世间上最好的养生，就两个字！
据中国老年学会调查，在百岁老人的长寿原因中，遗传基因占15％、社会因素占10％、医疗条件改善占8％、气候条件占7％，其余60％则取决于老人自己。
这些百岁老人们长寿的原因只有一个，不是饮食，不是锻炼，而是心态！
有一位94岁的老人，鹤发童颜，步履矫健，看上去就像60岁出头。问他长寿秘诀，吃什么补品，做什么运动，他笑了笑说：“心态”。
世间上最好的养生，就两个字：心态。
01
你和长寿只差一个好心态
山东省最长寿男性张存合，现在116岁，喜欢热闹，吃完饭就出去玩，找人多的地方说说话，还喜欢和小孩玩，见到小孩就很高兴。
101岁的陈同寿，说自己从来不生气，也不计较，想得少，吃得开心，睡觉自然香甜。
江苏扬州有一个百岁老人，叫孙瑞英。她在50岁时就被查出宫颈癌晚期。但她完全没把病放心上，每天仍旧吃早茶，逛花鸟市场，去菜场和老朋友们聊天，假期还和子女出国旅行。
这些百岁老人，让无数人羡慕不已，可大家却不知道，百岁老人长寿的秘诀仅仅是“好心态”而已。
02
心态，是长寿的第一秘诀
现代医学发现人类65%至90%的疾病与心态有关。
心态影响我们的情绪，不良的情绪都会使身体发生变化。比如，
生气时会出现脉搏、心跳、呼吸加快等症状；
忧伤时会使消化腺分泌的消化液减少，食欲减退；
恐惧、说谎会使中枢神经紧张，随时导致血压升高。
焦躁不安时令压力激素水平长时间居高不下，人体的免疫系统将受到抑制和摧毁。
心态好的人，心里无忧，眼里有笑。大脑就会分泌多巴胺，让人心绪放松，使人体各机能互相协调、平衡，促进健康。
03
药疗不如食疗，食疗不如心疗
“药疗不如食疗，食疗不如心疗”。再好的药不如合理膳食，再好的膳食也不如拥有好心态。如何保持良好的心态，这副“心疗”处方，请收好！
1、笑是营养素
爱笑的人，生活总是充满幸福和快乐。吃到好吃的美食，看到好看的电影，听到好听的歌曲，都给我们平凡的生活里添一份欢笑。
2、“话疗”是特效药
美国白宫的保健医生曾给布什开过一个健康秘方：多和家人沟通，多和朋友交流，多和爱人说话。不交流，心结还在，人自然抑郁不开心。多沟通，心结自然解开，人自然就轻松！
3、朋友是“不老丹”
研究发现，朋友多的人平均延寿7年。所以我们要多和朋友见面，聊天，有假期还可以一起去旅行。多跟乐观爱笑的人在一起，积极的情绪能够传染。
4、宽容是调节阀
人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总不可避免。吃一点小亏，别在意；被不重要的人误会，别解释；受了委屈，别上心。宽容一点，看开一点，心情才会好一点！
5、淡泊是免疫剂
做到小事糊涂，大事清楚。整天计较一些鸡毛蒜皮的事，心会很累。遇事不妨潇洒、大度一点，保持愉悦的心情和内心满足感。
在纷繁芜杂的生活中，好心态无疑是一剂心灵的良药。
愿你时刻保持好心态，读书、跑步、努力工作、关心身体，成为最好的自己，日子过得更舒心洒脱，身体才会健康长寿。
据中国老年学会调查，在百岁老人的长寿原因中，遗传基因占15％、社会因素占10％、医疗条件改善占8％、气候条件占7％，其余60％则取决于老人自己。
这些百岁老人们长寿的原因只有一个，不是饮食，不是锻炼，而是心态！
有一位94岁的老人，鹤发童颜，步履矫健，看上去就像60岁出头。问他长寿秘诀，吃什么补品，做什么运动，他笑了笑说：“心态”。
世间上最好的养生，就两个字：心态。
01
