【观影大世界】--- 你看懂大鱼海棠了吗
作者：编辑一组马云飞
在神秘莫测的海洋深处，晚霞般的色彩绚烂了单调的深蓝，于神之围楼，万众汇聚，神之杖打开通天的大门，漩涡席卷之处，少女椿饮下孟婆汤化作一尾鱼溯游而上，去往人间。在那里，她看满河星星玲珑花灯，赏漫天悠悠流云彳彳亍亍，这是海底神界不存在的而独属于人间的美好。这是一个如梦的世界。
期限将至，椿必须随风浪回到海底世界，人类的渔网却圈住了她。那个吹笛子的少年匆匆赶到她身旁，惊慌失措的椿却弹开了他。渔网破碎，风暴中，椿回到了海底，而男孩却在漫漫海中就此长眠。内心的愧疚使椿走上了复活男孩的道路，以一半寿命为代价，他的灵魂被寄于一尾大鱼中。北冥有鱼，其名为鲲，这条大鱼属于海中的天空，以鲲之名为约，椿与历经磨难，最后与鲲回到人间，开始全新的人生。
每一帧都能当壁纸的精美画风，唯美拨人心弦的背景音乐，细腻精致的刻画，大鱼海棠用浓厚的中国风席卷了那个暑假。开篇老去的椿的悠悠的念白就引人遐想：“上天让我们到这个世上，就是让我们创造奇迹。”为了复活鲲，面对灵婆贪婪的双目，椿毫不犹豫地献出了一半的寿命，作为交换，鲲以鱼的形态留在椿的身旁，等到鲲长大时，飞过海天之门，便可回到人界重生。这是一场冒险，以命为注。
这部电影给人最大触动的应该是椿的执着，面对众神的责备讨伐，面对亲人的逼迫阻绝，椿从未放弃，从交出灵魂的那一刻起，椿就断绝了自己的后路，她付出了一切去换鲲的平安，她唯一的愿望就是鲲能长得足够大以飞跃海天之门，所以有了鲲的名字，取鲲之大，不知其几千里也之意，这寄予了椿全部的希望。
然而椿想复活鲲触犯了海底的禁忌，只凭椿一人的力量也不能送鲲回到人界。而湫是不得不提的人物。少年对少女青涩的情感化为湫支撑椿的力量。鲲的存在注定了椿的惩处，湫几次想将鲲丢弃，但他还是因为椿而停手，为了椿的梦想，湫决定将鲲送回人界。鲲的存在导致了灾难，海水倒灌，中人流离失所，而当椿得知一切后选择以生命献祭赎罪，化作参天的海棠拯救人群。但她还是活着，只是失去了神力，变为了人类。茫茫海中，再度遇见湫，在同他前往送鲲的最后旅程中，面对湫一次次付出，椿说：“你就像我哥哥一样对我好。”背对她的少年却无声哭地歇斯底里，那时椿还不知道，这是他们在一起的最后一晚。那时，湫问椿：“你想不想去人界，不是能不能，而是想不想。”那时荧屏前的我们就已经知道了结局，知道最后的离别已经注定。
隆隆作响的海天之门洞开，鲲振翅飞向天空，一旁的湫拉住哭泣的椿跃下高崖，灵婆从不做亏本的交易，椿死而复生是湫以生命的代价交换，捏碎灵婆给他最后的法宝，湫送椿去往人界，渐渐消逝的他笑着对椿说：“别怕，我死后会化作人界的风雨守护你。”于翻卷的海水中，椿化作一朵海棠，随鲲去往人界。海天之门渐渐关闭，于人间的蓝天白云下，鲲睁开了双眼，在海底的记忆已消失不见，他茫然的望向远方。而椿微微笑着，朝他走去，伸出双手，他们将开始全新的人生。当结束曲悠悠响起，湫消失的一幕仍是难以忘怀，荧屏又慢慢转亮。万千尾鱼中，白发少年的身影又渐渐浮现，灵婆苍老的声音道：“就是你，做我的继任者吧。”在骤然黑下的荧幕前，释怀的我相信终有一天，湫会捧起额上印有海棠的小鱼问道：“人间，好玩吗？”
而大鱼海棠在当年受到了相当大的阻碍，从投资到上映，各种艰难他们或许都一一尝遍，但当影片上映之时，他们却受到了八方的口诛笔伐，的确，导演在宣传还有讲述时都不够明确，但这也不能证明这就是一部失败之作，在。年后，让我们再次把目光转向大鱼海棠，再看当年的故事。
里面人们最愤怒的是椿，有人说她玩弄了湫的感情，利用了湫对她的爱。那么第一点，从一开始椿就没有想过把湫牵扯进来，从最初的交换寿命到最后的离开，椿一直委婉地拒绝，而湫则是一直的执着。很多事情甚至是湫的介入强行带的节奏，比如椿的爷爷的去世，而这些最后都归在了椿的身上，人们不愿意从上帝视角下来，只是一味的责备椿，这也当时是椿一致遭骂的原因，很多看完觉得没什么的观众一看网上的评论，也不由得路转黑。
