现任何踪迹。
“我和老婆是4号晚10点多看完电视睡的，5号凌晨0时30分左右，我上厕所时老婆还睡床上，但5号早上5点多我起床时，老婆就不见了。”来女士丈夫许某某告诉警方。“发现老婆不见了，你担心么？”民警询问。“我不担心。”许某某回答。这起令人感到匪夷所思的事情，很快引起了广泛关注。
后来，许某某确实也接受了一些媒体的采访。镜头前，他语气冷静，表情淡定，表示担心妻子走后家里的生活，并说：“她出去肯定不会是一个人”、“以她的智商一个人出不去”、“我老婆什么时候能回来”。23日警方通报发出后，有人翻出许某某此前接受媒体采访的报道，微博出现“面对记者的他太冷静了”的话题。
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当排除了所有的不可能，虽然专案组已对化粪池进行了多次检查，但结合视频侦查、走访排查和智慧警务大数据研判分析，侦查聚焦点再次指向事发楼道化粪池。
7月22日下午，天气好转满足勘验条件后，专案组对化粪池开展了抽取工作。从22日下午3点到23日下午4点，全过程共25小时。经过对抽取的38车污秽物进行冲洗、筛查，现场提取检测后，发现有疑似人体组织，经DNA比对系失踪女士来某某人体组织，判断来某某可能遇害，案件调查取得重大突破，许某某具有重大犯罪嫌疑！7月23日10时，经连夜审讯攻坚，突破了嫌疑人许某某的口供。
“这是一起有预谋的故意杀人案件。”杭州警方如是说。
二婚重组，双方因财产等产生家庭矛盾许某究竟是个什么样的人？这又是个什么样的家庭？其杀人动机又是什么？在杭州，猛犸新闻•东方今报记者走访了小区大量居民以及社区工作人员，并通过警方等多种渠道和信源了解这些信息，越来越多的细节勾勒出这个家庭全貌。
受访小区居民有的和来女士一家住在同一单元楼，有时经常打照面，说来女士一家三口是这里的老住户，丈夫许某某家是浙江省诸暨市的，与来女士再婚后才搬到三堡北苑居住。一位上了年纪的阿姨称，她印象中来女士“人和善，漂亮，爱养花”。大家说起来来女士的丈夫，广泛认知是不爱说话，曾见到他送女儿上学。正是由于这些印象，大家才对其残忍杀害妻子又试图瞒天过海的行为感到无比震惊。
事发后，有声音称许某某就在小区物业工作，熟悉监控盲区等，但是受访小区物业以及居民均予以否认。当地警方25日通报也证实了这一点——许某某55岁，杭州户籍，案发前系杭州某公司驾驶员。该人自1987年开始先后在省内外多地从事鱼粉和养殖生意，2018年到杭州工作。
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对此，猛犸新闻•东方今报记者向四季青街道办三堡社区工作人员求证，其中一位工作人员称，根据他们掌握的信息，来女士家一共有两套回迁房，一套就在三堡北苑，并非三套。“来女士退休，不清楚她是否有零工。他们家最近也没有到社区办什么事。”
通过社区工作人员，记者还得到一点证实，来女士与许某某是二婚重组家庭，来女士与第一任丈夫生了大女儿，跟第二任丈夫生了二女儿。社区另一位工作人员则表示，事发后，网上各种传言很多，但是呼吁大家不要轻信，也早日还这个家庭平静。
在受访居民看来，来女士和许某某二人至少外人看来是恩爱的，看不出什么矛盾，但是裂痕也许已经在婚姻背后滋生。警方官方通报中提到，许某某的杀人动机是因为家庭矛盾。
记者通过别的信源还了解到，许某某自认存在性格缺陷，多次向妻子来女士借钱炒股遭到拒绝，再加上对回迁房装修意见不一致，多重因素导致不满，于7月5日凌晨，在家中趁来某某熟睡之际将其杀死，分尸后分散抛弃。至于许某某是否曾要求来女士过户房子给前婚儿子，未能联系到双方亲属证实。
