#初恋那件小事#
壬寅十月十六日小雨
宿舍只剩我和殷老师戴老师了，大前天媛媛把最后两个橘子给了我和静静然后拖着行李回家了，昨天早上静静在我们还没有睡醒的早晨也悄悄背着大包回家嘞还把水果和小面包留给了我们，昨天下午时候学姐在我们体测的时候给我们发消息就也回家了，
今天中午因为昨天体测四肢酸痛所以睡到了十二点二十六，打开手机就是瑶姐和文正给我发的消息和打的视频，瑶姐也请假了，我以为他在开玩笑，我穿着睡裙去他们宿舍他行李都收拾好了把我们俩一起买的水果都让我拿走，我还想和他多待会他就嘎嘎嘎下楼了，然后就回家包饺子去了，我真的是友宝女，我太离不开我的好朋友了，上周日二课最后一次团建回宿舍瑶姐就要说他周一回家我嘎嘎哭，然后瑶姐也哭文正和震哥就安慰我们俩，瑶姐就说再陪我几天我们俩在微信上聊天到一点多，就是碎碎念，我们真的会特别特别舍不得，大学这几年不论是开学还是放假回家都是和瑶姐一起，可是这次突然就觉得我们回家的方向不一样了，我真的要去另外一个陌生的我们不能随时见面的地方了，我好想瑶姐，真的是离不开瑶姐，大事小情和别人无法袒露心扉的事情都可以直言不讳的告诉瑶姐，我做什么事都有点犹犹豫豫瞻前顾后但是瑶姐在我身边我就会特别安心，我以前其实没有现在这么热情，是因为瑶姐让觉得好朋友就是家人，可以不计较得失也不计前嫌，我们之间也会有矛盾和不愉快但是我们会互相包容和谅解，无论其他人怎么血雨纷争我们都会站在彼此的身后，我真的好想瑶姐，我多想一直和他形影不离，在一个学校工作办公桌要对着排水壶保温杯要同款每天一起备课一起被孩崽子气的前仰后合然后一起保温杯里放可乐，在一个小区买房要做对门早上在我家吃两个鸡蛋一杯脱脂牛奶中午瑶姐给我炖肉蒸馒头晚上要减肥吃点草就好了晚上一起溜溜早上继续跳绳，周六日一起出去玩可以去健身房还可以去野餐逛公园要去爬泰山还要去各种地方尝遍他们的特色美食，还要一起开店挣钱花店书店奶茶店还有火锅店烤肉店水果店还可以开婚庆公司培训班反正要一起很有钱很有钱，还有就是都会遇见那个一直在等待的最好的人。哈哈哈哈哈哈哈突然开始更难过了，因为如果不出意外的话未来的六年我们几个人都会在不同的地方看孩子，可是我会好好努力的，然后和我们好朋友们越来越近，我们都要常聚常欢喜其实哪怕离得很远我们周六日寒暑假还是可以和今天一样聚在一起去想去的地方一起碎碎念也好背靠背看星星也好哪怕一起看一部无聊却却能开怀大笑的电影也超级幸福！
今天真的很快乐，因为这样的感觉我期待也计划了很久，本来回来考试的原计划就是考完第二天就去外面租一个小公寓我们几个人自己做火锅一人一个拿手菜然后一起吃吃饭喝喝酒聊聊人生和喜欢的人和事，可是这几天大家陆陆续续都回家，突然有种毕业的感觉，真的那种归属感突然就少了，虽然每天在宿舍躺在自己的床上拉着床帘也说不了几句话但是就好像一家人在一起一句话不说心里也是踏实的，好在这次回来我们经常一起去外环去操场溜溜，有点遗憾的就是那天和学姐静静溜溜我急着卖东西也心神不宁的走着我知道错嘞！
我们三个人吃了小火锅真的嘎嘎好吃宽粉腊肠炸豆皮每次都吃不腻还有我煮的糖心蛋真的嘎嘎好，絮絮叨叨的定了小蛋糕虽然不是想要的绿色但是做出来也非常好看也好吃，一起去洗澡和妍妍校园暴力殷老师真的忒快乐又是干净的崽儿了，买了蚕豆薯片乖媳妇开始殷老师不让但是她吃的比谁都香还让再来点，我们刷碗刷杯子半天还偷了瑶姐的杯子洗的水果掉地下三次可是我们还是做了好看又好吃的水果捞，然后我们看了明明纯爱却嘎嘎搞笑女主开始齁埋汰的爱情剧哈哈哈哈哈哈哈
