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真正心平的涵养
可怨处而无怨,可嗔处而无嗔
可申处而无申,可喜处而无喜
可惊处而无惊,如此的工夫才可说是心平
古儒曾经言及,一个人真正的涵养要从可怨处而无怨,可嗔处而无嗔,可申处而无申,可喜处而无喜,可惊处而无惊,如此的工夫才可说是心平,静坐的温养便是适合于此时入坐。
节录|王薀老师《静坐之后》
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