#致不灭的你#
⚠️剧透警告⚠️
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“你不用太防备，因为我喜欢女性”

“我不介意，就算你变成男人我也不会介意！！”

“我爱你，不死。”

和前几代人不一样，卡哈克好像是唯一一个为了保护住不死的人性而一直在他身边的，在攻城篇好像只有他一直希望不死能像一个真正的人一样累了就睡一觉吃点东西。
可是他没有在现代篇和不死一起来到“和平的时代”，甚至不死好像没有意识到他也是同伴。

【出处：《致不灭的你》】

何谓瑜珈士：

并非只求筋骨柔软、身心舒展的冥想者；亦非一般娶妻生子的在家咒师，什么是“持戒”比丘瑜珈士？

瑜珈是梵文Yoga的音译，义为「相应」，亦即澈见本初心之义；瑜珈士在梵文称Yogi，即是澈见本初心之义者。

经云：「如来藏遍布诸有情」，如来藏即是本初心，本初心即是自心的实相，也就是明空不二的本体，亦即佛性，简单来说就是觉知。

于此，无需改造调整，远离所有对治方法，体性超越识别，不被任何善恶念头所染污，轮回、涅槃之作者，生死幻相之根源，此即自生本智，明然、湛然、清然、本然，即是自心实相。

瑜珈士澈见此义而恆常安住于中，故而不被死亡、烦恼、忧苦、疾病、念头、鬼神所扰，内心安然自在，境相通透无碍。

最初以《转心四思维》体悟万法无常，不贪执轮回，彻知六道有情皆曾为我母，由自己所受之苦，明了他人的感受，为求报恩，进而产生为利众生愿成佛之真实菩提心。

以出离心为基础，菩提心为动机，刻苦修持净化执著乱相的生起次第，以及破除执著生起次第为真实的圆满次第，也就是以生起、圆满二次第圆融的修持，净除罪障、累积资粮，灭除我执、无明而开显自心的佛性。

同时，秉持基位无变、道位无碍、果位无乱的《大手印》，确立唯此无他的见地；为了加速自利利他，以大勇猛心，舍弃衣食、名声之贪恋，终其一生观修《那洛六法》，以此无上甚深法门，打开体内脉轮诸结，净化业气为智气，超越三大无量劫而得解脱之把握；终生以《六等味》为行为圭臬，烦恼、忧苦、疾病、念头、鬼神、死亡皆为道用，确实达到即此一生即身成就佛果的目的。

这就是珍爱他人胜过自己，真正的人天福田，令人尊崇的瑜珈士。

多杰仁卿喇嘛 撰文

人与人之间的高低真的是越比较越明显
并不是所有的人类都有劣根性
而是那些本就活在恶臭淤泥之中的人类的专属
那些不计较个人得失乐于助人心向善的人
似乎永远比那些卖惨哭穷自私自利的鬼活得快乐过得洒脱
以前总是生活在校园的同龄人中
最多的伎俩也都是小打小闹
今年因为疫情因为家里的很多很多很多事
被迫置身于生活的真实情境中
从愤怒到诧异到惶恐再到释然
在这起起伏伏的半年里
从观察不同的人不同的处事风格里
慢慢开始学会一个成年人该有的态度和行为
也在比较中更加坚定自己要成为一个怎样的大人
记得小时候一直听到但很不赞同的一句话
“你终将会成为当初你讨厌的那种大人”
直到今天我成为一个大人了
我依旧不赞同这句话
真诚善良乐于助人
这些都不是小孩子的代名词
这些应该是真正的人的代名词
做一个真实的人做自己想成为的人
可能很难顺风顺水但却能自如洒脱
生而为人

已足矣
感谢人生走在分岔路口时
总能遇见ta的指引
“相信你会成为最想成为的人”[心]