明天我是宿舍长了今天就这样了戴老师管理无方，我明天会尽职尽责的，晚安家银！
壬寅十月十六日小雨
宿舍只剩我和殷老师戴老师了，大前天媛媛把最后两个橘子给了我和静静然后拖着行李回家了，昨天早上静静在我们还没有睡醒的早晨也悄悄背着大包回家嘞还把水果和小面包留给了我们，昨天下午时候学姐在我们体测的时候给我们发消息就也回家了，
今天中午因为昨天体测四肢酸痛所以睡到了十二点二十六，打开手机就是瑶姐和文正给我发的消息和打的视频，瑶姐也请假了，我以为他在开玩笑，我穿着睡裙去他们宿舍他行李都收拾好了把我们俩一起买的水果都让我拿走，我还想和他多待会他就嘎嘎嘎下楼了，然后就回家包饺子去了，我真的是友宝女，我太离不开我的好朋友了，上周日二课最后一次团建回宿舍瑶姐就要说他周一回家我嘎嘎哭，然后瑶姐也哭文正和震哥就安慰我们俩，瑶姐就说再陪我几天我们俩在微信上聊天到一点多，就是碎碎念，我们真的会特别特别舍不得，大学这几年不论是开学还是放假回家都是和瑶姐一起，可是这次突然就觉得我们回家的方向不一样了，我真的要去另外一个陌生的我们不能随时见面的地方了，我好想瑶姐，真的是离不开瑶姐，大事小情和别人无法袒露心扉的事情都可以直言不讳的告诉瑶姐，我做什么事都有点犹犹豫豫瞻前顾后但是瑶姐在我身边我就会特别安心，我以前其实没有现在这么热情，是因为瑶姐让觉得好朋友就是家人，可以不计较得失也不计前嫌，我们之间也会有矛盾和不愉快但是我们会互相包容和谅解，无论其他人怎么血雨纷争我们都会站在彼此的身后，我真的好想瑶姐，我多想一直和他形影不离，在一个学校工作办公桌要对着排水壶保温杯要同款每天一起备课一起被孩崽子气的前仰后合然后一起保温杯里放可乐，在一个小区买房要做对门早上在我家吃两个鸡蛋一杯脱脂牛奶中午瑶姐给我炖肉蒸馒头晚上要减肥吃点草就好了晚上一起溜溜早上继续跳绳，周六日一起出去玩可以去健身房还可以去野餐逛公园要去爬泰山还要去各种地方尝遍他们的特色美食，还要一起开店挣钱花店书店奶茶店还有火锅店烤肉店水果店还可以开婚庆公司培训班反正要一起很有钱很有钱，还有就是都会遇见那个一直在等待的最好的人。哈哈哈哈哈哈哈突然开始更难过了，因为如果不出意外的话未来的六年我们几个人都会在不同的地方看孩子，可是我会好好努力的，然后和我们好朋友们越来越近，我们都要常聚常欢喜其实哪怕离得很远我们周六日寒暑假还是可以和今天一样聚在一起去想去的地方一起碎碎念也好背靠背看星星也好哪怕一起看一部无聊却却能开怀大笑的电影也超级幸福！
今天真的很快乐，因为这样的感觉我期待也计划了很久，本来回来考试的原计划就是考完第二天就去外面租一个小公寓我们几个人自己做火锅一人一个拿手菜然后一起吃吃饭喝喝酒聊聊人生和喜欢的人和事，可是这几天大家陆陆续续都回家，突然有种毕业的感觉，真的那种归属感突然就少了，虽然每天在宿舍躺在自己的床上拉着床帘也说不了几句话但是就好像一家人在一起一句话不说心里也是踏实的，好在这次回来我们经常一起去外环去操场溜溜，有点遗憾的就是那天和学姐静静溜溜我急着卖东西也心神不宁的走着我知道错嘞！