你和长寿只差一个好心态
山东省最长寿男性张存合，现在116岁，喜欢热闹，吃完饭就出去玩，找人多的地方说说话，还喜欢和小孩玩，见到小孩就很高兴。
101岁的陈同寿，说自己从来不生气，也不计较，想得少，吃得开心，睡觉自然香甜。
江苏扬州有一个百岁老人，叫孙瑞英。她在50岁时就被查出宫颈癌晚期。但她完全没把病放心上，每天仍旧吃早茶，逛花鸟市场，去菜场和老朋友们聊天，假期还和子女出国旅行。
这些百岁老人，让无数人羡慕不已，可大家却不知道，百岁老人长寿的秘诀仅仅是“好心态”而已。
02
心态，是长寿的第一秘诀
现代医学发现人类65%至90%的疾病与心态有关。
心态影响我们的情绪，不良的情绪都会使身体发生变化。比如，
生气时会出现脉搏、心跳、呼吸加快等症状；
忧伤时会使消化腺分泌的消化液减少，食欲减退；
恐惧、说谎会使中枢神经紧张，随时导致血压升高。
焦躁不安时令压力激素水平长时间居高不下，人体的免疫系统将受到抑制和摧毁。
心态好的人，心里无忧，眼里有笑。大脑就会分泌多巴胺，让人心绪放松，使人体各机能互相协调、平衡，促进健康。
03
药疗不如食疗，食疗不如心疗
“药疗不如食疗，食疗不如心疗”。再好的药不如合理膳食，再好的膳食也不如拥有好心态。如何保持良好的心态，这副“心疗”处方，请收好！
1、笑是营养素
爱笑的人，生活总是充满幸福和快乐。吃到好吃的美食，看到好看的电影，听到好听的歌曲，都给我们平凡的生活里添一份欢笑。
2、“话疗”是特效药
美国白宫的保健医生曾给布什开过一个健康秘方：多和家人沟通，多和朋友交流，多和爱人说话。不交流，心结还在，人自然抑郁不开心。多沟通，心结自然解开，人自然就轻松！
3、朋友是“不老丹”
研究发现，朋友多的人平均延寿7年。所以我们要多和朋友见面，聊天，有假期还可以一起去旅行。多跟乐观爱笑的人在一起，积极的情绪能够传染。
4、宽容是调节阀
人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总不可避免。吃一点小亏，别在意；被不重要的人误会，别解释；受了委屈，别上心。宽容一点，看开一点，心情才会好一点！
5、淡泊是免疫剂
做到小事糊涂，大事清楚。整天计较一些鸡毛蒜皮的事，心会很累。遇事不妨潇洒、大度一点，保持愉悦的心情和内心满足感。
在纷繁芜杂的生活中，好心态无疑是一剂心灵的良药。
愿你时刻保持好心态，读书、跑步、努力工作、关心身体，成为最好的自己，日子过得更舒心洒脱，身体才会健康长寿。
#睡眠障碍##中医治疗抑郁焦虑失眠##压力与焦虑#
【中医食疗：莲子粉粥，睡前一碗，宁心除烦，夜眠能安】
「1」材料：莲子肉带心50克、桂圆肉30克、冰糖适量。
「2」做法：将去皮干莲子磨粉，再用水调成糊状，然后连同桂圆肉一起放入沸水中，熬成粥，最后加入冰糖即可。
「3」疗效：每晚睡前一小碗，可养血、安神，除烦、宁心。适用于心血不足导致的面白少华、心悸不宁、夜眠不安、多梦等症。
~~~~~~
中医讲究一人一方，每人体质不同，药方不尽相同。
不知自己是否适合此方，可与我私信，我帮您辩证分析和指导用药。
我是中医主任医师【付桂玲】
北京昌平中西医结合医院【中医科】
从事中医临床工作【20+年】
治愈抑郁焦虑失眠患者【10000+例】
#抑郁##忧郁##焦虑##焦躁##睡眠##失眠##易醒##早醒##心烦##心悸#
如果您还想了解这些问题，也可私信或评论区留言，我会为您辩证解答！