当再打开《大鱼海棠》，待浓浓的中国风扑面而来，看每个人物的性格刻画都细致入微，所以在观影时才会有那么多对人物的爱恨情仇，故事以磅礴的手笔告诉我们，人要有梦，要敢于去做，哪怕是逆天而为。所以椿拼尽一切复活鲲，而大鱼海棠的制作组又是历经磨难在十二年后将作品呈现在我们眼前，是的，人要有梦想，坚信自己是对的情况下，哪怕逆天而为也敢于去追。大鱼海棠讲的正是这样一个故事，愿在某一天，你能再打开这部备受争议的作品，细细品味其中的真谛吧。
结束语
今天的播音是：王楚，朱琰箐，丁姝伊，吴桐，王唯伊。采访：张智伟，魏绮雯，高瑞敏，朱乐尧，刘诗瑶。新网：苗雨，官冰冰，苏晓彤。创编：李银龙，马云飞。明天同一时间，我们再见。
作者：编辑一组马云飞
在神秘莫测的海洋深处，晚霞般的色彩绚烂了单调的深蓝，于神之围楼，万众汇聚，神之杖打开通天的大门，漩涡席卷之处，少女椿饮下孟婆汤化作一尾鱼溯游而上，去往人间。在那里，她看满河星星玲珑花灯，赏漫天悠悠流云彳彳亍亍，这是海底神界不存在的而独属于人间的美好。这是一个如梦的世界。
期限将至，椿必须随风浪回到海底世界，人类的渔网却圈住了她。那个吹笛子的少年匆匆赶到她身旁，惊慌失措的椿却弹开了他。渔网破碎，风暴中，椿回到了海底，而男孩却在漫漫海中就此长眠。内心的愧疚使椿走上了复活男孩的道路，以一半寿命为代价，他的灵魂被寄于一尾大鱼中。北冥有鱼，其名为鲲，这条大鱼属于海中的天空，以鲲之名为约，椿与历经磨难，最后与鲲回到人间，开始全新的人生。
每一帧都能当壁纸的精美画风，唯美拨人心弦的背景音乐，细腻精致的刻画，大鱼海棠用浓厚的中国风席卷了那个暑假。开篇老去的椿的悠悠的念白就引人遐想：“上天让我们到这个世上，就是让我们创造奇迹。”为了复活鲲，面对灵婆贪婪的双目，椿毫不犹豫地献出了一半的寿命，作为交换，鲲以鱼的形态留在椿的身旁，等到鲲长大时，飞过海天之门，便可回到人界重生。这是一场冒险，以命为注。
这部电影给人最大触动的应该是椿的执着，面对众神的责备讨伐，面对亲人的逼迫阻绝，椿从未放弃，从交出灵魂的那一刻起，椿就断绝了自己的后路，她付出了一切去换鲲的平安，她唯一的愿望就是鲲能长得足够大以飞跃海天之门，所以有了鲲的名字，取鲲之大，不知其几千里也之意，这寄予了椿全部的希望。
然而椿想复活鲲触犯了海底的禁忌，只凭椿一人的力量也不能送鲲回到人界。而湫是不得不提的人物。少年对少女青涩的情感化为湫支撑椿的力量。鲲的存在注定了椿的惩处，湫几次想将鲲丢弃，但他还是因为椿而停手，为了椿的梦想，湫决定将鲲送回人界。鲲的存在导致了灾难，海水倒灌，中人流离失所，而当椿得知一切后选择以生命献祭赎罪，化作参天的海棠拯救人群。但她还是活着，只是失去了神力，变为了人类。茫茫海中，再度遇见湫，在同他前往送鲲的最后旅程中，面对湫一次次付出，椿说：“你就像我哥哥一样对我好。”背对她的少年却无声哭地歇斯底里，那时椿还不知道，这是他们在一起的最后一晚。那时，湫问椿：“你想不想去人界，不是能不能，而是想不想。”那时荧屏前的我们就已经知道了结局，知道最后的离别已经注定。
隆隆作响的海天之门洞开，鲲振翅飞向天空，一旁的湫拉住哭泣的椿跃下高崖，灵婆从不做亏本的交易，椿死而复生是湫以生命的代价交换，捏碎灵婆给他最后的法宝，湫送椿去往人界，渐渐消逝的他笑着对椿说：“别怕，我死后会化作人界的风雨守护你。”于翻卷的海水中，椿化作一朵海棠，随鲲去往人界。海天之门渐渐关闭，于人间的蓝天白云下，鲲睁开了双眼，在海底的记忆已消失不见，他茫然的望向远方。而椿微微笑着，朝他走去，伸出双手，他们将开始全新的人生。当结束曲悠悠响起，湫消失的一幕仍是难以忘怀，荧屏又慢慢转亮。万千尾鱼中，白发少年的身影又渐渐浮现，灵婆苍老的声音道：“就是你，做我的继任者吧。”在骤然黑下的荧幕前，释怀的我相信终有一天，湫会捧起额上印有海棠的小鱼问道：“人间，好玩吗？”
而大鱼海棠在当年受到了相当大的阻碍，从投资到上映，各种艰难他们或许都一一尝遍，但当影片上映之时，他们却受到了八方的口诛笔伐，的确，导演在宣传还有讲述时都不够明确，但这也不能证明这就是一部失败之作，在。年后，让我们再次把目光转向大鱼海棠，再看当年的故事。
