#紫微斗数[超话]# #紫微斗数#
安时而处顺，哀乐不能入也。
命宫飞化禄入夫妻，命主对配偶好，如若官禄空宫，容易夫妻共业，但夫妻宫若自化，则配偶不愿意。
命宫飞化忌入的宫位，自身的弱点。
钱花出去，学到了知识，但破财。
钱没花，没学到知识，没破财。
告诉命主人事物的因果，至于如何抉择，则在于个人。
你喜欢温文尔雅，但不代表别人活泼开朗就是错。
化禄难解破军之耗，但此耗若用在反省，怎么能说是坏事呢？
巨门为暗，做好事别人不知道，也是一种暗。
但愿不愿意做，取决于你。
昌曲忌，意料之外，情理之中。
七杀擎羊入命，小时候面部容易受伤，可能会留下疤痕。
武曲陀罗表示牙齿，若武曲陀罗化忌入命、疾厄，则容易有牙疾。
太阳表示眼睛，太阳沦陷或化忌入命，眼睛容易近视或眼疾。
论断，男命需参考命盘太阳的情况，女命参考命盘太阴的情况。
庚干，庚阳武阴同，但逢庚年天相多有瑕疵，所以可视为天相化忌。
每一种得，都会带来一种失。
有时候，得到了一样东西，看似好像没有失。
实则会通过别的事情让你失。
命好不如福德好。
此心安处是吾乡。
安时而处顺，哀乐不能入也。
命宫飞化禄入夫妻，命主对配偶好，如若官禄空宫，容易夫妻共业，但夫妻宫若自化，则配偶不愿意。
命宫飞化忌入的宫位，自身的弱点。
钱花出去，学到了知识，但破财。
钱没花，没学到知识，没破财。
告诉命主人事物的因果，至于如何抉择，则在于个人。
你喜欢温文尔雅，但不代表别人活泼开朗就是错。
化禄难解破军之耗，但此耗若用在反省，怎么能说是坏事呢？
巨门为暗，做好事别人不知道，也是一种暗。
但愿不愿意做，取决于你。
昌曲忌，意料之外，情理之中。
七杀擎羊入命，小时候面部容易受伤，可能会留下疤痕。
武曲陀罗表示牙齿，若武曲陀罗化忌入命、疾厄，则容易有牙疾。
太阳表示眼睛，太阳沦陷或化忌入命，眼睛容易近视或眼疾。
论断，男命需参考命盘太阳的情况，女命参考命盘太阴的情况。
庚干，庚阳武阴同，但逢庚年天相多有瑕疵，所以可视为天相化忌。
每一种得，都会带来一种失。
有时候，得到了一样东西，看似好像没有失。
实则会通过别的事情让你失。
命好不如福德好。
此心安处是吾乡。
归处
大自然的循环规律是生、长、收、藏，表现在季节上就是春、夏、秋、冬，表现在宇宙间就是成、住、坏、空，表现在人生中就是生、老、病、死，表现在八卦中就是元、亨、利、贞和吉、凶、悔、吝。
生是来源，藏是归处。长是发散，收是收敛。这些都是阴阳的表现形式和发展规律。而阴阳的本质是能量的变化。对于地球上的万物来说，一切能量来自于太阳。所以说万物生长靠太阳。
阴阳互根，就是说阴阳必须互相依赖才能存在，也叫相反相成、对立统一。孤阴不生，独阳不长。阴阳离决，精气乃绝。就是说，阴阳只要一分开，就都消失了。阴阳合一才能生万物，就像男女必须结合才能生育后代。一个巴掌拍不响。
阴是物质，阳是能量。物质和能量可以互相转化。爱因斯坦还找到了这种转化的公式。比方说，汽油是物质，是阴。把汽油点燃就产生热，也就是能量，是阳。同时产生光亮，它是阴阳所生。汽油是精，点燃后的火是气，产生的光亮是神。
人的肉血是精，肉血中的热量是气，思想是神。精是物质，气是能量，神是功能。没有精，就产生不了气；没有气，就产生不了神。所以，人死如灯灭。油尽灯枯，既发不了热，也发不了光。那人的肉体死亡之后，灵魂还能不能到处游荡呢？想一想灯灭了之后还有没有光亮就知道了。
但是，人很难接受自己死亡之后就什么都没有了的现实！所以，我们都希望有来生，而且做了种种设想和描绘，搞得有鼻子有眼的。而且，爱因斯坦不是说物质和能量能够互相转化吗？既然汽油燃烧可以变成能量，而且能量是守恒的，那能量也应该能变成汽油啊！是的，原则上是可以。
人体也是物质，死了之后被埋进土里或烧成灰，这个物质还是存在的，并没有消失。那这些腐烂或被烧成灰的物质会不会某一天因缘际会又变成人呢？理论上也是可以的，毕竟万物都是循环的嘛！但是，正如汽油燃烧之后的能量再重新变成汽油的机率微乎其微一样，人被烧成灰之后又变成人的可能性也是很难期待的。
所以佛说，人死之后再得人身的可能性相当于“盲龟穿漂木”。就是说，大海上漂浮着一块木板，上面正好有个窟窿，而一只双眼瞎的乌龟在茫茫大海上寻找安身之处，有一天它把头一伸的时候，正好穿过那块木板的窟窿。这种机率有多大呢？这就是人死后再变成人的机率！按佛的说法就是，不知几亿几劫！