这桩令人唏嘘的案子暂告一段落，但是带给这个家庭的痛苦远远没有消散。来女士的小女儿谁来抚养？孩子怎么才能从爸爸杀害妈妈的阴影中走出来？而双方的其他子女，又怎能忘掉这一切？不知道，许某某是否产生悔意回到2020年7月5日凌晨，一切重来。
婚恋情感问题导致的命案并非孤例
这宗命案虽然只是一个极端案例，但并非孤例。复盘这个悲剧，每个人都能读到复杂的人性、沉甸甸的警示并思考我们的婚恋观。根据中国裁判文书网及媒体公开报道，因婚恋情感问题导致的命案并不鲜见。
2014年，陕西延安。高补元因婚姻家庭矛盾，在公共场所用菜刀将其妻子砍死，刑事一审其行为已构成故意杀人罪。公诉机关指控的罪名成立。2016年，上海。朱晓东在位于虹口区的家中与妻子杨俪萍发生争吵，后朱晓东用双手扼住杨俪萍颈部致其机械性窒息死亡。随后，朱晓东将妻子的尸体藏于冰柜内。在之后的三个多月内，朱晓东冒充杨俪萍，通过微信与亡妻的家人和朋友联系。2013年， 南京。吉星鹏凌晨4点多回家，浑身酒气，和妻子祁可欣发生冲突，妻子被砍了二十多刀，经抢救无效死亡。
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“所有的性格不合、财产纠纷的核心，就是因为缺失的爱”婚恋关系出现问题时，为何容易造成悲剧？如何避免伤害发生？著名情感节目主持人、国家二级心理咨询师张明接受猛犸新闻•东方今报记者采访时表示，婚恋问题造成的悲剧概括起来就是信任缺失，裂痕加深，矛盾无处化解，精神几近崩溃。
“我们不愿意相信同床共枕的人有的时候会拔刀相向，但是我们应该明白同床共枕的人可能会同床异梦。同床共枕的人可能会由于爱之深、责之切，爱之深恨之切，在一次一次的希望之余得到的是一次次的失望，累积起来可能就是绝望，当你无法去想象一个人究竟这种绝望有多么可怕的时候，你就无法理解，为什么他们会以命相搏！”
张明认为，想要避免或减少这种悲剧的发生，前提，是夫妻之间应该建立起来足够的信任，而信任的原则是坦诚相待，及时沟通生活。生活中不可能没有矛盾，不可能没有误会，可怕的是面对矛盾不予理睬，面对误会不予解释，积怨已深，如人病入膏肓。
其实幸福是有规律也有准则的，只不过是人们在以自我为中心的潜意识当中一次一次地在破坏我们为人处事做人夫妻的底线和原则，也就使得自己一步一步把自己丢进了家庭痛苦的深渊。
“所有的性格不合、财产纠纷的核心，就是因为缺失的爱，所有家庭幸福的根源在于爱与包容。概括起来一句话就是不停的去发现对方优点，忽略他的缺点，这是幸福的基础法则和底层逻辑。”张明说。他最想说的是，不要因为一片乌云哀怨只有阴天，只要用心经营，幸福就在身边。（猛犸新闻•东方今报特派杭州记者 赵丹/文图）#失踪遇害女子丈夫被抓前最后画面# https://t.cn/A6yk2zxR
【若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施礼拜供养】
复次，善男子，譬如城市有卖药人，有妙甘药出于雪山，亦复多卖其余杂药，味甘相似。时有诸人，咸皆欲买而不识别，至卖药所问言：‘汝有雪山药不？’其卖药人即答言：‘有。’是人欺诈，以余杂药语买者言：‘此是雪山甘好妙药。’时买药者以肉眼故，不能善别，即买持归，便作是念：‘我今已得雪山甘药。’迦葉，若声闻僧中，有假名僧、有真实僧、有和合僧，若持戒、若破戒，于是众中等应供养恭敬礼拜。是优婆塞以肉眼故不能分别，譬如彼人不能分别雪山甘药。谁是持戒，谁是破戒，谁是真僧，谁是假僧，有天眼者乃能分别。迦葉，若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施礼拜供养。若知是人受畜八法，亦复不应给施所须礼拜供养。若于僧中有破戒者，不应以被袈裟因缘恭敬礼拜。