里面人们最愤怒的是椿，有人说她玩弄了湫的感情，利用了湫对她的爱。那么第一点，从一开始椿就没有想过把湫牵扯进来，从最初的交换寿命到最后的离开，椿一直委婉地拒绝，而湫则是一直的执着。很多事情甚至是湫的介入强行带的节奏，比如椿的爷爷的去世，而这些最后都归在了椿的身上，人们不愿意从上帝视角下来，只是一味的责备椿，这也当时是椿一致遭骂的原因，很多看完觉得没什么的观众一看网上的评论，也不由得路转黑。
当再打开《大鱼海棠》，待浓浓的中国风扑面而来，看每个人物的性格刻画都细致入微，所以在观影时才会有那么多对人物的爱恨情仇，故事以磅礴的手笔告诉我们，人要有梦，要敢于去做，哪怕是逆天而为。所以椿拼尽一切复活鲲，而大鱼海棠的制作组又是历经磨难在十二年后将作品呈现在我们眼前，是的，人要有梦想，坚信自己是对的情况下，哪怕逆天而为也敢于去追。大鱼海棠讲的正是这样一个故事，愿在某一天，你能再打开这部备受争议的作品，细细品味其中的真谛吧。
结束语
今天的播音是：王楚，朱琰箐，丁姝伊，吴桐，王唯伊。采访：张智伟，魏绮雯，高瑞敏，朱乐尧，刘诗瑶。新网：苗雨，官冰冰，苏晓彤。创编：李银龙，马云飞。明天同一时间，我们再见。
天之道，地之道，人之道，三道于世，统辖万千，大道更是在此之上的统称，大道无形，然相随左右。道生万物，以百态存于自然。“道”是我国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴。
洛阳是中华文明的发祥地，道教在这里发起、传播、兴盛，一脉相承。道教在洛阳，涌现出了怎样风起云涌的故事？为什么说根在河洛？道教在人们生活中，起着什么样的作用？
话说自盘古开天地、伏羲女娲造人民，三皇五帝到如今。禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基，唐宋元明清到如今。先民们便在河洛大地茹毛饮血，繁衍生息。先民们对风、雷、雨等自然现象无法解释，便认为冥冥之中有超自然的神秘力量。恐惧与希望交织在一起，于是人们盲目信仰和崇拜的原始宗教便在河洛这片土地上萌生。
河洛先民的崇拜有多种，有植物崇拜、动物崇拜、天体崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜等。这些崇拜无不带有宗教色彩，是滋生道教的土壤。
有人说，道教形成的土壤，即中国古代哲学、神仙信仰、原始宗教、方术和巫术。道家则说，道从无始而始，先天地生，孕育万物，又随万物之中，亘古不变，运转不息，不可名状。伏羲悟画八卦让人们真切看到了道教的踪迹。
岳世明介绍，传说上古时代，黄河里出现了一匹头像龙、身似马、背部的毛呈现出55个大小相同旋涡状图案的龙马，在河边吃草、游泳。
伏羲仔细揣摩了龙马身上的奇异图案，一、六在后，二、七在前，三、八在左，四、九在右，五、十背中，这就是河图。
伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾。他又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓意深刻的符号来概括天地之间的万事万物。
八卦以“—”表阳，“——”表阴，凑成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦形，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，使先民告别了“结绳记事”，人称“一画开天”。
一画开天，伏羲悟画八卦开启了中华文明的第一缕曙光，后人据此作《周易》，绘阴阳鱼图又称太极图。这种图成了道教的标志，道观、卦摊、中医馆、武术馆，随处可见。伏羲悟画八卦，至今孟津仍旧存在着伏羲庙龙马负图处。
又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会。
河图与洛书，阴阳相抱，不可分割。河图推演先天八卦，洛书推演后天八卦。
河图与洛书是我国古代流传下来的两幅神秘图案，被认为河洛文化的滥觞。
河洛孕育首位向仙人求道并修炼的黄帝
如果说伏羲悟画八卦是中华文明的第一缕曙光，那么，黄帝便是中华文明大幕的揭幕人。
