《次第花开》人到中年，就不要再继续执着于这三样东西，看淡一些，就会活得惬意很多！
三十而立，四十不惑，五十而知天命
从这句话就能了解到人到了中年，都会对自己的人生有一个新的见解，看法也会发生很大的转变，毕竟，人生已然过了一大半，经历了大风大浪，也该学会沉淀了，所以，安享晚年是很多中老年人的目标，享受儿孙绕膝的幸福，跟老伴一起散步，跳广场舞或者是跟朋友一起下棋，这样悠闲的生活，才是晚年最好的活法，但是，总有一些人执迷不悟，执着于没有意义的人和事上，即使来到了人生的下半场，仍然不舍得放下、无法看开，以至于让自己的晚年生活总是充满苦涩、愁容满面的状态。
但是，活了半辈子还是应该知道这一生不容易，不应该浪费太多时间在不值得的事情上，有一部分人也许活了大半辈子也没能明白这个道理，整天殚精竭虑地为各种事情而暗自神伤，试问这样值得吗？要知道，人到中年了，奔波劳累了半生，属于你的都得到了，不属于你的执念太深也没用，看开，看淡一些，不要有太多的苛求，顺其自然是最好的状态。
希阿荣博堪布在其著作《次第花开》中所说：“人生，无需过于执着，尽人事安天命而已，选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样并不重要”，深以为然，不得不说，这句话可以说是一语惊醒梦中人，让人豁然开朗，确实如此，人这一辈子无非就是一个过程，不能事事如意很正常，并不是所有的事，我们都能掌控结果，当你执念太深，结果却只会适得其反
在希阿荣博堪布看来，对任何人和事，我们只能去经历过程，并不能控制事态的发展，但是，换句话说，如果过程问心无愧，那么，结果有那么重要吗？不少人过不好一生，常常觉得人生太难，活得很痛苦，究其根本原因，很多痛苦都是因为太过于执着、执念太深所致！
而且，人有贪嗔痴，才会活得不快乐，要是能放下这些执念，多把自己的心思放在让自己快乐的地方，人就会进入一个更高的层次，虽然，道理都懂，但是，很多人却找不到方法。
事实上，答案也很简单，希阿荣博堪布坦言：“放下执着就会安乐，快乐是心的安乐”，在这个物欲横流的社会，大多数人都执着于追求财富、名誉、地位、材质，将身外之物当成了快乐的源泉，却忘了自己的内心是否安乐，只有放下这些执着的事情，快乐才会真正属于我们。
对此，希阿荣博堪布也在《次第花开》一书中给出了忠告：人到中年，就不要再继续执着于这三样“东西”，学会看淡一些，享受当下，就会活得惬意很多，余生才会过得更幸福！
一、不再执着于“虚荣”
在《次第花开》中就有提及：“把快乐寄托在向外弛求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足“，虚荣就是这样，虚荣给我们的只是短暂的快乐，而留下来的是长久的寂寞，就好像虚荣蒙蔽了我们的双眼，让人看到的是自己不好的一面，就像年轻时总喜欢炫耀一切，借此满足自己的虚荣心，但是，等到人老了，才会知道身体健康更重要，虚荣只会让我们越来越空虚，还会在无形之中给我们带来很多压力和不安。
在很多时候，我们愿意向外探索，想要得更多，就容易看不到自己的幸福，一旦看到别人过得比自己好，就会嫉妒，若是别人过得没有自己好，就会傲慢，这样自己永远不会幸福，反而会背离生活越来越远，因此，只有不再执着于“虚荣”，才能找到人生真正的意义和价值，才能获得人生的轻松。
二、不再执着于追求完美
在《次第花开》一书中写道：“痴心不改硬要在这个缺憾的世界里追求完美，会有结果吗？永无止境地追逐，目的到底是什么呢？为了追求生活的富足安逸而苦恼或者忙得忘记去生活，也是大有人在，辛苦操劳了半辈子，到头来还是不快乐，而一生却已经过去了”。
所以，希阿荣博堪布认为，人到中年不再执着于追求完美，要懂得接受缺憾，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满足”，对于这句话的理解，我想最好的解释就是知足常乐吧。
但是，知足常乐说起来很简单，但是，做起来并不容易，由于任何人的心灵深处都是有贪念的，如果一直被这种意识束缚的话，不管是眼前还是遥不可及的东西，即使有，也不会满足。