————摘于《南本大般涅槃经 卷六》
【若施畜生得百倍报，施破戒者得千倍报，施持戒者得十万报】
‘若求果施，市易无异。如为身命耕田种作，随其种子获其果实；施主施已，亦复如是，随其所施获其福报。如受施者，受已得命、色、力、安、辩，施主亦得如是五报。若施畜生得百倍报，施破戒者得千倍报，施持戒者得十万报，施外道离欲，得百万报，施向道者得千亿报，施须陀洹得无量报，向斯陀含亦无量报，乃至成佛亦无量报。善男子！我今为汝分别诸福田故，作如是说，得百倍报至无量报。若能至心生大怜愍，施于畜生，专心恭敬施于诸佛，其福正等无有差别。言百倍者，如以寿命、色、力、安、辩施于彼者，施主后得寿命、色、力、安乐、辩才各各百倍；乃至无量，亦复如是。是故我于契经中说：我施舍利弗，舍利弗亦施于我，然我得多，非舍利弗得福多也。’
————摘于《优婆塞戒经.杂品第十九》
【智泉法师：破见更危险还是破戒更危险 ？】
佛言世间有两种法可令人趣向恶趣：一是毁戒，二是破见。后世学人，常知“毁戒”“破戒”罪过，却忽略“破见”同样有过，甚至比破戒更危险。
为什么破见比破戒更为严重？
佛在《大乘大集地藏十轮经》中这样开示：“若无如是三道（胜道、示道、命道）沙门，当于污道沙门中求。虽复戒坏而有正见，具足意乐及加行者，应往亲近、承事供养、咨禀听闻三乘要法。 不应亲近、承事供养加行意乐及见坏者，彼虽戒坏而无邪见，意乐、加行、见具足故。”
也就是说，在没有成就三道圣果、宣说圣道之法或戒行清净具足的出家人的情况下，佛弟子如果一定要亲近僧宝，可以跟随有见无戒的出家人修学，但不能跟随有戒无见出家人的修学。
戒坏而见不坏的大乘修行人，虽犯根本罪，若能畏惧因果，生惭愧心，舍弃恶行，即便一世不能成就，仍能在后世发正愿力，遇善友力，业障消除，于三乘中成法器，证得道果。见坏而戒不坏的大乘修行人，即便戒行具足，可是根本见地上有错，被视为恶见。如来为这样的修行人说缘起法，令他舍弃恶见，也只能在现世或后世悟入声闻法或缘觉法。
见正而戒坏可以随学，见坏而戒不坏不可随学。见正，即便破了戒，仍有矫正的余地，见坏往往很难调整。破坏佛法的邪见，引一切人心生邪见偏执的谬论，不一定表现为行为，但罪过极大。因为这样的心与佛心相违，能误导一切人，断一切人善根、慧根。
大乘的修行，首重正见的抉择与护持。《华严经》云：“邪见之罪，亦令众生堕三恶道。”《大乘广百论》中也有“宁毁犯尸罗，不损坏正见”的教导。
印度中世纪月称论师在《入中论自释》中引用《大宝积经》谈到了“似善持戒”的情况。《大宝积经》原话见于卷第一百一十二《普明菩萨会》：
“又大迦叶，四种破戒比丘似善持戒。何谓为四？
“有一比丘具足持戒，大小罪中心常怖畏，所闻戒法皆能履行，身业清净、口业清净、意业清净、正命清净，而是比丘说有我论，是初破戒似善持戒。
“复次，迦叶，有一比丘诵持戒律，随所说行，身见不灭，是名第二破戒比丘似善持戒。
“复次，迦叶，有一比丘具足持戒，取众生相而行慈心，闻一切法本来无生心大惊怖，是名第三破戒比丘似善持戒。
“复次，迦叶，有一比丘具足修行，十二头陀见有所得，是名第四破戒比丘似善持戒。”
如果放弃了佛教的决定之趣，或说“有我”，或不灭身见，或在实有对境中行慈心，或认为功德有所得、住于我、我所执，这样的比丘，即便戒行威仪清净，三业清净，正命清净，也都是“似善持戒”，实是破戒，甚至是更为严重的破戒。