《魏书》载：“黄帝都河南。”这里的河南指黄河之南，即河洛地区。《山海经》载：“青要之山，实维帝之密都。”维帝，即黄帝。青要山，位于今洛阳西北的新安县。
据《史记·封禅书》说：与黄帝同时的蚩尤，暴虐无道，恶性好战，使天下生灵涂炭，诸侯共愤。后黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，大战蚩尤于涿鹿，终擒而诛之，使天下太平，黄帝被众部族推举为天子，统一了大民族，黄帝为统一的大民族取名华夏族。
为何取名“华夏”呢？“华”在《说文解字》中的解释是：“华，荣也。”炎黄二帝以有氏为母族，而有氏以蜜蜂为图腾，蜜蜂采花而成蜜，因此延伸到对花的崇拜。这便是华族的来源。在《说文解字》中：“夏，中国之人也。”这里的“中国”指河洛地区。“夏”，源于山鸡。山鸡古称夏。因为古时河洛地区为山鸡聚集地，那么，黄帝称“夏”不足为怪，后来建都洛阳偃师二里头的夏王朝以“夏”为号也是顺理成章。
黄帝统一了华夏，在荆山铸鼎，命仓颉造字。仓颉造字台在今洛阳洛宁县阳峪河东。
传说晚年时，黄帝因身体衰老而苦恼，他听说崆峒山住着神仙广成子，已有1200多岁，就去向他问道。
据《仙鉴》卷二载，黄帝问以治身之道，广成子说：“至道之精，杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默；无视无听，抱神以静；形将自正，必静必清；毋劳尔形，毋摇尔精，乃可以长生。”并授以《自然经》一卷。这意思是，广成子告诉他，要与日月同辉，与天地共存，必须保持心境平和，清静无为，坚持修炼。黄帝大受启发，自此跟随广成子学道，并为救百姓炼丹。
这就是我国历史上有文字记载的第一位向仙人求道并修炼的圣贤，故被道教尊为“始祖”。
黄帝因推算历法，教人养蚕织布，播种五谷，造作文字，定干支，创医疗，被誉为中华民族的“人文初祖”。
惊天之作《道德经》在洛阳完成
说起道家，不能不提的当数老子。他是我国伟大的哲学家和思想家，也是道家学派创始人。其著作的《道德经》，对我国哲学的发展具有深刻的影响。
老子出生在河南鹿邑，很小的时候就来到洛阳。老子与洛阳渊源深远，其大部分生活和工作时间都是在洛阳，洛阳是老子伟大思想的发源地。
洛阳是中华文明的发祥地，道教在这里发起、传播、兴盛，一脉相承。道教在洛阳，涌现出了怎样风起云涌的故事？为什么说根在河洛？道教在人们生活中，起着什么样的作用？
话说自盘古开天地、伏羲女娲造人民，三皇五帝到如今。禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基，唐宋元明清到如今。先民们便在河洛大地茹毛饮血，繁衍生息。先民们对风、雷、雨等自然现象无法解释，便认为冥冥之中有超自然的神秘力量。恐惧与希望交织在一起，于是人们盲目信仰和崇拜的原始宗教便在河洛这片土地上萌生。
河洛先民的崇拜有多种，有植物崇拜、动物崇拜、天体崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜等。这些崇拜无不带有宗教色彩，是滋生道教的土壤。
有人说，道教形成的土壤，即中国古代哲学、神仙信仰、原始宗教、方术和巫术。道家则说，道从无始而始，先天地生，孕育万物，又随万物之中，亘古不变，运转不息，不可名状。伏羲悟画八卦让人们真切看到了道教的踪迹。
岳世明介绍，传说上古时代，黄河里出现了一匹头像龙、身似马、背部的毛呈现出55个大小相同旋涡状图案的龙马，在河边吃草、游泳。
伏羲仔细揣摩了龙马身上的奇异图案，一、六在后，二、七在前，三、八在左，四、九在右，五、十背中，这就是河图。
伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾。他又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓意深刻的符号来概括天地之间的万事万物。