【中医食疗：莲子粉粥，睡前一碗，宁心除烦，夜眠能安】
「1」材料：莲子肉带心50克、桂圆肉30克、冰糖适量。
「2」做法：将去皮干莲子磨粉，再用水调成糊状，然后连同桂圆肉一起放入沸水中，熬成粥，最后加入冰糖即可。
「3」疗效：每晚睡前一小碗，可养血、安神，除烦、宁心。适用于心血不足导致的面白少华、心悸不宁、夜眠不安、多梦等症。
~~~~~~
中医讲究一人一方，每人体质不同，药方不尽相同。
不知自己是否适合此方，可与我私信，我帮您辩证分析和指导用药。
我是中医主任医师【付桂玲】
北京昌平中西医结合医院【中医科】
从事中医临床工作【20+年】
治愈抑郁焦虑失眠患者【10000+例】
#抑郁##忧郁##焦虑##焦躁##睡眠##失眠##易醒##早醒##心烦##心悸#
如果您还想了解这些问题，也可私信或评论区留言，我会为您辩证解答！
读书分享
根据经验看来,有一点是最确实不过的,就是与情绪或情感相矛盾的任何东西,都给人以一种明显的不安的感觉,不论那种矛盾是来自心外,或是来自心内,是起于外界对象的互相对立。或是起于内在原则的互相斗争。反之，凡与自然倾向符合，并从外面促进其满足，或在内心协助其活动的任何东西，也都一定给予人以一种明显的快乐。在类似知觉的同一性的概念和这些知觉出现的间断性之间既然有一种对立，所以心灵处在那种情况下就必然感到不安，因而自然而然地要设法逃脱那种不安状态。这种不安状态既然起于两个反对原则的对立，所以它不得不把一个原则牺牲于另一个原则，而借此求得安定。但是我们的思想沿着类似知觉前进的顺利进程既然使我们以同一性赋予它们，所以我们总是不甘心抛弃这个同一性的信念。因此，我们必须转向另一方面,假设我们的知觉不再是间断的，而是保持着一种不变的、继续的存在,并因此是完全同一的。不过在这里，知觉现象的间断既是那样时间长久,而又是屡屡出现的,所以我们就不能忽视这些间断;而且心中一个知觉的出现和其存在，在初看之下,既然似乎完全相同,所以人们就会怀疑,我们是否毕竟能够同意于那样一个明显的矛盾,而假设一个知觉在它不呈现于心中时也能存在。
—《人性论》
根据经验看来,有一点是最确实不过的,就是与情绪或情感相矛盾的任何东西,都给人以一种明显的不安的感觉,不论那种矛盾是来自心外,或是来自心内,是起于外界对象的互相对立。或是起于内在原则的互相斗争。反之，凡与自然倾向符合，并从外面促进其满足，或在内心协助其活动的任何东西，也都一定给予人以一种明显的快乐。在类似知觉的同一性的概念和这些知觉出现的间断性之间既然有一种对立，所以心灵处在那种情况下就必然感到不安，因而自然而然地要设法逃脱那种不安状态。这种不安状态既然起于两个反对原则的对立，所以它不得不把一个原则牺牲于另一个原则，而借此求得安定。但是我们的思想沿着类似知觉前进的顺利进程既然使我们以同一性赋予它们，所以我们总是不甘心抛弃这个同一性的信念。因此，我们必须转向另一方面,假设我们的知觉不再是间断的，而是保持着一种不变的、继续的存在,并因此是完全同一的。不过在这里，知觉现象的间断既是那样时间长久,而又是屡屡出现的,所以我们就不能忽视这些间断;而且心中一个知觉的出现和其存在，在初看之下,既然似乎完全相同,所以人们就会怀疑,我们是否毕竟能够同意于那样一个明显的矛盾,而假设一个知觉在它不呈现于心中时也能存在。
—《人性论》
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