佛教讲“有因必有果,因果报应,真实不虚。”当下种了善因,其必会收到善果,当下种了恶因,也必会收到恶果。正所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”其就是这么个道理。正如古语有云“祸福无门,惟人自招;善恶之报,如影随形。”因果报应,本就一直伴随着我们,不管是行善举,还是作恶事,其因果并不会不报,它必会让你收到“善恶之果”。“有因必有果,因果循环”,因果报应8条,真实不虚!
一、作恶之人必得“恶果”。
佛教讲“万般带不走,唯有业随身。”在当下,我们能够看到有很多人为了权利、钱财可谓是无恶不作,但这些东西能够带走吗?并不能带走,能带走的只有你为达目的所种下的种种“恶因”。正所谓“善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁。”常种恶因,其必然是会得到相对应的恶果。
二、行善之人必得“善果”。
在当下有很多人并不相信“因果不虚”之理,更加不相信善恶果报之说。为什么?因为他们觉得行善并不能让生活更好,反而会让自己因为行善变得更加贫穷、落魄。就如他们所知“好人没好报,坏人活长久”一样。但真是这样吗?其实不然,正所谓“不是不报,时候未到”。我们做事、行善并不能急于求成,而是需要一个时间,那么善果也是如此。当时间到来之时,善果成熟之际,那么就算你不想受这个善果,它也必须让你受。
三、贪婪之人必得“妄心”。
俗话讲“贪婪是这世界上最可怕的东西。”贪婪可怕吗?非常可怕,在当下,我们经常能够听到“骗子”二字。为何被骗?因为贪婪、妄想从而被他人所蒙蔽,让你被骗。其就如当下的赌博游戏,第一次往往是让你挣钱,也正是因为你第一次挣钱了,所以你就会产生妄心,幻想着自己能“一直赢”,从而被骗的体无完肤,这就是因贪而得“妄”!
四、知足之人必得“快乐”。
一个懂得知足之人,亦是一个快乐幸福的人。他们也不会因为“贪婪”而被骗,他们更加懂得“因上努力,果上随缘。”在工作,生活之中更加努力,在对待结果之时往往看得更轻。也正是因为这种知足的心态,从而让他们在生活之中,处处充满机遇。
五、攀比之人必得“烦恼”!
俗话讲“人比人,气死人。”一个喜欢攀比之人,亦是充满烦恼之人。因为喜欢攀比,从不考虑自身条件,看到他人吃好的、喝好的、布施多、供养多就一味进行攀比。但事后往往后悔不已,因为攀比这一时风光,让你在家庭、工作、生活中,生出了种种烦恼,从而被这些烦恼天天折磨。
六、感恩之人必得“顺利”。
俗话讲“感恩,是生活中的大智慧。”一个懂得感恩之人,亦是一个能在逆境中寻求希望,在悲观中寻求快乐之人。心怀感恩,以感恩之心去对待万事万物,其正如佛教所讲“我们以真诚心、恭敬心、感恩心待人,就绝对不会跟人结冤仇。”懂得感恩,其必得顺利,因为所结之缘皆是善缘。
七、两舌之人必得“厌恶”!
一个喜欢颠倒黑白,谈吐是非之人,亦是一个被大家所“厌恶”之人。为什么?因为喜欢颠倒黑白,喜欢在他人面前说别人坏话,在别人面前说他人坏话,扰乱友好团结的关系。这种人可以说没有人会喜欢,反而大家皆会厌恶他,远离他。在佛教之中有一条“不两舌”的戒规,其就告诉我们不能颠倒黑白,不能谈吐是非,因为两舌的这种行为,只能让我们亲人远离你,朋友厌恶你!
八、护口之人必得“善因”!
经云“善护口业,不讥他过。”不护口业是让众生堕入畜生道、饿鬼道、地狱道的最大业因。一个懂得善护口业之人,其必定是时常种下“善因”之人。因为懂得善护口业,所以并不会参与是非的讨论,也不会因为种种小事而大吵大闹。这种要么沉默,但一开口就能让人欢喜,让人赶走烦恼!(作者 凡心问禅 )
一、作恶之人必得“恶果”。
佛教讲“万般带不走,唯有业随身。”在当下,我们能够看到有很多人为了权利、钱财可谓是无恶不作,但这些东西能够带走吗?并不能带走,能带走的只有你为达目的所种下的种种“恶因”。正所谓“善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁。”常种恶因,其必然是会得到相对应的恶果。
二、行善之人必得“善果”。
在当下有很多人并不相信“因果不虚”之理,更加不相信善恶果报之说。为什么?因为他们觉得行善并不能让生活更好,反而会让自己因为行善变得更加贫穷、落魄。就如他们所知“好人没好报,坏人活长久”一样。但真是这样吗?其实不然,正所谓“不是不报,时候未到”。我们做事、行善并不能急于求成,而是需要一个时间,那么善果也是如此。当时间到来之时,善果成熟之际,那么就算你不想受这个善果,它也必须让你受。
三、贪婪之人必得“妄心”。
俗话讲“贪婪是这世界上最可怕的东西。”贪婪可怕吗?非常可怕,在当下,我们经常能够听到“骗子”二字。为何被骗?因为贪婪、妄想从而被他人所蒙蔽,让你被骗。其就如当下的赌博游戏,第一次往往是让你挣钱,也正是因为你第一次挣钱了,所以你就会产生妄心,幻想着自己能“一直赢”,从而被骗的体无完肤,这就是因贪而得“妄”!