自古以来，大德高贤或老婆心切，或循循善诱，无不在确定正见的决定性价值，尤其是其对于修行的决定意义。这一决定性意义，用人们熟悉的话，可以说是“根本见地”，用佛教的话来说就是“决定之趣”。这样的见地基础是修行人的精神纲领，是维系人信仰与修行的核心。决定之趣如果毁坏了，意味着修行人的信仰基础与见地格局都处在分崩离析的危险中，即便持戒形似完美，其增上生与决定胜的内在关联早已被割裂，又有什么意义呢？唯有纯正无差的决定之趣，方能保证修行不会偏离正轨。否则，行为做得再好，错误的方向下，只能是南辕北辙、越行越远。
那么对于已然破见的出家僧，在家众怎样对待才如理如法？
僧团是佛法的住持者，是我们皈依的圣境。而就僧团中每一位出家僧个体来说，所具有的功德（僧格）可以分成两部分：无漏分和有漏分。
无漏分，即一位出家僧，剃除须发，身服袈裟的外在形象；这种形象的内涵，象征诸佛所树之正法幢，代表三宝，是无漏的、圆满的、神圣的；他无关此人的道德水准，也无关此人戒、定、慧三学的修行水平。无漏分代表的圆满性，所以是不容质疑、不可亵渎的。而僧格中的有漏分，体现了出家僧还未成佛的不圆满性，是有漏的、甚至充满凡夫特性的。
根据“见、戒、威仪、正命”四科或“戒、定、慧”三学的修行水平，显示着一位出家僧的圆满程度 —— 向僧格无漏分递进的程度 —— 从污道沙门到十地菩萨，有漏分渐渐圆满；乃至有一天超凡入圣圆满成佛，有漏分与无漏分合二为一了。
因此，佛陀在《大乘大集地藏十轮经》中，也将出家人分为四类：
一、胜道沙门：言胜道者，谓若能依八支圣道，自度一切烦恼驶流，亦令他度。此复云何？谓佛世尊，及独胜觉，诸阿罗汉。
二、示道沙门：若有成就别解脱戒真善异生，乃至具足世间正见，彼由记说变现力故，能广为他宣说开示诸圣道法，当知如是补特伽罗，名最下劣示道沙门。证预流果补特伽罗，是名第二。证一来果补特伽罗，是名第三。证不还果补特伽罗，是名第四。复有菩萨摩诃萨众，是名第五，谓住初地至第十地，乃至安住最后有身，此皆示道沙门所摄。
三、命道沙门：若有成就别解脱戒轨，则所行清净具足，此皆命道沙门所摄。以道活命，故名命道。复有菩萨摩诃萨众，为欲摄受利益，安乐一切有情，具足修行六到彼岸，亦名命道。
四、污道沙门：上三种之外，余者皆为污道沙门，亦在“福田中数”。
对待已然破见的出家僧，从僧格的无漏分来说，居家众仍然必须敬重，因为那是僧宝的代表，他们依然是皈依的圣境。但是，从僧格的有漏分来讲，我们必须明了其见地上的不圆满性，并且为守护大乘佛法故，为众生法身慧命故，不杂以个人情见地去辨明正见，以尽佛子本分！正如《大般涅槃经》卷三所说：
“如来今以无上正法，付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。是诸国王及四部众，应当劝励诸学人等，令得增上戒定智慧。若有不学是三品法，懈怠、破戒，毁正法者，王者、大臣、四部之众应当苦治。善男子！是诸国王及四部众，当有罪不？”
“不也。世尊！”
因此，有漏分僧已破见，依法苦治得罪否？为护持正法，在恭敬僧宝、不坏皈依的首要前提下，四众弟子皆应苦治毁正法之行，方可谓如理如法，依教奉行。