八卦以“—”表阳，“——”表阴，凑成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦形，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，使先民告别了“结绳记事”，人称“一画开天”。
一画开天，伏羲悟画八卦开启了中华文明的第一缕曙光，后人据此作《周易》，绘阴阳鱼图又称太极图。这种图成了道教的标志，道观、卦摊、中医馆、武术馆，随处可见。伏羲悟画八卦，至今孟津仍旧存在着伏羲庙龙马负图处。
又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会。
河图与洛书，阴阳相抱，不可分割。河图推演先天八卦，洛书推演后天八卦。
河图与洛书是我国古代流传下来的两幅神秘图案，被认为河洛文化的滥觞。
河洛孕育首位向仙人求道并修炼的黄帝
如果说伏羲悟画八卦是中华文明的第一缕曙光，那么，黄帝便是中华文明大幕的揭幕人。
《魏书》载：“黄帝都河南。”这里的河南指黄河之南，即河洛地区。《山海经》载：“青要之山，实维帝之密都。”维帝，即黄帝。青要山，位于今洛阳西北的新安县。
据《史记·封禅书》说：与黄帝同时的蚩尤，暴虐无道，恶性好战，使天下生灵涂炭，诸侯共愤。后黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，大战蚩尤于涿鹿，终擒而诛之，使天下太平，黄帝被众部族推举为天子，统一了大民族，黄帝为统一的大民族取名华夏族。
为何取名“华夏”呢？“华”在《说文解字》中的解释是：“华，荣也。”炎黄二帝以有氏为母族，而有氏以蜜蜂为图腾，蜜蜂采花而成蜜，因此延伸到对花的崇拜。这便是华族的来源。在《说文解字》中：“夏，中国之人也。”这里的“中国”指河洛地区。“夏”，源于山鸡。山鸡古称夏。因为古时河洛地区为山鸡聚集地，那么，黄帝称“夏”不足为怪，后来建都洛阳偃师二里头的夏王朝以“夏”为号也是顺理成章。
黄帝统一了华夏，在荆山铸鼎，命仓颉造字。仓颉造字台在今洛阳洛宁县阳峪河东。
传说晚年时，黄帝因身体衰老而苦恼，他听说崆峒山住着神仙广成子，已有1200多岁，就去向他问道。
据《仙鉴》卷二载，黄帝问以治身之道，广成子说：“至道之精，杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默；无视无听，抱神以静；形将自正，必静必清；毋劳尔形，毋摇尔精，乃可以长生。”并授以《自然经》一卷。这意思是，广成子告诉他，要与日月同辉，与天地共存，必须保持心境平和，清静无为，坚持修炼。黄帝大受启发，自此跟随广成子学道，并为救百姓炼丹。
这就是我国历史上有文字记载的第一位向仙人求道并修炼的圣贤，故被道教尊为“始祖”。
黄帝因推算历法，教人养蚕织布，播种五谷，造作文字，定干支，创医疗，被誉为中华民族的“人文初祖”。
惊天之作《道德经》在洛阳完成
说起道家，不能不提的当数老子。他是我国伟大的哲学家和思想家，也是道家学派创始人。其著作的《道德经》，对我国哲学的发展具有深刻的影响。
老子出生在河南鹿邑，很小的时候就来到洛阳。老子与洛阳渊源深远，其大部分生活和工作时间都是在洛阳，洛阳是老子伟大思想的发源地。
这一个多月给芃芃拍的照片很少。转眼一岁八个月了。这段时间学会了很多新本领很有趣。牙不知道什么时候已经长了16颗了。语言方面短词短句。会说鱼经常缠着我帮我提好 鞋拉我出门，他带着鱼网牵着我去水池捞鱼赏鱼喂鱼。看见月亮说亮亮。看见下雨️说雨。看见云云说呜～呜～云。看见小女孩叫姐姐。听见校车声音说校车。想电视看就一直说佩琦佩琦……按开小猪佩琦就说猪爸爸猪妈妈恐龙 鸭鸭 鸡 鸡 …… 爸爸加油说爸爸油妈妈油。开心就举起一起小手指说一说耶✌️……叽叽歪歪喃喃自语的说好多我不明觉厉的话。现在好喜欢双脚跳直接一屁股摔下来不怕痛，跟小鸟一样快乐的跑来跑去。坐车时候发现他自己把车窗按下来，在车窗边吹着风，微笑着眼睛轻轻的闭上静静地，发现他一副好享受风的陶醉表情，把我逗乐了…… 芃芃发现后搂着我的脖子我们母子抱在一起大笑起来……
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