【022·4·17】古人十雅。1焚香 一柱烟中得意，九衢尘里偷闲；2抚琴 若心自适，无弦亦可；3对弈 弈棋不如观棋，观棋无得失心；4品茗 淡中有味，点茶三昧；5酌酒 醉里乾坤大，壶中日月长；6听雨 卧眠听雨，一梦浮生；7莳花莳花如侣，读花如人；8侯月 今人不见古时月 ，今月曾经照古人；9读书 有书真富贵，无事小神仙；10尋幽 山光悦鸟性，潭影空人心。
对抗
诗云：
山光悦鸟性，潭影空人心。
鸟性、兽性、人性，自然也～
人之区别于禽兽，在于对心念和欲望的掌控
正念、杂念、
邪念、淫念，
乃至七情六欲、贪婪恐惧，
人之本性也，无可厚非！
而圣贤之修为在于：
调和其中的比例！
《农夫法则》有言：
“要想铲除地里的杂草，
最有效的方法是给地里种满各类庄稼，
不给杂草留下生存空间。”
古人亦有云：
欲将取之，必先予之；
当我们给心田种下越来越多的正念，
杂念，邪念，淫念自然就越来越少。
因此，
多树立正确的认知，多培养自己的正念，
让俗念之草无处生长
此乃大道之行也～
高配认知，低配欲望
人才能活的怡然自得，开心自在～
2022年4月5日 写于和平里
诗云：
山光悦鸟性，潭影空人心。
鸟性、兽性、人性，自然也～
人之区别于禽兽，在于对心念和欲望的掌控
正念、杂念、
邪念、淫念，
乃至七情六欲、贪婪恐惧，
人之本性也，无可厚非！
而圣贤之修为在于：
调和其中的比例！
《农夫法则》有言：
“要想铲除地里的杂草，
最有效的方法是给地里种满各类庄稼，
不给杂草留下生存空间。”
古人亦有云：
欲将取之，必先予之；
当我们给心田种下越来越多的正念，
杂念，邪念，淫念自然就越来越少。
因此，
多树立正确的认知，多培养自己的正念，
让俗念之草无处生长
此乃大道之行也～
高配认知，低配欲望
人才能活的怡然自得，开心自在～
2022年4月5日 写于和平里
《题破山寺后禅院》
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
诗人简介：常建(708年-765年)，唐代诗人，存诗57首，最为著名的莫过于这首《题破山寺后禅院》。
常建曾与王昌龄同榜进士，天宝中，曾任盱眙尉。常建由于长期仕途不得意，就过上了来往山水名胜的漫游生活，后来干脆就移家隐居在鄂渚一带。
历史上，把常建定义为是一位颇有影响的著名诗人，甚至在历代唐诗选本中，都有常建的诗入选，《唐诗三百首》中有常建的《题破山寺后禅院》、《宿王昌龄隐处》二首。其中的“曲径通幽处，禅房花木深”成为唐诗中的名句
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
诗人简介：常建(708年-765年)，唐代诗人，存诗57首，最为著名的莫过于这首《题破山寺后禅院》。
常建曾与王昌龄同榜进士，天宝中，曾任盱眙尉。常建由于长期仕途不得意，就过上了来往山水名胜的漫游生活，后来干脆就移家隐居在鄂渚一带。
历史上，把常建定义为是一位颇有影响的著名诗人，甚至在历代唐诗选本中，都有常建的诗入选，《唐诗三百首》中有常建的《题破山寺后禅院》、《宿王昌龄隐处》二首。其中的“曲径通幽处，禅房花木深”成为唐诗中的名句
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