复次，善男子，譬如城市有卖药人，有妙甘药出于雪山，亦复多卖其余杂药，味甘相似。时有诸人，咸皆欲买而不识别，至卖药所问言：‘汝有雪山药不？’其卖药人即答言：‘有。’是人欺诈，以余杂药语买者言：‘此是雪山甘好妙药。’时买药者以肉眼故，不能善别，即买持归，便作是念：‘我今已得雪山甘药。’迦葉，若声闻僧中，有假名僧、有真实僧、有和合僧，若持戒、若破戒，于是众中等应供养恭敬礼拜。是优婆塞以肉眼故不能分别，譬如彼人不能分别雪山甘药。谁是持戒，谁是破戒，谁是真僧，谁是假僧，有天眼者乃能分别。迦葉，若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施礼拜供养。若知是人受畜八法，亦复不应给施所须礼拜供养。若于僧中有破戒者，不应以被袈裟因缘恭敬礼拜。
————摘于《南本大般涅槃经 卷六》
【若施畜生得百倍报，施破戒者得千倍报，施持戒者得十万报】
‘若求果施，市易无异。如为身命耕田种作，随其种子获其果实；施主施已，亦复如是，随其所施获其福报。如受施者，受已得命、色、力、安、辩，施主亦得如是五报。若施畜生得百倍报，施破戒者得千倍报，施持戒者得十万报，施外道离欲，得百万报，施向道者得千亿报，施须陀洹得无量报，向斯陀含亦无量报，乃至成佛亦无量报。善男子！我今为汝分别诸福田故，作如是说，得百倍报至无量报。若能至心生大怜愍，施于畜生，专心恭敬施于诸佛，其福正等无有差别。言百倍者，如以寿命、色、力、安、辩施于彼者，施主后得寿命、色、力、安乐、辩才各各百倍；乃至无量，亦复如是。是故我于契经中说：我施舍利弗，舍利弗亦施于我，然我得多，非舍利弗得福多也。’
————摘于《优婆塞戒经.杂品第十九》
【智泉法师：破见更危险还是破戒更危险 ？】
佛言世间有两种法可令人趣向恶趣：一是毁戒，二是破见。后世学人，常知“毁戒”“破戒”罪过，却忽略“破见”同样有过，甚至比破戒更危险。
为什么破见比破戒更为严重？
佛在《大乘大集地藏十轮经》中这样开示：“若无如是三道（胜道、示道、命道）沙门，当于污道沙门中求。虽复戒坏而有正见，具足意乐及加行者，应往亲近、承事供养、咨禀听闻三乘要法。 不应亲近、承事供养加行意乐及见坏者，彼虽戒坏而无邪见，意乐、加行、见具足故。”
也就是说，在没有成就三道圣果、宣说圣道之法或戒行清净具足的出家人的情况下，佛弟子如果一定要亲近僧宝，可以跟随有见无戒的出家人修学，但不能跟随有戒无见出家人的修学。
戒坏而见不坏的大乘修行人，虽犯根本罪，若能畏惧因果，生惭愧心，舍弃恶行，即便一世不能成就，仍能在后世发正愿力，遇善友力，业障消除，于三乘中成法器，证得道果。见坏而戒不坏的大乘修行人，即便戒行具足，可是根本见地上有错，被视为恶见。如来为这样的修行人说缘起法，令他舍弃恶见，也只能在现世或后世悟入声闻法或缘觉法。
见正而戒坏可以随学，见坏而戒不坏不可随学。见正，即便破了戒，仍有矫正的余地，见坏往往很难调整。破坏佛法的邪见，引一切人心生邪见偏执的谬论，不一定表现为行为，但罪过极大。因为这样的心与佛心相违，能误导一切人，断一切人善根、慧根。
大乘的修行，首重正见的抉择与护持。《华严经》云：“邪见之罪，亦令众生堕三恶道。”《大乘广百论》中也有“宁毁犯尸罗，不损坏正见”的教导。
印度中世纪月称论师在《入中论自释》中引用《大宝积经》谈到了“似善持戒”的情况。《大宝积经》原话见于卷第一百一十二《普明菩萨会》：
“又大迦叶，四种破戒比丘似善持戒。何谓为四？
“有一比丘具足持戒，大小罪中心常怖畏，所闻戒法皆能履行，身业清净、口业清净、意业清净、正命清净，而是比丘说有我论，是初破戒似善持戒。
“复次，迦叶，有一比丘诵持戒律，随所说行，身见不灭，是名第二破戒比丘似善持戒。
“复次，迦叶，有一比丘具足持戒，取众生相而行慈心，闻一切法本来无生心大惊怖，是名第三破戒比丘似善持戒。
“复次，迦叶，有一比丘具足修行，十二头陀见有所得，是名第四破戒比丘似善持戒。”