四、知足之人必得“快乐”。
一个懂得知足之人,亦是一个快乐幸福的人。他们也不会因为“贪婪”而被骗,他们更加懂得“因上努力,果上随缘。”在工作,生活之中更加努力,在对待结果之时往往看得更轻。也正是因为这种知足的心态,从而让他们在生活之中,处处充满机遇。
五、攀比之人必得“烦恼”!
俗话讲“人比人,气死人。”一个喜欢攀比之人,亦是充满烦恼之人。因为喜欢攀比,从不考虑自身条件,看到他人吃好的、喝好的、布施多、供养多就一味进行攀比。但事后往往后悔不已,因为攀比这一时风光,让你在家庭、工作、生活中,生出了种种烦恼,从而被这些烦恼天天折磨。
六、感恩之人必得“顺利”。
俗话讲“感恩,是生活中的大智慧。”一个懂得感恩之人,亦是一个能在逆境中寻求希望,在悲观中寻求快乐之人。心怀感恩,以感恩之心去对待万事万物,其正如佛教所讲“我们以真诚心、恭敬心、感恩心待人,就绝对不会跟人结冤仇。”懂得感恩,其必得顺利,因为所结之缘皆是善缘。
七、两舌之人必得“厌恶”!
一个喜欢颠倒黑白,谈吐是非之人,亦是一个被大家所“厌恶”之人。为什么?因为喜欢颠倒黑白,喜欢在他人面前说别人坏话,在别人面前说他人坏话,扰乱友好团结的关系。这种人可以说没有人会喜欢,反而大家皆会厌恶他,远离他。在佛教之中有一条“不两舌”的戒规,其就告诉我们不能颠倒黑白,不能谈吐是非,因为两舌的这种行为,只能让我们亲人远离你,朋友厌恶你!
八、护口之人必得“善因”!
经云“善护口业,不讥他过。”不护口业是让众生堕入畜生道、饿鬼道、地狱道的最大业因。一个懂得善护口业之人,其必定是时常种下“善因”之人。因为懂得善护口业,所以并不会参与是非的讨论,也不会因为种种小事而大吵大闹。这种要么沉默,但一开口就能让人欢喜,让人赶走烦恼!(作者 凡心问禅 )
无意间读到大衣哥朱之文儿子朱单伟的一份声明,已物是人非。
古语有言:家家都有本难念的经,家丑不可外扬也。
现实婚姻:鞋子合不合自己的脚只有自己的脚知道。
古语有云:善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天绕过谁。
现实世界:微笑是世界上最美丽的语言,微笑有一股神奇的力量。
佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。百年修得同船渡,千年修得共枕眠。一夜夫妻百日恩,百日夫妻似海深。
人说:缘来则聚,缘尽则散。学会用平和的心态去面对一切。心态好,一切皆好。心态错,一切皆错。 https://t.cn/R2WxQOQ
古语有言:家家都有本难念的经,家丑不可外扬也。
现实婚姻:鞋子合不合自己的脚只有自己的脚知道。
古语有云:善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天绕过谁。
现实世界:微笑是世界上最美丽的语言,微笑有一股神奇的力量。
佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。百年修得同船渡,千年修得共枕眠。一夜夫妻百日恩,百日夫妻似海深。
人说:缘来则聚,缘尽则散。学会用平和的心态去面对一切。心态好,一切皆好。心态错,一切皆错。 https://t.cn/R2WxQOQ
果,善恶皆会有报应。
3、人要干坏事,就得遭报应,天道好轮回,善恶终有报,不信抬头看,苍天饶过谁
4、有人问我:佛教讲因果,善恶报应,为何不少作恶的人还活得天花怒放,行善的人也未见发达呢?古人云:作恶不灭祖有一德,德尽则灭;行善不昌祖有一殃,殃尽必昌。只是时间来早与来迟罢了。
5、不是不报是时候未到,善恶终有果,公道自在人心,公平和正义终于有一天会来临,对我哥黑的有偏见甚至是出言不逊,不尊重他说难听话的,祝你们早日得到应得报应,要相信一个人心里阴暗有坏心的都不会有好下场的。
3、人要干坏事,就得遭报应,天道好轮回,善恶终有报,不信抬头看,苍天饶过谁
4、有人问我:佛教讲因果,善恶报应,为何不少作恶的人还活得天花怒放,行善的人也未见发达呢?古人云:作恶不灭祖有一德,德尽则灭;行善不昌祖有一殃,殃尽必昌。只是时间来早与来迟罢了。
5、不是不报是时候未到,善恶终有果,公道自在人心,公平和正义终于有一天会来临,对我哥黑的有偏见甚至是出言不逊,不尊重他说难听话的,祝你们早日得到应得报应,要相信一个人心里阴暗有坏心的都不会有好下场的。
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