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《我在伊朗长大》读后感
提起伊朗，人们总是将它与原教旨主义、狂热主义和恐怖主义相结合。通读本书，除了更加了解伊朗战乱的原因，女人为什么要带上厚重的面纱等等，我还找到了什么？思索几日，才有些许的思绪，借此写下一二。
在开明而精神富足的家庭环境下长大的女主，虽然经历了动荡的战乱，令人窒息的文化，成长的叛逆，留学海外的孤独，误入歧途的沉沦，离异的婚姻......但在被禁锢的社会文化下，高知且高智的父母和外婆，流亡海外的叔叔，对正义、自由、独立的追求，对女主坚持正向引导，坚持告知真相，家族为人民自由而牺牲的故事影响下，才能直面不堪，才能涅槃重生，才能够为了成为一个独立、自由，有知识、有教养的人而步履不停。
一个人越缺什么，就会越喜欢什么，越想靠近什么。有些人的目标是星辰大海，有些人的愿望则是万家灯火有一盏为你而留。梦想从来没有什么高下之分，得到了想要的人生就是成功。
要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须突破自我界限，不断修正自己。想要改变命运，就先改变自己。在女主二十二岁时便深深明白一个道理：人是需要自我教育的！
成长，其实就是一段不断试错的旅程，只有善于反省自身的错误，才能少走一些人生的弯路。
（1） 改变言行
16岁时，说些不适时宜的话，做些不知利害的事，也许能侥幸无事。35岁时，若还不修正自己的一言一行，迟早会发生灾祸。有的人时时反省自己，并及时做出改变，所以能不断精进。
有的人管不住自己的言行举止，改不掉自己的错误行径，最后只能自毁人生。
（2） 改变形象
管理好自己的身材，经营好自己的形象，是人生阶段的第一步。运动起来，才能有更强大的意志力去应对生活中的挫折与坎坷；吃健康的食物，才能有干净的脸庞，才能修来自身的上等风水；充足的睡眠，才能有清晰灵活的思维着眼眼前，规划未来......
（3）改变情绪
戒掉自己的不良情绪，生活才能改变。堵住自己的情绪漏洞，人生才能有所不同。古人云：喜时不诺，怒时不争，哀时不语，倦时有终。只有时时反省自己的喜怒哀乐，并修正自己的情绪，才能过上如意的人生。
（4）改变圈子
一个人的时间精力终究是有限的，实在不惧把太多人请进你的生命里，没有拒绝，就没有成全。没有告别，就没有心欲修正自己的圈子。把不属于自己生命的人请出自己的生活，是亲近人生的开始。最好的爱情，是势均力敌；最好的关系，是价值对等。
（5）改变灵魂
稻盛和夫先生有言：我们始终不能忘却自省之心，以谦虚的心态检点自己每天的行为，反省自己不断修正。
让自己始终保持正确的方向，这样才能在不知不觉中磨炼灵魂，提升心性。唯有自我反省，主动改变，才能突破自我界限，遇见更好的自己。
愿下一个十年，你我都能遇见更好的自己！
姣姣
2022年4月13日22:30于广州
《我在伊朗长大》读后感
提起伊朗，人们总是将它与原教旨主义、狂热主义和恐怖主义相结合。通读本书，除了更加了解伊朗战乱的原因，女人为什么要带上厚重的面纱等等，我还找到了什么？思索几日，才有些许的思绪，借此写下一二。
在开明而精神富足的家庭环境下长大的女主，虽然经历了动荡的战乱，令人窒息的文化，成长的叛逆，留学海外的孤独，误入歧途的沉沦，离异的婚姻......但在被禁锢的社会文化下，高知且高智的父母和外婆，流亡海外的叔叔，对正义、自由、独立的追求，对女主坚持正向引导，坚持告知真相，家族为人民自由而牺牲的故事影响下，才能直面不堪，才能涅槃重生，才能够为了成为一个独立、自由，有知识、有教养的人而步履不停。
一个人越缺什么，就会越喜欢什么，越想靠近什么。有些人的目标是星辰大海，有些人的愿望则是万家灯火有一盏为你而留。梦想从来没有什么高下之分，得到了想要的人生就是成功。
要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须突破自我界限，不断修正自己。想要改变命运，就先改变自己。在女主二十二岁时便深深明白一个道理：人是需要自我教育的！
成长，其实就是一段不断试错的旅程，只有善于反省自身的错误，才能少走一些人生的弯路。
（1） 改变言行
16岁时，说些不适时宜的话，做些不知利害的事，也许能侥幸无事。35岁时，若还不修正自己的一言一行，迟早会发生灾祸。有的人时时反省自己，并及时做出改变，所以能不断精进。
有的人管不住自己的言行举止，改不掉自己的错误行径，最后只能自毁人生。
（2） 改变形象
管理好自己的身材，经营好自己的形象，是人生阶段的第一步。运动起来，才能有更强大的意志力去应对生活中的挫折与坎坷；吃健康的食物，才能有干净的脸庞，才能修来自身的上等风水；充足的睡眠，才能有清晰灵活的思维着眼眼前，规划未来......