我们三个人吃了小火锅真的嘎嘎好吃宽粉腊肠炸豆皮每次都吃不腻还有我煮的糖心蛋真的嘎嘎好，絮絮叨叨的定了小蛋糕虽然不是想要的绿色但是做出来也非常好看也好吃，一起去洗澡和妍妍校园暴力殷老师真的忒快乐又是干净的崽儿了，买了蚕豆薯片乖媳妇开始殷老师不让但是她吃的比谁都香还让再来点，我们刷碗刷杯子半天还偷了瑶姐的杯子洗的水果掉地下三次可是我们还是做了好看又好吃的水果捞，然后我们看了明明纯爱却嘎嘎搞笑女主开始齁埋汰的爱情剧哈哈哈哈哈哈哈
明天我是宿舍长了今天就这样了戴老师管理无方，我明天会尽职尽责的，晚安家银！
净界法师 法华经讲记172
《法华经》是可以把所有的法门全部衔接起来的
我们看最后的颂分明判答，最后的总结，看经文：
己二、颂分明判答
我见灯明佛 本光瑞如此 以是知今佛 欲说法华经
今相如本瑞 是诸佛方便 今佛放光明 助发实相义
诸人今当知 合掌一心待 佛当雨法雨 充足求道者
诸求三乘人 若有疑悔者 佛当为除断 令尽无有余
我见灯明佛，这以下是整个文殊菩萨引用自己过去的一个因缘，他做的一个总结。
我见到日月灯明佛，本光瑞如此。过去的白毫光所现的瑞相跟今生释迦牟尼佛放光现瑞是一样的，所以我合理的推论，佛陀将说《妙法莲华经》，为什么呢？因为佛佛道同，前面有太多的相同，所以我们也合理的推论未来也会有同样的情况出现。
第二个，为什么在序品放光呢？今相如本瑞。因为释迦牟尼佛的光明跟过去日月灯明佛的光明是一样的，这是佛陀教化众生的方便。
今佛放光明，助发实相义。佛陀没有讲《法华经》之前，先把这个相状现出来，让大家产生疑惑。就是说，修行嘛，不就是依法修学吗？各得其所，怎么就在依法修学当中，后面出现同一道光明呢？这个是在讲真实义了。
诸人今当知，合掌一心待，佛当雨法雨，充足求道者。佛陀会把前面没有公开的真相，佛陀会在《法华经》里一次性的讲清楚说明白，什么叫作真正的修行，会讲清楚的。
对于三乘人来说，诸求三乘人，若有疑悔者，佛当为除断，令尽无有余。
三乘人是这样子，刚开始修行的时候，谁都没有疑惑，都信心满满，你看二乘人修行也信心满满。声闻人成就阿罗汉的时候，一开始刚刚成就阿罗汉的时候你看他怎么说的：我身已尽，梵行已立，所做皆办，不受后有。充满自信，我这法全部修完了。菩萨也是，菩萨也是信心满满。
但是，它有一个奇怪现象，每一个人修到一个程度以后会有一个共同疑惑，为什么你跟我不一样，尤其是声闻人。声闻人跟声闻人在一起，他什么事也没有。但是，声闻人有时候在听经的时候，他看看文殊菩萨看看普贤菩萨，后面的经文会说，他心里就不平衡：我等同入法性，我修空性，你也修空性，怎么我变成涅槃寂静，你变成功德庄严，怎么回事？同样是释迦牟尼佛的教化，为什么产生不同的结果？阿罗汉心中其实是有所悔恨的，是不是我做错了什么？是不是我缺少了什么？为什么我就只能够这个样子，而文殊菩萨就可以那个样子，他的确是有疑悔的。
但是佛陀告诉他说，你放心，你也有份，因为你当初的个性就一定要成就涅槃，我先满足你。
所以为实施权，但是你不要忘了那句话，权不离实。其实你在成佛之道也没走偏，你只是两段式，你前半段也没有失掉，不是说你要重新开始，没有，你只要把后面接上去就好。
