从一间空房子开始,
刚刚布置好就要搬家了。
虽然时间没有很久,
但是毕竟是自己一点点布置好的,
还是有点不舍,有感情。
明天就搬走了
今晚好好睡它最后一晚吧[爱你][爱你][爱你]
今晚排了差不多一个小时的队
就是为了买九块九的榴莲
搞笑的是我们四个人去,
买了两个,帮两个阿姨买两个
这些阿姨也是够拼。
要组建一个特价特卖榴莲群[污][污][污]
哪里有特价榴莲就发布消息一起去抢[摊手][摊手][摊手]
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就是为了买九块九的榴莲
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益西彭措堪布 |“此身非我”的觉悟
诸恶莫作 众善奉行
自净其意 是诸佛教
轮回里,天地间,非久居之地,不如搭一帐蓬,这里相聚。定要此生,实现完美归宿:同作极乐人,享尽千般乐。
from 《益西彭措堪布官方微博》
这里讲一个故事来启发大家的觉悟。
有一个人出门远行,独自住在一间空房子里。晚上来了一个鬼扛着一具死尸放在他面前。又有一个鬼跟上来大骂前面这个鬼,说:“这具死尸是我的。”先来的鬼说:“是我自己扛来的。”后来的鬼说:“是我扛来的。”两个鬼各自抓住死尸的一只手在争抢。前面的鬼说:“这里有个人可以问他。”后来的鬼就问:“这死尸是谁扛来的?”这个人暗自想:这两个鬼力气很大,如果我说妄语也是死,不如说实话。就说:“是前面的鬼扛来的。”
后面的鬼特别气愤,抓住这个人的手把它拔断扔在地上。前一个鬼拔下死人的一条手臂附在这个人身上。后面的鬼又拔下另一条手臂,前面的鬼再拔下死人的一条手臂安在他身上。像这样两手、两脚、头部、两胁乃至全身都换了一遍。换完之后,两个鬼就坐在一起吃换下来的身体,把手、脚、头、内脏等一样一样吃光,然后擦擦嘴就离开了。
这个人就思维:我眼见到自己的身体每个部分都被鬼吃光了,现在我的这个身体全部是别人的肉(看看这头、这眼睛、耳朵、嘴巴、两只手、两只脚,乃至皮、肉、骨骼、内脏等,没有一样是自己的)。
从此他一切时都想这是别人的身体。遇到有五欲也不贪著,因为这是别人的身体,不是我自己,不应该供养他;乃至妻子也不生贪染,因为这是别人的身体,不是我自己,不应有贪染;乃至被人呵斥、侮辱,也都能安安心心地顺受,因为这是别人的身体,不是我自己,无论说什么呵斥、做怎样的侮辱,都是对别人做的,和我没任何关系。而且也没有了骄慢之心,因为这是别人的身体,不是我自己,它如何潇洒、如何有能力,都是别人的事,我生什么骄傲、满足呢?或者这身体穿什么名牌、开什么奔驰宝马、出席哪种上流社会,都是别人的身体在做,我有什么可骄慢呢?他就这样止息了一切烦恼,停止了一切造业,而得到了解脱。
——摘自益西彭措堪布《透视轮回生命的状况》
南无阿弥陀佛
诸恶莫作 众善奉行
自净其意 是诸佛教
轮回里,天地间,非久居之地,不如搭一帐蓬,这里相聚。定要此生,实现完美归宿:同作极乐人,享尽千般乐。
from 《益西彭措堪布官方微博》
这里讲一个故事来启发大家的觉悟。
有一个人出门远行,独自住在一间空房子里。晚上来了一个鬼扛着一具死尸放在他面前。又有一个鬼跟上来大骂前面这个鬼,说:“这具死尸是我的。”先来的鬼说:“是我自己扛来的。”后来的鬼说:“是我扛来的。”两个鬼各自抓住死尸的一只手在争抢。前面的鬼说:“这里有个人可以问他。”后来的鬼就问:“这死尸是谁扛来的?”这个人暗自想:这两个鬼力气很大,如果我说妄语也是死,不如说实话。就说:“是前面的鬼扛来的。”
后面的鬼特别气愤,抓住这个人的手把它拔断扔在地上。前一个鬼拔下死人的一条手臂附在这个人身上。后面的鬼又拔下另一条手臂,前面的鬼再拔下死人的一条手臂安在他身上。像这样两手、两脚、头部、两胁乃至全身都换了一遍。换完之后,两个鬼就坐在一起吃换下来的身体,把手、脚、头、内脏等一样一样吃光,然后擦擦嘴就离开了。
这个人就思维:我眼见到自己的身体每个部分都被鬼吃光了,现在我的这个身体全部是别人的肉(看看这头、这眼睛、耳朵、嘴巴、两只手、两只脚,乃至皮、肉、骨骼、内脏等,没有一样是自己的)。