因此，我们应该明白的是，没有人是完美的，也没有人的人生会是完美的，人生过半，只有不再执着于追求完美，内心才会富足，才能更好地安享晚年。
三、不再执着于各种关系
在《次第花开》中有一句话：“当你放下成见和伪装，不再焦虑和需求，你的内心才算真正地敞开”，这也告诉我们，不应该执着于各种关系，重感情只会让自己活得很累，而且，在很多时候，越是关系亲近的人，越容易闹别扭，因为有着太多的执着和期待，我们总期待对方能完全理解、欣赏和符合我们的心意，否则就会感觉到失落、痛苦，基于带着欲求的反而让彼此伤害，因此，我们在对待各种关系时，应该更加宽容、放松、心怀感激。
总而言之，以上就是书中的智慧，教大家如何面对生活中的痛苦，人生就犹如一场修行，修身也修心，所以，当你还有什么疑惑的时候，不妨去读一读《次第花开》，或许会在其中找到想要的答案，从而解开心结，然后重新开始好好生活。
世事无常，让更多人活得不那么痛苦，正是希阿荣博堪布创作《次第花开》这本书的目的所在。他在沿着上师的足迹，在修行的路上，让更多的人明白人生的意义与生存的价值！
三十而立，四十不惑，五十而知天命
从这句话就能了解到人到了中年，都会对自己的人生有一个新的见解，看法也会发生很大的转变，毕竟，人生已然过了一大半，经历了大风大浪，也该学会沉淀了，所以，安享晚年是很多中老年人的目标，享受儿孙绕膝的幸福，跟老伴一起散步，跳广场舞或者是跟朋友一起下棋，这样悠闲的生活，才是晚年最好的活法，但是，总有一些人执迷不悟，执着于没有意义的人和事上，即使来到了人生的下半场，仍然不舍得放下、无法看开，以至于让自己的晚年生活总是充满苦涩、愁容满面的状态。
但是，活了半辈子还是应该知道这一生不容易，不应该浪费太多时间在不值得的事情上，有一部分人也许活了大半辈子也没能明白这个道理，整天殚精竭虑地为各种事情而暗自神伤，试问这样值得吗？要知道，人到中年了，奔波劳累了半生，属于你的都得到了，不属于你的执念太深也没用，看开，看淡一些，不要有太多的苛求，顺其自然是最好的状态。
希阿荣博堪布在其著作《次第花开》中所说：“人生，无需过于执着，尽人事安天命而已，选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样并不重要”，深以为然，不得不说，这句话可以说是一语惊醒梦中人，让人豁然开朗，确实如此，人这一辈子无非就是一个过程，不能事事如意很正常，并不是所有的事，我们都能掌控结果，当你执念太深，结果却只会适得其反
在希阿荣博堪布看来，对任何人和事，我们只能去经历过程，并不能控制事态的发展，但是，换句话说，如果过程问心无愧，那么，结果有那么重要吗？不少人过不好一生，常常觉得人生太难，活得很痛苦，究其根本原因，很多痛苦都是因为太过于执着、执念太深所致！
而且，人有贪嗔痴，才会活得不快乐，要是能放下这些执念，多把自己的心思放在让自己快乐的地方，人就会进入一个更高的层次，虽然，道理都懂，但是，很多人却找不到方法。
事实上，答案也很简单，希阿荣博堪布坦言：“放下执着就会安乐，快乐是心的安乐”，在这个物欲横流的社会，大多数人都执着于追求财富、名誉、地位、材质，将身外之物当成了快乐的源泉，却忘了自己的内心是否安乐，只有放下这些执着的事情，快乐才会真正属于我们。
对此，希阿荣博堪布也在《次第花开》一书中给出了忠告：人到中年，就不要再继续执着于这三样“东西”，学会看淡一些，享受当下，就会活得惬意很多，余生才会过得更幸福！
一、不再执着于“虚荣”
在《次第花开》中就有提及：“把快乐寄托在向外弛求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足“，虚荣就是这样，虚荣给我们的只是短暂的快乐，而留下来的是长久的寂寞，就好像虚荣蒙蔽了我们的双眼，让人看到的是自己不好的一面，就像年轻时总喜欢炫耀一切，借此满足自己的虚荣心，但是，等到人老了，才会知道身体健康更重要，虚荣只会让我们越来越空虚，还会在无形之中给我们带来很多压力和不安。