所以《法华经》是可以把所有的法门全部接上去的，所以佛当为除断，令尽无有余。所有三乘人的疑惑，《法华经》会公开答案的，到底怎么回事？为什么会有三乘的差别？这些三乘的差别怎么收尾？他们都是依止佛陀修学，成就的，佛陀你要怎么样收尾，就靠《法华经》了，现在佛陀要讲真话了，就是后面方便品，佛陀要开始出来说明了。
我们在修《法华经》之前，当然是很痛苦了，因为业力的逼迫，从因缘上去修学。有些人修六度法门，有些人修藏传佛教，有些人修净土法门，那没有关系，尊重个人的因缘，我们一开始会有各人的因缘力，有些人就很自然的遇到小乘法，有些人遇到菩萨法，有些人就因为过去的因缘就很容易遇到净土法门，这都没有多大关系，尊重个别的因缘。
但是你看到《法华经》以后，你会回归到你的心性来看事情。我们刚开始修行叫作无差成差，你跟我不一样，你结果跟我结果不一样，我们看到每一个人都各有各的差别。学《法华经》以后，差即无差。
所以学《法华经》的人绝对不会批评别人，因为它只是暂时的假相，它现在如此不表示未来如此，叫方便有多门。
《法华经》就是说你怎么样在一念心性的理观跟因缘的事修找到平衡点，理观不碍事修，事修不碍理观。
为什么要事修呢？我们要务实要面对我们的问题，我们的一念心性本来清净，本来具足，我们啥事都不要干，不是这样子啊。我们有如梦如幻的烦恼，如梦如幻的轮回要处理呀。
所以《法华经》看待生命它是两个看法，从务实面来说我的确业障深重，好好修行，但是从理想面来说，我何其自性本自清净，何其自性本自具足，这两个没有冲突。
所以从后面的方便品，我们慢慢去了解。总之，就是内观真如，外修法门。心性跟因缘怎么去抓平衡点，就是诸位的修行了。
《法华经》是可以把所有的法门全部衔接起来的
我们看最后的颂分明判答，最后的总结，看经文：
己二、颂分明判答
我见灯明佛 本光瑞如此 以是知今佛 欲说法华经
今相如本瑞 是诸佛方便 今佛放光明 助发实相义
诸人今当知 合掌一心待 佛当雨法雨 充足求道者
诸求三乘人 若有疑悔者 佛当为除断 令尽无有余
我见灯明佛，这以下是整个文殊菩萨引用自己过去的一个因缘，他做的一个总结。
我见到日月灯明佛，本光瑞如此。过去的白毫光所现的瑞相跟今生释迦牟尼佛放光现瑞是一样的，所以我合理的推论，佛陀将说《妙法莲华经》，为什么呢？因为佛佛道同，前面有太多的相同，所以我们也合理的推论未来也会有同样的情况出现。
第二个，为什么在序品放光呢？今相如本瑞。因为释迦牟尼佛的光明跟过去日月灯明佛的光明是一样的，这是佛陀教化众生的方便。
今佛放光明，助发实相义。佛陀没有讲《法华经》之前，先把这个相状现出来，让大家产生疑惑。就是说，修行嘛，不就是依法修学吗？各得其所，怎么就在依法修学当中，后面出现同一道光明呢？这个是在讲真实义了。
诸人今当知，合掌一心待，佛当雨法雨，充足求道者。佛陀会把前面没有公开的真相，佛陀会在《法华经》里一次性的讲清楚说明白，什么叫作真正的修行，会讲清楚的。
对于三乘人来说，诸求三乘人，若有疑悔者，佛当为除断，令尽无有余。
三乘人是这样子，刚开始修行的时候，谁都没有疑惑，都信心满满，你看二乘人修行也信心满满。声闻人成就阿罗汉的时候，一开始刚刚成就阿罗汉的时候你看他怎么说的：我身已尽，梵行已立，所做皆办，不受后有。充满自信，我这法全部修完了。菩萨也是，菩萨也是信心满满。
