#鲁迅共读计划[超话]##鲁迅共读计划#
阅读记录：写杂文对鲁迅来说是有自救意义的
1）创作背景
《淡淡的血痕中》成文于1926年4月8日，发表于《语丝》第75期（1926年4月19日），是“野草之二十二”。鲁迅先生说：“段祺瑞政府枪击徒手民众后，作《淡淡的血痕中》，其时我已避居别处。”即：“三一八”惨案。
2）节选
“几片废墟和几个荒坟散在地上，映以淡淡的血痕，人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐弃，以为究竟胜于空虚，各各自称为“天之僇民”，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息着静待新的悲苦的到来。新的，这就使他们恐惧，而又渴欲相遇。”
“叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。”
3）主旨表达
可发现：鲁迅先生是在愤懑无力之中是有过矛盾的，但更是慈悲的，写杂文（此篇也看作散文诗）对于鲁迅来说是具有的自救意义。
对此，鲁迅先生坦诚地说过：“但我也在救助我自己，还是老法子：一是麻痹，二是忘却。一面挣扎着，还从以后淡下去的“淡淡的血痕中”看见一点东西，誊在纸片上。”
这篇表现了作者对三类人的情感：“目前的造物主”的怯弱无能、“良民”的苟且偷生、“叛逆的猛士”的勇猛屹立。
：0033《鲁迅全集·野草·淡淡的血痕中》
其他： 孙郁《鲁迅：在传统与世界之间》、
彭小燕《存在主义视野下的鲁迅》
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#我的暑期日记##亿点曝光计划##名著领读计划##微博新知博主##我的元气假期#
阅读记录：写杂文对鲁迅来说是有自救意义的
1）创作背景
《淡淡的血痕中》成文于1926年4月8日，发表于《语丝》第75期（1926年4月19日），是“野草之二十二”。鲁迅先生说：“段祺瑞政府枪击徒手民众后，作《淡淡的血痕中》，其时我已避居别处。”即：“三一八”惨案。
2）节选
“几片废墟和几个荒坟散在地上，映以淡淡的血痕，人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐弃，以为究竟胜于空虚，各各自称为“天之僇民”，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息着静待新的悲苦的到来。新的，这就使他们恐惧，而又渴欲相遇。”
“叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。”
3）主旨表达
可发现：鲁迅先生是在愤懑无力之中是有过矛盾的，但更是慈悲的，写杂文（此篇也看作散文诗）对于鲁迅来说是具有的自救意义。
对此，鲁迅先生坦诚地说过：“但我也在救助我自己，还是老法子：一是麻痹，二是忘却。一面挣扎着，还从以后淡下去的“淡淡的血痕中”看见一点东西，誊在纸片上。”
这篇表现了作者对三类人的情感：“目前的造物主”的怯弱无能、“良民”的苟且偷生、“叛逆的猛士”的勇猛屹立。
：0033《鲁迅全集·野草·淡淡的血痕中》
其他： 孙郁《鲁迅：在传统与世界之间》、
彭小燕《存在主义视野下的鲁迅》
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成年人的世界，忙比闲踏实
余生，在忙碌中修炼，在努力中前进，时间会给你想要的一切。
网上有这样一句话：“治愈自己最好的方式就是忙碌和早睡。”
一旦忙起来，就没时间去悲伤。
成年人的世界，钱比爱靠谱，忙比闲踏实。
小池龙之介在《别生气啦》里写了一个故事：
怀海是唐代高僧，一直到老年还坚持砍柴、种地。
徒弟们私下议论：“师父德高望重，身体也不好，却还干着农活，实在是有失身份。”
于是，徒弟们把怀海的农具都藏了起来。
怀海在那一天无法下田耕种，因此也没有吃饭。
徒弟们问：“您怎么不吃东西呢？”
怀海回答：“一日不作，一日不食。”
怀海从小忍饥挨饿，懂得生活的艰辛，早已把劳作当成修行。
后来，他将禅法运用于劳动中，制定了《百丈清规》，开创禅宗史上“一日不作，一日不食”的先河。
《劝民》诗中写到：
“闲也过一日，劳也过一日。不见闲人精力长，但见劳人筋骨实。”
有些人总想过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，但这样的虚度，不仅毁了身体，也败了前程。
忙，是人生的底气，也是最靠谱的安全感。
所谓，民生在勤，勤则不匮。
日子再难，也要充实。
挣一分有一分的收获，进一寸有一寸的欢喜。
作家李尚龙有一句话：
“打败焦虑的最好办法，就是去做那些让你焦虑的事情。”
我认识一位博主叫玲子，因为居家隔离，她整整36天没有出小区。
最开始，她选择躺平，不想洗头，饿了就吃泡面。
时间久了，她越来越焦虑，一看新闻就会哭起来，心中很压抑。
为了改变状态，玲子列了个计划表，逼自己忙起来。
每天八点开始直播，每周写五篇稿，有空就去小区做义工。
因为想着每顿饭吃什么、每次直播讲什么，她根本没时间去担忧，反而评上了月度优秀博主，积攒不少粉丝。