（3）改变情绪
戒掉自己的不良情绪，生活才能改变。堵住自己的情绪漏洞，人生才能有所不同。古人云：喜时不诺，怒时不争，哀时不语，倦时有终。只有时时反省自己的喜怒哀乐，并修正自己的情绪，才能过上如意的人生。
（4）改变圈子
一个人的时间精力终究是有限的，实在不惧把太多人请进你的生命里，没有拒绝，就没有成全。没有告别，就没有心欲修正自己的圈子。把不属于自己生命的人请出自己的生活，是亲近人生的开始。最好的爱情，是势均力敌；最好的关系，是价值对等。
（5）改变灵魂
稻盛和夫先生有言：我们始终不能忘却自省之心，以谦虚的心态检点自己每天的行为，反省自己不断修正。
让自己始终保持正确的方向，这样才能在不知不觉中磨炼灵魂，提升心性。唯有自我反省，主动改变，才能突破自我界限，遇见更好的自己。
愿下一个十年，你我都能遇见更好的自己！
姣姣
2022年4月13日22:30于广州
曾国藩说：“一生成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
与人交往一定要谨慎，人品不正趁早绝交！
一、表里不一
若要考验人品，首先要听其言、观其行。
《鬼谷子》里讲，其貌曲媚，其言谀巧，饰其见物者，不可深交。
一个人外表看上去温和可亲，说起话来花言巧语。
喜欢用甜言蜜语，来粉饰自己的言行。
这样的人表里不一，千万不可以深交。
孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
如果一个人讲话过分的讨巧，神态举止过分的谄媚，那么这个人多半不怀好意。
漂亮话谁都爱听，但是没有任何营养。
一个人表面功夫做得越漂亮，那么她背后的动机，也就越是值得警惕。
俗话说得好：“易涨易退山溪水，易反易覆小人心。”
山溪里的水随着季节常涨常退，就像小人的心一样，反复无常、表里不一。
和这样的人相处，你永远不知道她哪句话是真的，哪句话是假的。
与其随时提防被她带进坑里，完全没有安全感，不如趁早绝交。
二、仗势欺人
生活中总有一些人，最爱仗势欺人，没事乱发脾气。
《鬼谷子》里讲，临人以色，高人以气，胜人以言者，不可深交。
一个人对上阿谀奉承，对下颐指气使。
面对弱者时，说话自带一种骄横的态度。
喜欢以过激的言辞压制别人，动辄给人甩脸色。
这样的人，往往心术不正。
孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
小人得志便猖狂，最喜仗势欺人。
有素质的君子，即使身居高位，也能泰然处之。
即使是对待地位比自己低下的人，也能做到温和有礼。
陈继儒在《小窗幽记》中有言：“苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝芎依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。”
这些心术不正的小人，不过是绕树的藤萝，乱叫的苍蝇。
乍看之下风光无限，可是一旦失去倚仗，便什么都不是了。
正人君子当以此类人为耻，趁早与之绝交。
三、唯利是图
《鬼谷子》有言，若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，不可深交。
聚在一起，专干些损人利己的事。
她对你的态度，取决于你“有用”的程度，能索取到多少利益。
正如《菜根谭》中所说：“饥则附，饱则沴，燠则趋，寒则弃。”
饥寒交迫的时候，跑去投靠人家；吃饱喝足后，却当做无事发生。
看到富贵人家，就上赶着去巴结；路遇贫寒亲戚，却对人弃之不顾。如此唯利是图，就是这类人的通病。
《格言联璧》中说：“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。”
唯利是图的人，眼里只有利益，随时随地想要从别人身上榨取更多的利益。
一旦产生利益冲突，她立马翻脸不认人。
与这样的人交往，注定是“无用社交”。
只会占用你的时间，浪费你的精力，消耗你的真心，应当趁早远离。
与人交往一定要谨慎，人品不正趁早绝交！
一、表里不一
若要考验人品，首先要听其言、观其行。
《鬼谷子》里讲，其貌曲媚，其言谀巧，饰其见物者，不可深交。
一个人外表看上去温和可亲，说起话来花言巧语。
喜欢用甜言蜜语，来粉饰自己的言行。
这样的人表里不一，千万不可以深交。
孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
如果一个人讲话过分的讨巧，神态举止过分的谄媚，那么这个人多半不怀好意。
漂亮话谁都爱听，但是没有任何营养。
一个人表面功夫做得越漂亮，那么她背后的动机，也就越是值得警惕。
俗话说得好：“易涨易退山溪水，易反易覆小人心。”
山溪里的水随着季节常涨常退，就像小人的心一样，反复无常、表里不一。
和这样的人相处，你永远不知道她哪句话是真的，哪句话是假的。
与其随时提防被她带进坑里，完全没有安全感，不如趁早绝交。
二、仗势欺人
生活中总有一些人，最爱仗势欺人，没事乱发脾气。
《鬼谷子》里讲，临人以色，高人以气，胜人以言者，不可深交。
一个人对上阿谀奉承，对下颐指气使。
面对弱者时，说话自带一种骄横的态度。
喜欢以过激的言辞压制别人，动辄给人甩脸色。
这样的人，往往心术不正。
孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
小人得志便猖狂，最喜仗势欺人。
有素质的君子，即使身居高位，也能泰然处之。
即使是对待地位比自己低下的人，也能做到温和有礼。
陈继儒在《小窗幽记》中有言：“苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝芎依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。”
这些心术不正的小人，不过是绕树的藤萝，乱叫的苍蝇。
乍看之下风光无限，可是一旦失去倚仗，便什么都不是了。
正人君子当以此类人为耻，趁早与之绝交。
三、唯利是图
《鬼谷子》有言，若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，不可深交。
聚在一起，专干些损人利己的事。
她对你的态度，取决于你“有用”的程度，能索取到多少利益。
正如《菜根谭》中所说：“饥则附，饱则沴，燠则趋，寒则弃。”
饥寒交迫的时候，跑去投靠人家；吃饱喝足后，却当做无事发生。
看到富贵人家，就上赶着去巴结；路遇贫寒亲戚，却对人弃之不顾。如此唯利是图，就是这类人的通病。
《格言联璧》中说：“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。”
唯利是图的人，眼里只有利益，随时随地想要从别人身上榨取更多的利益。
一旦产生利益冲突，她立马翻脸不认人。
与这样的人交往，注定是“无用社交”。
只会占用你的时间，浪费你的精力，消耗你的真心，应当趁早远离。
曾国藩说：“一生成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
与人交往一定要谨慎，人品不正趁早绝交！
一、表里不一
若要考验人品，首先要听其言、观其行。
《鬼谷子》里讲，其貌曲媚，其言谀巧，饰其见物者，不可深交。
一个人外表看上去温和可亲，说起话来花言巧语。
喜欢用甜言蜜语，来粉饰自己的言行。
这样的人表里不一，千万不可以深交。
孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
如果一个人讲话过分的讨巧，神态举止过分的谄媚，那么这个人多半不怀好意。
漂亮话谁都爱听，但是没有任何营养。
一个人表面功夫做得越漂亮，那么她背后的动机，也就越是值得警惕。
俗话说得好：“易涨易退山溪水，易反易覆小人心。”
山溪里的水随着季节常涨常退，就像小人的心一样，反复无常、表里不一。
和这样的人相处，你永远不知道她哪句话是真的，哪句话是假的。
与其随时提防被她带进坑里，完全没有安全感，不如趁早绝交。
二、仗势欺人
生活中总有一些人，最爱仗势欺人，没事乱发脾气。
《鬼谷子》里讲，临人以色，高人以气，胜人以言者，不可深交。
一个人对上阿谀奉承，对下颐指气使。
面对弱者时，说话自带一种骄横的态度。
喜欢以过激的言辞压制别人，动辄给人甩脸色。
这样的人，往往心术不正。
孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
小人得志便猖狂，最喜仗势欺人。
有素质的君子，即使身居高位，也能泰然处之。
即使是对待地位比自己低下的人，也能做到温和有礼。