但是，它有一个奇怪现象，每一个人修到一个程度以后会有一个共同疑惑，为什么你跟我不一样，尤其是声闻人。声闻人跟声闻人在一起，他什么事也没有。但是，声闻人有时候在听经的时候，他看看文殊菩萨看看普贤菩萨，后面的经文会说，他心里就不平衡：我等同入法性，我修空性，你也修空性，怎么我变成涅槃寂静，你变成功德庄严，怎么回事？同样是释迦牟尼佛的教化，为什么产生不同的结果？阿罗汉心中其实是有所悔恨的，是不是我做错了什么？是不是我缺少了什么？为什么我就只能够这个样子，而文殊菩萨就可以那个样子，他的确是有疑悔的。
但是佛陀告诉他说，你放心，你也有份，因为你当初的个性就一定要成就涅槃，我先满足你。
所以为实施权，但是你不要忘了那句话，权不离实。其实你在成佛之道也没走偏，你只是两段式，你前半段也没有失掉，不是说你要重新开始，没有，你只要把后面接上去就好。
所以《法华经》是可以把所有的法门全部接上去的，所以佛当为除断，令尽无有余。所有三乘人的疑惑，《法华经》会公开答案的，到底怎么回事？为什么会有三乘的差别？这些三乘的差别怎么收尾？他们都是依止佛陀修学，成就的，佛陀你要怎么样收尾，就靠《法华经》了，现在佛陀要讲真话了，就是后面方便品，佛陀要开始出来说明了。
我们在修《法华经》之前，当然是很痛苦了，因为业力的逼迫，从因缘上去修学。有些人修六度法门，有些人修藏传佛教，有些人修净土法门，那没有关系，尊重个人的因缘，我们一开始会有各人的因缘力，有些人就很自然的遇到小乘法，有些人遇到菩萨法，有些人就因为过去的因缘就很容易遇到净土法门，这都没有多大关系，尊重个别的因缘。
但是你看到《法华经》以后，你会回归到你的心性来看事情。我们刚开始修行叫作无差成差，你跟我不一样，你结果跟我结果不一样，我们看到每一个人都各有各的差别。学《法华经》以后，差即无差。
所以学《法华经》的人绝对不会批评别人，因为它只是暂时的假相，它现在如此不表示未来如此，叫方便有多门。
《法华经》就是说你怎么样在一念心性的理观跟因缘的事修找到平衡点，理观不碍事修，事修不碍理观。
为什么要事修呢？我们要务实要面对我们的问题，我们的一念心性本来清净，本来具足，我们啥事都不要干，不是这样子啊。我们有如梦如幻的烦恼，如梦如幻的轮回要处理呀。
所以《法华经》看待生命它是两个看法，从务实面来说我的确业障深重，好好修行，但是从理想面来说，我何其自性本自清净，何其自性本自具足，这两个没有冲突。
所以从后面的方便品，我们慢慢去了解。总之，就是内观真如，外修法门。心性跟因缘怎么去抓平衡点，就是诸位的修行了。
封控第8天，隔离点值班第5天，有为母则刚的妈妈带了两个可爱的娃娃，有“小阳人”带着年事已高行动不便的老人和两嗷嗷待哺的娃，有一批青春活力的祖国花朵，有大晚上发了心绞痛大汗淋漓丧失意识的埃及。真的累了困了，耳朵痛了，面屏朦了，头发枯了，皮肤糙了，还有差点被高浓度消毒液送走了，但是还是不后悔，人呐不管身处什么环境和社会都要坚守自己的价值观和信仰，只要用心做事，坚持做自己，就算有很多不如意，结果总归是好的，待疫情退去，去见想见的人，去在乎每一个在乎我的人，不见面的时间会冲淡很多，也会让人清醒，如果我不是偏爱和例外，那就这样快快乐乐吧#共同战疫##株洲#
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