如果内心迷茫的话，就先自己将其斩断吧“好沉重。” “这就是船长。不要迷惘，要是连你都犹豫不决的话，我们接下来就不知道要相信谁了。把船交给他吧，我们现在，已经再也回不到黄金梅利号了。”你这家伙连给我消遣都不配九山八海 聚千界而成小千世界 此界乘三 无我不断者 大千世界我答应你，我愿意当海贼，因为既然与海军作对，我注定得当恶魔的成员，不过记得我这句话，我非得实现自己的野心不可。成为世界第一的剑客。要是你害我无法达到这个野心，到时候你就切腹向我赔罪吧!吾乃生于乱世之中，自当斩破尘埃。受尽苦难而不厌，此乃修罗之道，鬼气九刀流·阿修罗·壹雾银。英雄是那种会把酒分给别人喝的人，但老子只想喝自己的酒。

这是一个了不起的铜建筑，座落在杭州市中心西湖南线柳浪闻莺公园。杭州钱王祠铜献殿全铜铸造，是中国最大台基面积的铜殿。我和我的匠人团队有幸承建，在2003年10月铜献殿顺利竣工。铜献殿通高8.4米，殿长宽各为4米，但由于其铜制须弥台基长宽各为10米，计100平方米，是目前中国台基面积最大的铜殿，为世人所瞩目，尤其是台基上八海九山的雕刻使其成为新的瑰宝。#钱王祠# #朱炳仁·铜# #杭州旅游#

人身难得须努力修行｜虚云老和尚

我今天在过堂的时候，看见各人吃饭，渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱，亦正好对治散乱。

世人不知人身之宝贵。《大涅槃经》偈曰：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。”《杂阿含经》曰：“大海中有一盲龟，寿无量劫，百年一遇出头。复有浮木，只有一孔，漂流海浪，随风东西。”盲龟百年一出，得遇此孔。凡夫漂流五趣海，还复人身，甚难于此。《显扬论》曰：“一日月之照临，名一世界；此一世界，九山八海和四洲。”九山是须弥山、持双山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、障碍山、持地山、小铁围山，八海是七个香水海和一个大咸水海。须弥山与持双山之间乃至障碍山与持地山之间，当中都有一重香水海，八山之间，共七香水海。最后持地山与小铁围山之间，有一重大咸水海。此海中有东西南北四洲，盲龟在咸水海，百年一出头，要碰入这飘流不停的浮木之孔。《四教仪》说：“在因之时，行五常五戒，中品十善，感人道身。”四洲中北洲无贵贱，余三洲有轮王、粟散王、百僚、台奴、竖子、仆隶、姬妾之分。皆由五戒十善之因，有上中下不同，故感果为人有贵贱不等。

我们现在已得人身，又闻佛法，就要依教奉行，依戒定慧种种法门降伏其心。如照律下修行，则一天到晚，持《毗尼日用》五十三咒，“佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消。”大众闻磬声各正念。维那在斋堂念了供养咒之后，呼此偈。比丘吃饭时要存五观：一、计功多少，量彼来处（一钵之饭，作夫汗流）；二、忖已德行，全缺应供（缺则不易，全乃可受）；三、防心离过，贪等为宗（离此三过，贪嗔痴也）；四、正事良药，为疗形枯（饥渴病故，须食为药）；五、为成道业，应受此食（不食成病，道业何从）。五观若明金易化，三心未了水难清。要常存惭愧心，莫失正念，闻声悟道，见色明心，不要心外见鬼。

各存正念者，一声磬念一声佛也，不说人我是非，散心杂话。施主一粒米，大如须弥山，若不自了道，披毛戴角还。修因感果如种田，水养禾苗，如智水润心田。能念念在道，则处处都是道场。善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。既然人身已得，佛法已闻，就要努力修行，勿空过日。