《菜根谭》里说：“人生太闲，则别念窃生。”
一个人99%的烦恼，都来自于胡思乱想。
忙碌，是生活的解药，能治愈大多数焦虑时刻。
坏情绪不会凭空消失，你必须干点什么，才能从深渊里出来。
把时间花在当下，把一切打理得井井有条，所有问题都会迎刃而解。
人这辈子，与其慌乱，不如在行动中自救。
蔡澜先生，既是美食专家，也是专栏作家。
他曾在《东方日报》、《壹周刊》上开设专栏，每天写一篇杂文。
年逾古稀的蔡澜，如今还是保持创作，几乎没有拖过稿。
小朋友问他：“你每天写，没有压迫感吗？”
蔡澜回答：“有的。但写出的稿子能过关，内心会有一种充实感，感觉自己更年轻了。”
每天早上6点，蔡澜就开始忙活起来，读报纸、写专栏、搬弄花草，自己买菜做饭。满头白发的他，看起来依旧精神饱满。
忙起来，就会有一股干劲。
所谓“用进废退”，头脑越用越灵光，身体越动越年轻。
人不怕变老，就怕心态上的颓废。
一旦开始自暴自弃，就会浪费了老天爷给的资本，在闲散中“生锈”。
“勤劳一日，可得一夜安眠。”
最好的养生是，手脚勤快，内心踏实，忙而不乱。
王小波说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”
不要去纠结过去，也不必忧虑未来。
战胜恐惧的办法，就是去面对它，然后一步一步打败它。
余生，在忙碌中修炼，在努力中前进，时间会给你想要的一切。
余生，在忙碌中修炼，在努力中前进，时间会给你想要的一切。
网上有这样一句话：“治愈自己最好的方式就是忙碌和早睡。”
一旦忙起来，就没时间去悲伤。
成年人的世界，钱比爱靠谱，忙比闲踏实。
小池龙之介在《别生气啦》里写了一个故事：
怀海是唐代高僧，一直到老年还坚持砍柴、种地。
徒弟们私下议论：“师父德高望重，身体也不好，却还干着农活，实在是有失身份。”
于是，徒弟们把怀海的农具都藏了起来。
怀海在那一天无法下田耕种，因此也没有吃饭。
徒弟们问：“您怎么不吃东西呢？”
怀海回答：“一日不作，一日不食。”
怀海从小忍饥挨饿，懂得生活的艰辛，早已把劳作当成修行。
后来，他将禅法运用于劳动中，制定了《百丈清规》，开创禅宗史上“一日不作，一日不食”的先河。
《劝民》诗中写到：
“闲也过一日，劳也过一日。不见闲人精力长，但见劳人筋骨实。”
有些人总想过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，但这样的虚度，不仅毁了身体，也败了前程。
忙，是人生的底气，也是最靠谱的安全感。
所谓，民生在勤，勤则不匮。
日子再难，也要充实。
挣一分有一分的收获，进一寸有一寸的欢喜。
作家李尚龙有一句话：
“打败焦虑的最好办法，就是去做那些让你焦虑的事情。”
我认识一位博主叫玲子，因为居家隔离，她整整36天没有出小区。
最开始，她选择躺平，不想洗头，饿了就吃泡面。
时间久了，她越来越焦虑，一看新闻就会哭起来，心中很压抑。
为了改变状态，玲子列了个计划表，逼自己忙起来。
每天八点开始直播，每周写五篇稿，有空就去小区做义工。
因为想着每顿饭吃什么、每次直播讲什么，她根本没时间去担忧，反而评上了月度优秀博主，积攒不少粉丝。
《菜根谭》里说：“人生太闲，则别念窃生。”
一个人99%的烦恼，都来自于胡思乱想。
忙碌，是生活的解药，能治愈大多数焦虑时刻。
坏情绪不会凭空消失，你必须干点什么，才能从深渊里出来。
把时间花在当下，把一切打理得井井有条，所有问题都会迎刃而解。
人这辈子，与其慌乱，不如在行动中自救。
蔡澜先生，既是美食专家，也是专栏作家。
他曾在《东方日报》、《壹周刊》上开设专栏，每天写一篇杂文。
年逾古稀的蔡澜，如今还是保持创作，几乎没有拖过稿。
小朋友问他：“你每天写，没有压迫感吗？”
蔡澜回答：“有的。但写出的稿子能过关，内心会有一种充实感，感觉自己更年轻了。”
每天早上6点，蔡澜就开始忙活起来，读报纸、写专栏、搬弄花草，自己买菜做饭。满头白发的他，看起来依旧精神饱满。
忙起来，就会有一股干劲。
所谓“用进废退”，头脑越用越灵光，身体越动越年轻。
人不怕变老，就怕心态上的颓废。
一旦开始自暴自弃，就会浪费了老天爷给的资本，在闲散中“生锈”。
“勤劳一日，可得一夜安眠。”
最好的养生是，手脚勤快，内心踏实，忙而不乱。
王小波说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”
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1）说来话长：现阶段连载《香港孤儿》、《本是同根》两本已经出版的小说和《电影及舞台剧本》。不久的将来会发布连载小说作品《香港流氓》（暂名）。
2）生活細品：包括 随口说说、随手画画。分别记录 日常散装杂文、动漫绘画作品。將邀请旅遊攝影達人博主加入，分享品质生活。
3）同铺合伙：除了 梁仓_铺主簡介外，记录了 梁仓工作室（香港）、 懿璇品牌文化（深圳）和 华擎清驰汽车（江苏） 的品牌故事。
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