陈继儒在《小窗幽记》中有言：“苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝芎依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。”
这些心术不正的小人，不过是绕树的藤萝，乱叫的苍蝇。
乍看之下风光无限，可是一旦失去倚仗，便什么都不是了。
正人君子当以此类人为耻，趁早与之绝交。
三、唯利是图
《鬼谷子》有言，若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，不可深交。
聚在一起，专干些损人利己的事。
她对你的态度，取决于你“有用”的程度，能索取到多少利益。
正如《菜根谭》中所说：“饥则附，饱则沴，燠则趋，寒则弃。”
饥寒交迫的时候，跑去投靠人家；吃饱喝足后，却当做无事发生。
看到富贵人家，就上赶着去巴结；路遇贫寒亲戚，却对人弃之不顾。如此唯利是图，就是这类人的通病。
《格言联璧》中说：“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。”
唯利是图的人，眼里只有利益，随时随地想要从别人身上榨取更多的利益。
一旦产生利益冲突，她立马翻脸不认人。
与这样的人交往，注定是“无用社交”。
只会占用你的时间，浪费你的精力，消耗你的真心，应当趁早远离。
与人交往一定要谨慎，人品不正趁早绝交！
一、表里不一
若要考验人品，首先要听其言、观其行。
《鬼谷子》里讲，其貌曲媚，其言谀巧，饰其见物者，不可深交。
一个人外表看上去温和可亲，说起话来花言巧语。
喜欢用甜言蜜语，来粉饰自己的言行。
这样的人表里不一，千万不可以深交。
孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
如果一个人讲话过分的讨巧，神态举止过分的谄媚，那么这个人多半不怀好意。
漂亮话谁都爱听，但是没有任何营养。
一个人表面功夫做得越漂亮，那么她背后的动机，也就越是值得警惕。
俗话说得好：“易涨易退山溪水，易反易覆小人心。”
山溪里的水随着季节常涨常退，就像小人的心一样，反复无常、表里不一。
和这样的人相处，你永远不知道她哪句话是真的，哪句话是假的。
与其随时提防被她带进坑里，完全没有安全感，不如趁早绝交。
二、仗势欺人
生活中总有一些人，最爱仗势欺人，没事乱发脾气。
《鬼谷子》里讲，临人以色，高人以气，胜人以言者，不可深交。
一个人对上阿谀奉承，对下颐指气使。
面对弱者时，说话自带一种骄横的态度。
喜欢以过激的言辞压制别人，动辄给人甩脸色。
这样的人，往往心术不正。
孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
小人得志便猖狂，最喜仗势欺人。
有素质的君子，即使身居高位，也能泰然处之。
即使是对待地位比自己低下的人，也能做到温和有礼。
陈继儒在《小窗幽记》中有言：“苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝芎依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。”
这些心术不正的小人，不过是绕树的藤萝，乱叫的苍蝇。
乍看之下风光无限，可是一旦失去倚仗，便什么都不是了。
正人君子当以此类人为耻，趁早与之绝交。
三、唯利是图
《鬼谷子》有言，若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，不可深交。
聚在一起，专干些损人利己的事。
她对你的态度，取决于你“有用”的程度，能索取到多少利益。
正如《菜根谭》中所说：“饥则附，饱则沴，燠则趋，寒则弃。”
饥寒交迫的时候，跑去投靠人家；吃饱喝足后，却当做无事发生。
看到富贵人家，就上赶着去巴结；路遇贫寒亲戚，却对人弃之不顾。如此唯利是图，就是这类人的通病。
《格言联璧》中说：“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。”
唯利是图的人，眼里只有利益，随时随地想要从别人身上榨取更多的利益。
一旦产生利益冲突，她立马翻脸不认人。
与这样的人交往，注定是“无用社交”。
只会占用你的时间，浪费你的精力，消耗你的真心，应当趁早远离。
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