从此他一切时都想这是别人的身体。遇到有五欲也不贪著,因为这是别人的身体,不是我自己,不应该供养他;乃至妻子也不生贪染,因为这是别人的身体,不是我自己,不应有贪染;乃至被人呵斥、侮辱,也都能安安心心地顺受,因为这是别人的身体,不是我自己,无论说什么呵斥、做怎样的侮辱,都是对别人做的,和我没任何关系。而且也没有了骄慢之心,因为这是别人的身体,不是我自己,它如何潇洒、如何有能力,都是别人的事,我生什么骄傲、满足呢?或者这身体穿什么名牌、开什么奔驰宝马、出席哪种上流社会,都是别人的身体在做,我有什么可骄慢呢?他就这样止息了一切烦恼,停止了一切造业,而得到了解脱。
——摘自益西彭措堪布《透视轮回生命的状况》
南无阿弥陀佛
益西彭措堪布 |“此身非我”的觉悟
诸恶莫作 众善奉行
自净其意 是诸佛教
轮回里,天地间,非久居之地,不如搭一帐蓬,这里相聚。定要此生,实现完美归宿:同作极乐人,享尽千般乐。
from 《益西彭措堪布官方微博》
这里讲一个故事来启发大家的觉悟。
有一个人出门远行,独自住在一间空房子里。晚上来了一个鬼扛着一具死尸放在他面前。又有一个鬼跟上来大骂前面这个鬼,说:“这具死尸是我的。”先来的鬼说:“是我自己扛来的。”后来的鬼说:“是我扛来的。”两个鬼各自抓住死尸的一只手在争抢。前面的鬼说:“这里有个人可以问他。”后来的鬼就问:“这死尸是谁扛来的?”这个人暗自想:这两个鬼力气很大,如果我说妄语也是死,不如说实话。就说:“是前面的鬼扛来的。”
后面的鬼特别气愤,抓住这个人的手把它拔断扔在地上。前一个鬼拔下死人的一条手臂附在这个人身上。后面的鬼又拔下另一条手臂,前面的鬼再拔下死人的一条手臂安在他身上。像这样两手、两脚、头部、两胁乃至全身都换了一遍。换完之后,两个鬼就坐在一起吃换下来的身体,把手、脚、头、内脏等一样一样吃光,然后擦擦嘴就离开了。
这个人就思维:我眼见到自己的身体每个部分都被鬼吃光了,现在我的这个身体全部是别人的肉(看看这头、这眼睛、耳朵、嘴巴、两只手、两只脚,乃至皮、肉、骨骼、内脏等,没有一样是自己的)。
从此他一切时都想这是别人的身体。遇到有五欲也不贪著,因为这是别人的身体,不是我自己,不应该供养他;乃至妻子也不生贪染,因为这是别人的身体,不是我自己,不应有贪染;乃至被人呵斥、侮辱,也都能安安心心地顺受,因为这是别人的身体,不是我自己,无论说什么呵斥、做怎样的侮辱,都是对别人做的,和我没任何关系。而且也没有了骄慢之心,因为这是别人的身体,不是我自己,它如何潇洒、如何有能力,都是别人的事,我生什么骄傲、满足呢?或者这身体穿什么名牌、开什么奔驰宝马、出席哪种上流社会,都是别人的身体在做,我有什么可骄慢呢?他就这样止息了一切烦恼,停止了一切造业,而得到了解脱。
——摘自益西彭措堪布《透视轮回生命的状况》
南无阿弥陀佛
诸恶莫作 众善奉行
自净其意 是诸佛教
轮回里,天地间,非久居之地,不如搭一帐蓬,这里相聚。定要此生,实现完美归宿:同作极乐人,享尽千般乐。
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这个人就思维:我眼见到自己的身体每个部分都被鬼吃光了,现在我的这个身体全部是别人的肉(看看这头、这眼睛、耳朵、嘴巴、两只手、两只脚,乃至皮、肉、骨骼、内脏等,没有一样是自己的)。
从此他一切时都想这是别人的身体。遇到有五欲也不贪著,因为这是别人的身体,不是我自己,不应该供养他;乃至妻子也不生贪染,因为这是别人的身体,不是我自己,不应有贪染;乃至被人呵斥、侮辱,也都能安安心心地顺受,因为这是别人的身体,不是我自己,无论说什么呵斥、做怎样的侮辱,都是对别人做的,和我没任何关系。而且也没有了骄慢之心,因为这是别人的身体,不是我自己,它如何潇洒、如何有能力,都是别人的事,我生什么骄傲、满足呢?或者这身体穿什么名牌、开什么奔驰宝马、出席哪种上流社会,都是别人的身体在做,我有什么可骄慢呢?他就这样止息了一切烦恼,停止了一切造业,而得到了解脱。
——摘自益西彭措堪布《透视轮回生命的状况》
南无阿弥陀佛
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