在很多时候，我们愿意向外探索，想要得更多，就容易看不到自己的幸福，一旦看到别人过得比自己好，就会嫉妒，若是别人过得没有自己好，就会傲慢，这样自己永远不会幸福，反而会背离生活越来越远，因此，只有不再执着于“虚荣”，才能找到人生真正的意义和价值，才能获得人生的轻松。
二、不再执着于追求完美
在《次第花开》一书中写道：“痴心不改硬要在这个缺憾的世界里追求完美，会有结果吗？永无止境地追逐，目的到底是什么呢？为了追求生活的富足安逸而苦恼或者忙得忘记去生活，也是大有人在，辛苦操劳了半辈子，到头来还是不快乐，而一生却已经过去了”。
所以，希阿荣博堪布认为，人到中年不再执着于追求完美，要懂得接受缺憾，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满足”，对于这句话的理解，我想最好的解释就是知足常乐吧。
但是，知足常乐说起来很简单，但是，做起来并不容易，由于任何人的心灵深处都是有贪念的，如果一直被这种意识束缚的话，不管是眼前还是遥不可及的东西，即使有，也不会满足。
因此，我们应该明白的是，没有人是完美的，也没有人的人生会是完美的，人生过半，只有不再执着于追求完美，内心才会富足，才能更好地安享晚年。
三、不再执着于各种关系
在《次第花开》中有一句话：“当你放下成见和伪装，不再焦虑和需求，你的内心才算真正地敞开”，这也告诉我们，不应该执着于各种关系，重感情只会让自己活得很累，而且，在很多时候，越是关系亲近的人，越容易闹别扭，因为有着太多的执着和期待，我们总期待对方能完全理解、欣赏和符合我们的心意，否则就会感觉到失落、痛苦，基于带着欲求的反而让彼此伤害，因此，我们在对待各种关系时，应该更加宽容、放松、心怀感激。
总而言之，以上就是书中的智慧，教大家如何面对生活中的痛苦，人生就犹如一场修行，修身也修心，所以，当你还有什么疑惑的时候，不妨去读一读《次第花开》，或许会在其中找到想要的答案，从而解开心结，然后重新开始好好生活。
世事无常，让更多人活得不那么痛苦，正是希阿荣博堪布创作《次第花开》这本书的目的所在。他在沿着上师的足迹，在修行的路上，让更多的人明白人生的意义与生存的价值！
葡萄牙皇家酒庄（RCV）一直坚持保护杜罗河葡萄酒产区的特色，大力投资页岩墙的修复，拯救濒临灭绝的葡萄品种。这是一项相当复杂而繁琐的任务，但为了保护这份世界遗产，我们在希比奥酒庄（Quinta do Sibio）的梯田上种植了1公顷这样的葡萄树，因为这块土壤具有最优渥的地理优势，才能让这些濒危葡萄品种得已生存。#舌尖上的奇妙碰撞# #葡萄酒[超话]#
#今年总要去一趟西藏吧# 公元641年正月，长安。正是天寒地冻时节，文成公主踏上了远嫁吐蕃的道路。浩大的送亲队伍沿着唐蕃古道，跋涉风霜雨雪，历经千难万险，终于到达拉萨。其实在唐朝，还有一条吐蕃连接外部世界的重要通道，而这条道路，则不那么为人所知，这就是蕃尼古道。
蕃尼古道实为唐蕃古道向南的延伸。从拉萨向西，经羊卓雍错、江孜，过日喀则后，一路向西向南，经过定日、佩枯错南岸，取道喜马拉雅五大沟之一的吉隆沟，从吉隆镇出境进入尼泊尔（古称泥婆罗）。唐蕃古道加上蕃尼古道，就形成了一条东起长安，连接吐蕃，西达印度和尼泊尔的文化商贸大通道。
千年前使节商贾往来频繁的脚印早已被风尘湮没，前去天竺学法的汉藏僧侣所颂唱的清静梵音也随红尘飞扬而上，盛唐的华丽在历史深处散发出幽暗的光。古道踪迹已难觅，唯有沿途巍峨耸立的雪山，我自岿然，绵绵长长地演绎着沧桑轮回。
重走蕃尼古道，拨开千年风尘，曾经的面目由远及近，渐渐清晰。
历史上，“卫”指拉萨和山南地区，也称前藏，“藏”是日喀则地区，称为后藏。5月，高原上严寒而漫长的冬天已经远去，卫藏地区春意正浓。 峦平缓如波，视野中的山峰是绚烂少见的淡粉色，绵延的山峰前面突兀拔起一座赭黄色的石山，山崖上依山势耸立着一座红白相间的建筑，像寺院，也像宫殿。
318国道到了拉孜县转向西南，前面是定日县。定日是珠穆朗玛峰自然保护区的中心地带。一座巨大的古堡遗迹屹立在这片开阔的荒草滩中，正是落日时刻，牧羊人在暮色中赶着羊儿爬上了古堡。古堡的背后，就是雄伟的世界第一高峰—珠穆朗玛峰。透过疾步如飞的云彩，亘古冰峰与残败古堡遥遥相望，进行着一场跨越千百年的沧桑对话。
