老头——高招~~

【双调】水仙子_仲春湖上雨

——元代 ：赵善庆

仲春湖上

雨痕著物润如酥，草色和烟近似无，岚光罩日浓如雾。上春风啼鹧鸪，斗娇羞粉女琼奴。六桥锦绣，十里画图，二月西湖。

渡瓜州

渚莲花脱锦衣收，风蓼青雕红穗秋，堤柳绿灭长条瘦。系行人来去愁，别离情今古悠悠。南徐城下，西津渡口，北固山头。

客乡秋夜

梧桐一叶弄秋晴，砧杵千家捣月明，关山万里增归兴。隔嵯峨白帝城，捱长宵何处销凝？寒灯一檠，孤雁数声，断梦三更。

布罗代尔不是在讨论中世纪法国人说“瘦小的笨伯雅克吃面包，穿木屐，面目黧黑，未老先衰。”

用独轮车托着肚子的男人

梵蒂冈，15世纪

仙桥柳色

古时人们游福州西湖，由城西门过迎仙桥而至。仙桥卧碧波，梅柳遍湖畔，明代大学者徐熥曾题诗：“迎仙桥畔万条丝，淡荡春风二月时。知是踏青归去晚，几多游女唱杨枝。”现柳堤建于1930年，1985年后经多次修筑而有高低两层，并拓宽堤面达18米。春来佳日，柳丝泛绿，桃花似火，远望如湖中锦带，再现明代西湖古八景“仙桥柳色”之胜景。 https://t.cn/z8A9DTM

理公塔，又名靈鷲塔，位于飛來峰龍泓洞口，是為靈隱寺開山祖師慧理埋骨之所：「靈鷲塔，一名理公塔，在龍泓洞口，蓋慧理遺跡也。（明《西湖遊覽志》）」

理公塔曾在北宋開寶八年（975年）重建。據清孫治《武林靈隱寺志》：「理公塔在龍泓洞口，砌高三丈。萬曆丁亥（1587年）六月，為霖雨所圯，中獲石刻雲：‘開寶八年，募眾重建釋迦磚［塔］一座，在清遠橋靈山［即飛來峰］里’，則迴龍橋舊名清遠矣。」宋元敬、元復曾在《武林西湖高僧事略》中言：「［慧理］常宴坐岩中，因號‘理公岩’。今瘞塔在焉。」此瘞塔，由此可見應為北宋開寶八年重建的理公塔。

明萬曆十五年（1587年），理工塔因霖雨再次倒塌，塔內「又有鐵小塔一，鐵盒一，內沈香四片，帛一方，觸手如蝶翅」。至萬曆十八年（1590）二月，僧如通主持重建，「開其基，見一孔甚堅，以手探得陶龕之底，遂復封瘞而藏之。郡人虞考功淳熙為之銘。」

萬曆十八年僧如通主持再建的理公塔為六角七層的石砌塔，高二丈七尺。底座為須彌座。第二層至第七層「各層出檐短淺，全塔由下至上逐層收分，層面下僅一條線腳，無疊澀出跳。塔造型簡樸，具有濃厚明代風格」。（1995年《西湖志》）

理公塔身第一層邊長一點三五米，中空，塔身素面無飾，每面居中開拱頂洞門。塔身第二層的正面鐫有「理公之塔」，古時為篆書「理公岩」三字，唐代尚書令楊遵書。明萬曆十八年重建該塔時虞淳熙所撰的《慧理大師塔銘》亦嵌於第二層，另有一方「盧字大明神咒」碑記，銘文只依稀可辨。塔身第三層刻有《金剛經》、佛教六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」及「光明淨域」、「南無寶藏勝佛」等字。塔身第四層以上皆刻佛像。四層、五層每面浮雕一或三尊造像。塔身六、七層三面閉壺門，作對開大門，相間之另三面鐫佛、菩薩像。塔頂裝有葫蘆形塔剎。

慧理系西印度僧人，史稱「天竺僧」，東晉咸和初，從中原雲遊入浙。據傳，慧理登武林山時，見有一峰，嘆道：「此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何時飛來？佛在世日，多為仙靈所隱。」故山名「天竺」，峰名「飛來」，地名「靈隱」。於是慧理在飛來峰下建靈鷲寺(龍泓洞側，明末毀)。咸和三年(328年)在北高峰下建靈隱寺；咸和五年(330年)在澗右建下天竺翻經院，原為翻譯經卷之處，後因天竺山亦名「靈山」，曾改名「靈山寺」；而後又建靈峰、靈順，故史稱慧理「連建五剎」。據《靈山志》稱，「飛來峰北麓有靈鷲寺，故峰隨易其名」，「靈鷲寺後有理公岩(亦名燕寂岩)」。靈鷲寺的位置在今理公塔前，後人以為靈隱寺即靈鷲寺，實誤。由於靈隱、天竺寺院由慧理創建，故後人尊奉其為靈竺開山祖師。

《靈隱寺志·開山卷》稱：「慧理連建五剎，靈鷲、靈山，靈峰等或廢或更，而靈隱獨存，歷代以來，永為禪窟。」據傳，西溪石人嶺下的夕照庵為慧理晚年退隱之處，現今龍泓洞側的理公塔則為歷代紀念慧理祖師的建築物。