宗萨钦哲仁波切:解脱和快乐无关,和来世无关!
我们大部分人都相信,心灵道路究竟的终极成就,只会在这一生结束的时候才能到来,我们被这些不纯净的环境和身体所困住。
因此必须死亡,才能完全成功,只有在死后,才能经验到神性或证悟的状态。所以在此生中,我们最多所能做的就是准备。
我们现在的所作所为,会决定到底以后是去天堂还是地狱,有些人觉得自己已经没希望了。他们认为自己天生邪恶、不良善、不配去天堂——他们是注定要去下界的。
相似地,许多佛教徒理性上知道,众生都和乔达摩佛陀一样地具有相同的潜能和相同的本性,然而感性上,他们觉得没有足够的品德和能力,能获准进入证悟的金色大门,至少这一辈子不行。
对悉达多而言,究竟的安竭之所,不论是天堂或涅槃,根本就不是一个地方——而是从无明的外衣中解脱出来。
如果你一定要指出一个实质的地点,那可能就是你现在坐着的地方。对悉达多而言,那是在印度比哈省一棵菩提树下,垫了一些干燥忘忧草的平石板上。
直到今天,任何人都可到该地参访,悉达多所说的自由是无条件、不受限制的。靠着个人的勇气、智慧和精进,可以在此生中证得。
没有任何人不具这种潜能,包括困在地狱道中的众生都一样。悉达多的目标并不是要快乐,他的道路并非终究引导到快乐。
相反的,它是一条直接的道路,通达痛苦的解脱、妄念和迷惑的解脱。因此涅槃既非快乐也非不快乐——它超越了一切二元的概念,涅槃是寂静。
悉达多教导佛法的目的,是要让杰克这种因为怕蛇而痛苦的人完全解脱。这表示杰克必须从以为自己不再受蛇威胁而得到的慰藉中超越出来才行。
我们大部分人都相信,心灵道路究竟的终极成就,只会在这一生结束的时候才能到来,我们被这些不纯净的环境和身体所困住。
因此必须死亡,才能完全成功,只有在死后,才能经验到神性或证悟的状态。所以在此生中,我们最多所能做的就是准备。
我们现在的所作所为,会决定到底以后是去天堂还是地狱,有些人觉得自己已经没希望了。他们认为自己天生邪恶、不良善、不配去天堂——他们是注定要去下界的。
相似地,许多佛教徒理性上知道,众生都和乔达摩佛陀一样地具有相同的潜能和相同的本性,然而感性上,他们觉得没有足够的品德和能力,能获准进入证悟的金色大门,至少这一辈子不行。
对悉达多而言,究竟的安竭之所,不论是天堂或涅槃,根本就不是一个地方——而是从无明的外衣中解脱出来。
如果你一定要指出一个实质的地点,那可能就是你现在坐着的地方。对悉达多而言,那是在印度比哈省一棵菩提树下,垫了一些干燥忘忧草的平石板上。
直到今天,任何人都可到该地参访,悉达多所说的自由是无条件、不受限制的。靠着个人的勇气、智慧和精进,可以在此生中证得。
没有任何人不具这种潜能,包括困在地狱道中的众生都一样。悉达多的目标并不是要快乐,他的道路并非终究引导到快乐。
相反的,它是一条直接的道路,通达痛苦的解脱、妄念和迷惑的解脱。因此涅槃既非快乐也非不快乐——它超越了一切二元的概念,涅槃是寂静。
悉达多教导佛法的目的,是要让杰克这种因为怕蛇而痛苦的人完全解脱。这表示杰克必须从以为自己不再受蛇威胁而得到的慰藉中超越出来才行。
#女配没有求生欲##小说女配没有求生欲[超话]#我真的哭死,三个男主都好好啊,三个男主都让我心疼得要死,但是我真的好爱赵屿啊,爱了黛宁两辈子,还为她折磨纪恬到死,言景为她sha人,时慕扬为她快乐长大,死在了他最爱她的日子,你说怎么能不爱他们呢[泪][泪][泪][泪]纸片人才是我的梦中情人[泪][泪][泪]
噢 摸着规律了捏 心情比较好就是随意的恶魔 心情一般就是沉默的木头 心情很差就是无掩饰的恶劣恶魔 心情很好就是普通甜宝 心情特别好就是蠢蠢的无脑快乐恶魔 总结下来就是随机挑选身边的人送入地狱[开学季][开学季][开学季]开玩笑的啦 感觉恶魔这个戏称有时候代表很多 说可怖的话 缺乏尊重 懒散 令人讨厌 傲慢 回避 使别人难过 富有攻击性之类的 对的对的 我是对自己的缺陷一清二楚的 但无所谓捏 罗列出来看看到底有哪些 把我送进地狱我也不会改[哆啦A梦害怕]因为我就是这样滴!谁把自然科学的数学哲理放进中小学必读的 受死
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