#莎士比亚#
第一次见一个人，体温在38℃6，就叫一见钟情。（没有出处，不知道谁写的，但很多人说是莎士比亚，就记这里了）
没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕！
——莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他；要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她！
——莎士比亚
你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调。
——莎士比亚
每个人都是某个人的光明／你死了一一某人就多了一份黑暗。
——莎士比亚
年轻人的爱不是发自内心,而是全靠眼睛。
——莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》.
我比昨天多爱你一点，又比明天少一点。
——莎士比亚
我荒废了时间，时间便把我荒废了
——《莎士比亚戏剧集》
人假使做了无耻的事，总免不了还要用加倍的无耻来抵赖。
——莎士比亚《冬天的故事》
成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
——莎士比亚《哈姆雷特》
老实人就是傻瓜，虽然一片好心，结果还是自己吃了亏。
——莎士比亚
在爱情的世界里，没有先来后到之说，不被爱的那个，才是第三者。
——莎士比亚《仲夏夜之梦》
有些人因罪恶而升迁，有些人因德行而没落。
——莎士比亚《一报还一报》
爱情不用眼睛辨别,而是用心灵来判断
——莎士比亚《仲夏夜之梦》
疯子、情人、诗人都是想象的产儿。
——莎士比亚《仲夏夜之梦》
自从傻子小小的聪明被压制得无声无息,聪明人小小的傻气显得更吸引眼球了。
——莎士比亚《皆大欢喜》
世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员,他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。
——莎士比亚《皆大欢喜》
知子之父为智。
——莎士比亚《威尼斯商人》
爱情是盲目的,恋人们看不到自己做的傻事。
——莎士比亚《威尼斯商人》
慈悲不是出于勉强。
——莎士比亚《威尼斯商人》
我要千遍祷告让你死,也不祈求一字救你命。
——莎士比亚《一报还一报》
唉!一个人外表可以装得像天使,但却可能把自己掩藏在内心深处!
——莎士比亚《一报还一报》
美貌、智慧、门第、臂力,事业、爱情、友谊和仁慈,都必须听命于妒忌而无情的时间。
——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
我唯一的爱来自我唯一的恨。
——莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
世上之事物本无善恶之分,思想使然。
——莎士比亚《哈姆雷特》
疯子带瞎子走路,这就是这个时代的病态。
——莎士比亚《李尔王》
黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。
——莎士比亚《麦克白》
世界上还没有一个方法,可以从一个人的脸上探察他的居心。
——莎士比亚《麦克白》
行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
——莎士比亚《凯撒大帝》/《英雄叛国记》
第一次见一个人，体温在38℃6，就叫一见钟情。（没有出处，不知道谁写的，但很多人说是莎士比亚，就记这里了）
没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕！
——莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他；要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她！
——莎士比亚
你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调。
——莎士比亚
每个人都是某个人的光明／你死了一一某人就多了一份黑暗。
——莎士比亚
年轻人的爱不是发自内心,而是全靠眼睛。
——莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》.
我比昨天多爱你一点，又比明天少一点。
——莎士比亚
我荒废了时间，时间便把我荒废了
——《莎士比亚戏剧集》
人假使做了无耻的事，总免不了还要用加倍的无耻来抵赖。
——莎士比亚《冬天的故事》
成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
——莎士比亚《哈姆雷特》
老实人就是傻瓜，虽然一片好心，结果还是自己吃了亏。
——莎士比亚
在爱情的世界里，没有先来后到之说，不被爱的那个，才是第三者。
——莎士比亚《仲夏夜之梦》
有些人因罪恶而升迁，有些人因德行而没落。
——莎士比亚《一报还一报》
爱情不用眼睛辨别,而是用心灵来判断
——莎士比亚《仲夏夜之梦》
疯子、情人、诗人都是想象的产儿。
——莎士比亚《仲夏夜之梦》
自从傻子小小的聪明被压制得无声无息,聪明人小小的傻气显得更吸引眼球了。
——莎士比亚《皆大欢喜》
世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员,他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。
——莎士比亚《皆大欢喜》
知子之父为智。
——莎士比亚《威尼斯商人》
爱情是盲目的,恋人们看不到自己做的傻事。
——莎士比亚《威尼斯商人》
慈悲不是出于勉强。
——莎士比亚《威尼斯商人》
我要千遍祷告让你死,也不祈求一字救你命。
——莎士比亚《一报还一报》
唉!一个人外表可以装得像天使,但却可能把自己掩藏在内心深处!
——莎士比亚《一报还一报》
美貌、智慧、门第、臂力,事业、爱情、友谊和仁慈,都必须听命于妒忌而无情的时间。
——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
我唯一的爱来自我唯一的恨。
——莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
世上之事物本无善恶之分,思想使然。
——莎士比亚《哈姆雷特》
疯子带瞎子走路,这就是这个时代的病态。
——莎士比亚《李尔王》
黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。
——莎士比亚《麦克白》
世界上还没有一个方法,可以从一个人的脸上探察他的居心。
——莎士比亚《麦克白》
行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
——莎士比亚《凯撒大帝》/《英雄叛国记》
佛教故事：萨波达王割肉喂鹰
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等？”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！”
“我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗？”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？”
古之行者，舍身救生，裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中，圆满自利的诸善法行；今之群生，舍身求财色名食种种有漏等法，徒在气尽命绝之将近，嗟恨心灵的缺憾与空洞。
古来德人，用有限的生命换取光明无尽的功德法财；时下的众等，却往往是以无尽光明的法身前途，折取生灭无常的世间糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达王本生故事，读来壮烈感人，其中的真义却更值得您我反覆思量。
读了这个佛教故事，你又有什么启发呢？
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容？”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等？”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！”
“我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗？”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？”
古之行者，舍身救生，裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中，圆满自利的诸善法行；今之群生，舍身求财色名食种种有漏等法，徒在气尽命绝之将近，嗟恨心灵的缺憾与空洞。
古来德人，用有限的生命换取光明无尽的功德法财；时下的众等，却往往是以无尽光明的法身前途，折取生灭无常的世间糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达王本生故事，读来壮烈感人，其中的真义却更值得您我反覆思量。
读了这个佛教故事，你又有什么启发呢？
我们都是活在有爱的世界里，哪怕有所负累，也要相信美好。
而真正的爱是心灵的共呼吸，世有阴晴圆缺，却也要宽厚仁慈，懂得尊重与包容。
心怀善意，接受他人的不完美。始终相信，时间可以验证人心，也会兑换承诺，你给岁月以温良，岁月自会还你一份美好。
花，依然开着；人，依然爱着。来去之间，无须耿耿于怀，只要向着有阳光的地方用力去爱，便是安宁，便是坦然。
#蔡立文欢乐谷#
而真正的爱是心灵的共呼吸，世有阴晴圆缺，却也要宽厚仁慈，懂得尊重与包容。
心怀善意，接受他人的不完美。始终相信，时间可以验证人心，也会兑换承诺，你给岁月以温良，岁月自会还你一份美好。
花，依然开着；人，依然爱着。来去之间，无须耿耿于怀，只要向着有阳光的地方用力去爱，便是安宁，便是坦然。
#蔡立文欢乐谷#
✋热门推荐