《金刚经》里有一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。”什么叫有为法？我们都知道大自然是无为的，它本来就这样。那有为呢？就是人为。左边一个人，右边一个为，合起来就叫伪。伪的意思就是假。
所以，凡是自然存在的东西就叫真，凡是人为的东西就叫假。“一切有为法”，就是人做的一切。它们最终都跟做梦一样，都跟吹起来的气泡一样，都跟早上的露水一样，都跟天空的闪电一样。什么意思呢？转瞬即逝嘛！所以佛说，万法皆空。
什么叫事实真相？这就是事实真相。真相总是赤裸裸的，而人都是脆弱的。人最怕事实真相。所以我们都喜欢掩耳盗铃，喜欢自欺欺人。佛为什么要把赤裸裸的事实真相撕开给世人看呢？绝对不是为了让大家恶心、讨厌甚至恐惧，而是为了让大家觉醒、开悟，并珍惜当下难得的、短短的人生。所以，佛是大慈大悲，大智大慧，而不是愚昧众生以为的消极迷信。
大自然的循环规律是生、长、收、藏，表现在季节上就是春、夏、秋、冬，表现在宇宙间就是成、住、坏、空，表现在人生中就是生、老、病、死，表现在八卦中就是元、亨、利、贞和吉、凶、悔、吝。
生是来源，藏是归处。长是发散，收是收敛。这些都是阴阳的表现形式和发展规律。而阴阳的本质是能量的变化。对于地球上的万物来说，一切能量来自于太阳。所以说万物生长靠太阳。
阴阳互根，就是说阴阳必须互相依赖才能存在，也叫相反相成、对立统一。孤阴不生，独阳不长。阴阳离决，精气乃绝。就是说，阴阳只要一分开，就都消失了。阴阳合一才能生万物，就像男女必须结合才能生育后代。一个巴掌拍不响。
阴是物质，阳是能量。物质和能量可以互相转化。爱因斯坦还找到了这种转化的公式。比方说，汽油是物质，是阴。把汽油点燃就产生热，也就是能量，是阳。同时产生光亮，它是阴阳所生。汽油是精，点燃后的火是气，产生的光亮是神。
人的肉血是精，肉血中的热量是气，思想是神。精是物质，气是能量，神是功能。没有精，就产生不了气；没有气，就产生不了神。所以，人死如灯灭。油尽灯枯，既发不了热，也发不了光。那人的肉体死亡之后，灵魂还能不能到处游荡呢？想一想灯灭了之后还有没有光亮就知道了。
但是，人很难接受自己死亡之后就什么都没有了的现实！所以，我们都希望有来生，而且做了种种设想和描绘，搞得有鼻子有眼的。而且，爱因斯坦不是说物质和能量能够互相转化吗？既然汽油燃烧可以变成能量，而且能量是守恒的，那能量也应该能变成汽油啊！是的，原则上是可以。
人体也是物质，死了之后被埋进土里或烧成灰，这个物质还是存在的，并没有消失。那这些腐烂或被烧成灰的物质会不会某一天因缘际会又变成人呢？理论上也是可以的，毕竟万物都是循环的嘛！但是，正如汽油燃烧之后的能量再重新变成汽油的机率微乎其微一样，人被烧成灰之后又变成人的可能性也是很难期待的。
所以佛说，人死之后再得人身的可能性相当于“盲龟穿漂木”。就是说，大海上漂浮着一块木板，上面正好有个窟窿，而一只双眼瞎的乌龟在茫茫大海上寻找安身之处，有一天它把头一伸的时候，正好穿过那块木板的窟窿。这种机率有多大呢？这就是人死后再变成人的机率！按佛的说法就是，不知几亿几劫！
《金刚经》里有一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。”什么叫有为法？我们都知道大自然是无为的，它本来就这样。那有为呢？就是人为。左边一个人，右边一个为，合起来就叫伪。伪的意思就是假。
所以，凡是自然存在的东西就叫真，凡是人为的东西就叫假。“一切有为法”，就是人做的一切。它们最终都跟做梦一样，都跟吹起来的气泡一样，都跟早上的露水一样，都跟天空的闪电一样。什么意思呢？转瞬即逝嘛！所以佛说，万法皆空。
什么叫事实真相？这就是事实真相。真相总是赤裸裸的，而人都是脆弱的。人最怕事实真相。所以我们都喜欢掩耳盗铃，喜欢自欺欺人。佛为什么要把赤裸裸的事实真相撕开给世人看呢？绝对不是为了让大家恶心、讨厌甚至恐惧，而是为了让大家觉醒、开悟，并珍惜当下难得的、短短的人生。所以，佛是大慈大悲，大智大慧，而不是愚昧众生以为的消极迷信。
德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
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