离开定日，继续西行。左前方就是喜马拉雅山脉的著名高峰西夏邦马峰（Shisha Pangma）。海拔8027米的希夏邦马是世界上14座海拔8千米以上山峰的最后一座，也是唯一一座完全在中国境内的8千米级高峰。
西藏是中国湖泊数量最多的省区，五光十色的湖泊，似繁星点缀在美丽的雪域高原上。西夏邦马山峰东坡脚下有个湖，叫贡措。平常年份的这个时间湖水应该已经融化，但2020年注定是独特的一年，公历5月下旬尚处在庚子鼠年的闰四月中。湖面和周围的山坡上，仍堆积着厚厚的白雪，丝毫也没有要开化的样子。
喜马拉雅的高峰，脾气秉性都有些相似，那就是气候严寒且变化无常，好天气的概率非常少。我们在希夏邦马山脚下扎营的两天中，多数时间是云雾弥漫，密雪纷飞，还刮着足足有十级的大风。
西藏的风似乎再大，也不会把云彩吹散。从南面山谷里源源不断地漂过来浓云雾气，一团接着一团，一直缠绕着主峰。从白天等到入夜，第二天从清晨再到傍晚，其他几座雪山在云雾缭绕中时隐时现，但西夏邦马主峰始终未露面。第二天凌晨，终于守得云开日出，长空碧蓝，拍到了完美的星空下和晨光中的希夏邦马峰。
岁月不语，古道能言。历经沧桑的古道上，还有多少我不知道的事？四周荒野风起，风声中仿佛还能听到千年前古道上的喧闹与寂寥。
节选自《假期，去一趟西藏可好？》图文 | 熊昱彤
蕃尼古道实为唐蕃古道向南的延伸。从拉萨向西，经羊卓雍错、江孜，过日喀则后，一路向西向南，经过定日、佩枯错南岸，取道喜马拉雅五大沟之一的吉隆沟，从吉隆镇出境进入尼泊尔（古称泥婆罗）。唐蕃古道加上蕃尼古道，就形成了一条东起长安，连接吐蕃，西达印度和尼泊尔的文化商贸大通道。
千年前使节商贾往来频繁的脚印早已被风尘湮没，前去天竺学法的汉藏僧侣所颂唱的清静梵音也随红尘飞扬而上，盛唐的华丽在历史深处散发出幽暗的光。古道踪迹已难觅，唯有沿途巍峨耸立的雪山，我自岿然，绵绵长长地演绎着沧桑轮回。
重走蕃尼古道，拨开千年风尘，曾经的面目由远及近，渐渐清晰。
历史上，“卫”指拉萨和山南地区，也称前藏，“藏”是日喀则地区，称为后藏。5月，高原上严寒而漫长的冬天已经远去，卫藏地区春意正浓。 峦平缓如波，视野中的山峰是绚烂少见的淡粉色，绵延的山峰前面突兀拔起一座赭黄色的石山，山崖上依山势耸立着一座红白相间的建筑，像寺院，也像宫殿。
318国道到了拉孜县转向西南，前面是定日县。定日是珠穆朗玛峰自然保护区的中心地带。一座巨大的古堡遗迹屹立在这片开阔的荒草滩中，正是落日时刻，牧羊人在暮色中赶着羊儿爬上了古堡。古堡的背后，就是雄伟的世界第一高峰—珠穆朗玛峰。透过疾步如飞的云彩，亘古冰峰与残败古堡遥遥相望，进行着一场跨越千百年的沧桑对话。
离开定日，继续西行。左前方就是喜马拉雅山脉的著名高峰西夏邦马峰（Shisha Pangma）。海拔8027米的希夏邦马是世界上14座海拔8千米以上山峰的最后一座，也是唯一一座完全在中国境内的8千米级高峰。
西藏是中国湖泊数量最多的省区，五光十色的湖泊，似繁星点缀在美丽的雪域高原上。西夏邦马山峰东坡脚下有个湖，叫贡措。平常年份的这个时间湖水应该已经融化，但2020年注定是独特的一年，公历5月下旬尚处在庚子鼠年的闰四月中。湖面和周围的山坡上，仍堆积着厚厚的白雪，丝毫也没有要开化的样子。
喜马拉雅的高峰，脾气秉性都有些相似，那就是气候严寒且变化无常，好天气的概率非常少。我们在希夏邦马山脚下扎营的两天中，多数时间是云雾弥漫，密雪纷飞，还刮着足足有十级的大风。
西藏的风似乎再大，也不会把云彩吹散。从南面山谷里源源不断地漂过来浓云雾气，一团接着一团，一直缠绕着主峰。从白天等到入夜，第二天从清晨再到傍晚，其他几座雪山在云雾缭绕中时隐时现，但西夏邦马主峰始终未露面。第二天凌晨，终于守得云开日出，长空碧蓝，拍到了完美的星空下和晨光中的希夏邦马峰。
岁月不语，古道能言。历经沧桑的古道上，还有多少我不知道的事？四周荒野风起，风声中仿佛还能听到千年前古道上的喧闹与寂寥。
节选自《假期，去一趟西藏可好？》图文 | 熊昱彤
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