骄似霉坏之种,其种不发其芽,而谦具肥苗之因,苔粗速壮,何以故? 骄则狂,或弗愿接之于助,谦受喜,故人皆愿近而肋之。
自己如具骄傲之心或行是绝对不利的,因为骄傲就好似一颗腐烂、霉坏的种子,这个种子是不发芽的,更谈不上吐叶、开花、结果了,而谦虚才能摧肥壮苗,使幼苗苔粗、速壮,长得很快。这是什么原因呢?因为骄傲的人往往狂妄自大、目中无人,动辄夸夸其谈,所以人们不愿意与之接触,更不愿意帮助他了。因此古人有一句话,叫做 “骄招恶,谦受益”,只要谦虚,人们觉得你好处,就愿意接近你,与你交朋友,乃至尽力来帮助你,最后你的事业、你的一切都能成功。
自己如具骄傲之心或行是绝对不利的,因为骄傲就好似一颗腐烂、霉坏的种子,这个种子是不发芽的,更谈不上吐叶、开花、结果了,而谦虚才能摧肥壮苗,使幼苗苔粗、速壮,长得很快。这是什么原因呢?因为骄傲的人往往狂妄自大、目中无人,动辄夸夸其谈,所以人们不愿意与之接触,更不愿意帮助他了。因此古人有一句话,叫做 “骄招恶,谦受益”,只要谦虚,人们觉得你好处,就愿意接近你,与你交朋友,乃至尽力来帮助你,最后你的事业、你的一切都能成功。
|#安早
东方情欲✨潮国性商
²²2 11/09 星期三
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真正够能欣赏到你的人;
远永欣赏你傲骄的样子,
而是不你故作卑谦和故作
喜讨的样子。
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#了尘书坊[超话]#
【人生无非借假修真】
南无阿弥陀佛,
“内卷”和“躺平”是当下人们吐槽时出现频率很高的两个词,
更尴尬的是很多人“卷又卷不动,躺又躺不平”,于是常常处在“内耗”中。
这其实就是最现实的轮回的样子。
与其左右为难,
不如选择更智慧通透的活法
“认真,但别太当真。”
人生无非借假修真,
有人说:人生只有三件事情,
老天的事,别人的事,自己的事。
多数人的烦恼,
往往来自于担心老天的事,
操心别人的事,
却不花心思在自己的事情上。
虽然,佛法并不认同存在能够主宰世界和众生命运的“主宰神”或“老天”,认为一切都依循着“因缘因果”的规律发展变化,
但上面这段话在一定程度上,
能让我们将关注重点回归自身,
避免在无谓、甚至错误的地方使劲儿,越努力越痛苦。
其实,我们冥冥之中感觉到的,
那个能够主宰人间旦夕祸福的“老天”,是我们往昔在无明、执著、烦恼推动下造作的“业”。
业,
从属性上分有善的,
有不善的,也有无记的。
造作之后就形成“种子”,
储存在第八阿赖耶识这个“超级大仓库”中。一旦外部辅助条件具足,
因缘际会,业就像种子得到阳光、雨露滋养一般,发芽、感果。
善的业感得快乐的果报;
不善的业感得痛苦的果报。
于是,我们会尝到人生的各种苦、乐、忧、喜。可谓是“自作自受,无人可代”。
——稻谦先生生活馆分享
#女生裹被子屋外躺平晒太阳##我的佛系生活#
【人生无非借假修真】
南无阿弥陀佛,
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更尴尬的是很多人“卷又卷不动,躺又躺不平”,于是常常处在“内耗”中。
这其实就是最现实的轮回的样子。
与其左右为难,
不如选择更智慧通透的活法
“认真,但别太当真。”
人生无非借假修真,
有人说:人生只有三件事情,
老天的事,别人的事,自己的事。
多数人的烦恼,
往往来自于担心老天的事,
操心别人的事,
却不花心思在自己的事情上。
虽然,佛法并不认同存在能够主宰世界和众生命运的“主宰神”或“老天”,认为一切都依循着“因缘因果”的规律发展变化,
但上面这段话在一定程度上,
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其实,我们冥冥之中感觉到的,
那个能够主宰人间旦夕祸福的“老天”,是我们往昔在无明、执著、烦恼推动下造作的“业”。
业,
从属性上分有善的,
有不善的,也有无记的。
造作之后就形成“种子”,
储存在第八阿赖耶识这个“超级大仓库”中。一旦外部辅助条件具足,
因缘际会,业就像种子得到阳光、雨露滋养一般,发芽、感果。
善的业感得快乐的果报;
不善的业感得痛苦的果报。
于是,我们会尝到人生的各种苦、乐、忧、喜。可谓是“自作自受,无人可代”。
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