如果放弃了佛教的决定之趣，或说“有我”，或不灭身见，或在实有对境中行慈心，或认为功德有所得、住于我、我所执，这样的比丘，即便戒行威仪清净，三业清净，正命清净，也都是“似善持戒”，实是破戒，甚至是更为严重的破戒。
自古以来，大德高贤或老婆心切，或循循善诱，无不在确定正见的决定性价值，尤其是其对于修行的决定意义。这一决定性意义，用人们熟悉的话，可以说是“根本见地”，用佛教的话来说就是“决定之趣”。这样的见地基础是修行人的精神纲领，是维系人信仰与修行的核心。决定之趣如果毁坏了，意味着修行人的信仰基础与见地格局都处在分崩离析的危险中，即便持戒形似完美，其增上生与决定胜的内在关联早已被割裂，又有什么意义呢？唯有纯正无差的决定之趣，方能保证修行不会偏离正轨。否则，行为做得再好，错误的方向下，只能是南辕北辙、越行越远。
那么对于已然破见的出家僧，在家众怎样对待才如理如法？
僧团是佛法的住持者，是我们皈依的圣境。而就僧团中每一位出家僧个体来说，所具有的功德（僧格）可以分成两部分：无漏分和有漏分。
无漏分，即一位出家僧，剃除须发，身服袈裟的外在形象；这种形象的内涵，象征诸佛所树之正法幢，代表三宝，是无漏的、圆满的、神圣的；他无关此人的道德水准，也无关此人戒、定、慧三学的修行水平。无漏分代表的圆满性，所以是不容质疑、不可亵渎的。而僧格中的有漏分，体现了出家僧还未成佛的不圆满性，是有漏的、甚至充满凡夫特性的。
根据“见、戒、威仪、正命”四科或“戒、定、慧”三学的修行水平，显示着一位出家僧的圆满程度 —— 向僧格无漏分递进的程度 —— 从污道沙门到十地菩萨，有漏分渐渐圆满；乃至有一天超凡入圣圆满成佛，有漏分与无漏分合二为一了。
因此，佛陀在《大乘大集地藏十轮经》中，也将出家人分为四类：
一、胜道沙门：言胜道者，谓若能依八支圣道，自度一切烦恼驶流，亦令他度。此复云何？谓佛世尊，及独胜觉，诸阿罗汉。
二、示道沙门：若有成就别解脱戒真善异生，乃至具足世间正见，彼由记说变现力故，能广为他宣说开示诸圣道法，当知如是补特伽罗，名最下劣示道沙门。证预流果补特伽罗，是名第二。证一来果补特伽罗，是名第三。证不还果补特伽罗，是名第四。复有菩萨摩诃萨众，是名第五，谓住初地至第十地，乃至安住最后有身，此皆示道沙门所摄。
三、命道沙门：若有成就别解脱戒轨，则所行清净具足，此皆命道沙门所摄。以道活命，故名命道。复有菩萨摩诃萨众，为欲摄受利益，安乐一切有情，具足修行六到彼岸，亦名命道。
四、污道沙门：上三种之外，余者皆为污道沙门，亦在“福田中数”。
对待已然破见的出家僧，从僧格的无漏分来说，居家众仍然必须敬重，因为那是僧宝的代表，他们依然是皈依的圣境。但是，从僧格的有漏分来讲，我们必须明了其见地上的不圆满性，并且为守护大乘佛法故，为众生法身慧命故，不杂以个人情见地去辨明正见，以尽佛子本分！正如《大般涅槃经》卷三所说：
“如来今以无上正法，付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。是诸国王及四部众，应当劝励诸学人等，令得增上戒定智慧。若有不学是三品法，懈怠、破戒，毁正法者，王者、大臣、四部之众应当苦治。善男子！是诸国王及四部众，当有罪不？”
“不也。世尊！”
因此，有漏分僧已破见，依法苦治得罪否？为护持正法，在恭敬僧宝、不坏皈依的首要前提下，四众弟子皆应苦治毁正法之行，方可谓如理如法，依教奉行。
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